若將濟(jì)南的山水視作一卷潑墨長(zhǎng)軸，將南山當(dāng)成這幅長(zhǎng)卷的起筆處——梯子山巔的云霧化入溪澗，錦繡、錦陽(yáng)、錦云三川如銀絳交織，在臥虎山下匯成玉符河的碧波。這水流過(guò)千年時(shí)光：鑿堰引濼水，開(kāi)閘納玉符，小清河承載起鹽船櫓聲、阡陌炊煙。它從渴馬崖的傳說(shuō)中蘇醒，穿行于石橋蘆荻間，在睦里閘的轟鳴里奔赴渤海。水脈蜿蜒處，映著曾鞏探泉的墨痕、黃巢飲馬的蹄印，也映著今人露營(yíng)的帳篷、垂釣者的剪影與孩童的笑語(yǔ)。

文|牛國(guó)棟

小清河之源

山是水之源，山水兩相依。濟(jì)南南山，孕育了汩汩流淌的千眼泉水，還是小清河之上源。小清河發(fā)源于濟(jì)南，是流經(jīng)山東省北部入海的大型人工河道，其形成可追溯至古濟(jì)水和唐宋時(shí)期大清河。

濟(jì)水，發(fā)源于河南王屋山，流經(jīng)河南、山東兩省，最終匯入渤海，時(shí)與長(zhǎng)江、黃河、淮河并稱(chēng)華夏“四瀆”。唐朝時(shí)，黃河下游浸淤，濟(jì)水在東平以西湮沒(méi)，東平以東的菏水、汶水等仍沿濟(jì)水故道入海，因河水清澈，改稱(chēng)清河，后稱(chēng)大清河或北清河。北宋熙寧十年(1077)，黃河奪大清河?xùn)|阿至歷城段東北流，至利津入海。河道北移后，濟(jì)水故道及大清河下游洪澇頻仍，交通時(shí)有阻斷。

民國(guó)時(shí)的小清河（歷史照片）。

金天會(huì)八年至十五年(1130—1137)，北齊劉豫在歷城東北華不注山陰修筑下濼堰，將源于濟(jì)南市區(qū)的濼水導(dǎo)入濟(jì)水故道。從此，發(fā)源于趵突泉的古濼水，成為這條新河的源頭，為與大清河有別，遂名小清河。

小清河開(kāi)掘后，成為濟(jì)南及魯北地區(qū)集航運(yùn)、灌溉、排洪、養(yǎng)殖、日常生活及工業(yè)生產(chǎn)等多功能于一身的水上通道。魯北渤海灘涂盛產(chǎn)食鹽，通往壽光羊角溝（今羊口鎮(zhèn)）的小清河成為重要鹽運(yùn)水道，時(shí)稱(chēng)“小鹽河”。

玉符河與睦里閘

至清代，小清河水源不足的問(wèn)題日益顯現(xiàn)。清光緒三十年至三十一年(1904—1905)，長(zhǎng)清縣的徐炳瑞實(shí)施“引玉濟(jì)清”，即在時(shí)屬長(zhǎng)清縣、玉符河右岸（同時(shí)為黃河右岸）的睦里莊建睦里閘，以此為西部起點(diǎn)，向東開(kāi)挖新河道，初名“新清河”。玉符河水由此一路東流，經(jīng)吳家堡、匡山以北與柳塘河（孟家橋、黃岡、侯家莊一帶）合流，經(jīng)香閘村（后名閘子村）東，過(guò)北園林家橋后注入小清河，這段長(zhǎng)17.5公里的新河道后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)小清河。至此，小清河全長(zhǎng)237公里，其中，濟(jì)南境內(nèi)河道長(zhǎng)70.3公里。

睦里莊歷史悠久。據(jù)傳，明洪武年間，穆姓從直隸棗強(qiáng)（今屬河北）遷來(lái)定居，以姓氏取村名“穆里莊”，后取“穆”字諧音改為今名。清道光十五年(1835)《長(zhǎng)清縣志·地輿志》中載有“睦里莊”之名。

舊時(shí)睦里閘（歷史照片）。

睦里閘建成之初，石拱鐵板閘三孔，各高1.6米、寬1.2米，上設(shè)人力啟閉機(jī)三具，由位于小清河畔趙家莊（后名新城）的山東機(jī)器局派人管理。《濟(jì)南市志》載，當(dāng)時(shí)對(duì)睦里閘開(kāi)啟時(shí)間做了明確規(guī)定：“清明落閘，霜降提閘”,放水時(shí)間在半年左右。這是濟(jì)南轄區(qū)內(nèi)第一個(gè)明確放水時(shí)間的水閘。新中國(guó)成立后，睦里閘先后進(jìn)行過(guò)多次修復(fù)、移建和改建。

睦里閘的修筑，使以往只通過(guò)北店子注入黃河的玉符河，同時(shí)成為小清河之上源，因此有人視此處為小清河之原點(diǎn)。這樣說(shuō)不夠確切與全面。且不說(shuō)小清河最初源頭與古濼水之源一脈相承，都源自趵突泉等眾泉，即便到如今，老城內(nèi)的泉水依然是小清河的重要源泉。若追根求源，比較準(zhǔn)確且全面的說(shuō)法是，發(fā)源于南山的玉符河及其上游來(lái)水為小清河之源。

梯子山與“三川”

玉符河，古稱(chēng)玉水，其名源自玉符山。清乾隆三十六年(1771)《歷城縣志·山水考三》載：“玉水導(dǎo)源泰山朗公谷，谷舊名琨瑞溪，亦謂琨瑞水，其水西北流經(jīng)玉符山，又曰玉水。”“玉水以玉符山得名，見(jiàn)《水經(jīng)》及注?！彼^朗公谷，乃朗公和尚所建的柳埠朗公寺，即后來(lái)的神通寺。所謂玉符山，便是仲宮偏西的山脈，其與臥虎山隔水南北相望。而玉水只是經(jīng)過(guò)朗公谷，其發(fā)源地沿著龍門(mén)峪向東南延伸，直至梯子山下，即清乾隆《歷城縣志》載：“梯子山左，有仙龍?zhí)叮袼匆??！?/p>

玉符河。牛國(guó)棟 攝影

梯子山位于濟(jì)南、泰安交界處，海拔976米，為南山管委會(huì)轄區(qū)內(nèi)最高峰，濟(jì)南第二高峰，僅次于萊蕪區(qū)蓮花山。發(fā)源于山腳下的錦繡川（俗稱(chēng)北川，也叫仲宮河)，作為玉水上源，河道長(zhǎng)達(dá)55公里，“水勢(shì)始大，清湍溶溶，四時(shí)不竭”(民國(guó)《續(xù)修歷城縣志·山水考五》)。

除錦繡川外，同屬南山的錦陽(yáng)川和錦云川也是玉水的重要源頭。

錦云川，一名錦銀川，俗稱(chēng)西川。清人畢沅《錦云川》詩(shī)道：“日華霞彩映晴川，瀲滟波光奪目妍。試喚烏篷乘興去，一篙撐上水中天?！?/p>

錦陽(yáng)川，俗稱(chēng)南川，其上游也稱(chēng)玉帶河。這也是三川之中最靠近泰山的河流。泰山山陰下的長(zhǎng)峪村、黃巢村、窩鋪村和柳西村，無(wú)不是小河彎彎、溪水潺潺，成為錦陽(yáng)川上游支流。清人高瑾《錦陽(yáng)川道中即事》詩(shī)云：“長(zhǎng)橋漠漠陰崖下，野草萋萋古寺邊。柿葉正青秋未老，行人指點(diǎn)錦陽(yáng)川?！?/p>

如今，無(wú)論是長(zhǎng)峪的“山谷的意志”南山電音節(jié)、黃巢水庫(kù)大壩、窩鋪瀑布，還是柳西的“玉水畫(huà)廊”，都成為當(dāng)下的網(wǎng)紅打卡地。

柳西“玉水畫(huà)廊”。牛國(guó)棟 攝影

錦繡川、錦云川、錦陽(yáng)川這“三錦”“三川”流經(jīng)臥虎山下匯合，如清乾隆《歷城縣志》記云：“岱北諸谷之水至山下始合，故論形勝者以此為三川之鎖鑰?！?958年，建臥虎山水庫(kù)，將三川之水收納其中。水庫(kù)大壩長(zhǎng)近千米，放眼望去，庫(kù)區(qū)煙波浩渺，一派澄碧，有詩(shī)云：“錦繡云陽(yáng)水，三川匯平湖?！贝髩斡叶藶榉潘?，左端為五孔溢洪閘，總凈寬達(dá)70米，每至汛期泄洪時(shí)，閘門(mén)全部打開(kāi)，飛流直下，蔚為壯觀。

臥虎山水庫(kù)下游即為今日之玉符河，全長(zhǎng)40余公里，河床寬約20米。水庫(kù)大壩至寨而頭村一段，河水依山而行，風(fēng)景煞是好看。

屬于宅科村的玉符河南岸，相關(guān)部門(mén)開(kāi)辟出一片休閑區(qū)，以大片綠草皮和茂密小樹(shù)林為空間主要架構(gòu)，點(diǎn)綴帳篷、吊床等露營(yíng)休閑設(shè)備，林中步道由沙石、鵝卵石和枕木鋪就，與河畔氛圍很是和諧。附近有“南岸花園”，成為年輕人沉浸式拍照的“外景地”。針對(duì)少年兒童，這里有霍比特魔法森林、童話木屋、彩虹滑梯、森林秋千、萌寵樂(lè)園等游樂(lè)項(xiàng)目，令孩子們可以找到屬于自己的快樂(lè)。

渴馬崖的傳說(shuō)

宋代在齊州（今濟(jì)南）為官的曾鞏曾探究濟(jì)南泉水成因及泉脈，他在《齊州二堂記》中說(shuō)：“泰山之北與齊之東南諸谷之水，西北匯于黑水之灣，又西北匯于柏崖之灣，而至于渴馬之崖。蓋水之來(lái)也眾，其北折而西也，悍疾尤甚，及至于崖下，則泊然而止。而自崖以北，至于歷城之西，蓋五十里，而有泉涌出，高或至數(shù)尺，其旁之人名之曰趵突之泉?！彼€記述了當(dāng)?shù)販y(cè)試水源的一種傳說(shuō)，即“齊人皆謂嘗有棄糠于黑水之灣者，而見(jiàn)之于此（趵突泉)。蓋泉自渴馬之崖，潛流地中，至此而復(fù)出也”。

民國(guó)《續(xù)修歷城縣志》中有“邵二（而)鄉(xiāng)仙臺(tái)三，西渴馬、東渴馬”的村名記載。據(jù)閻錫廣整理的《濟(jì)南市轄區(qū)地名志·歷城卷(1982)》載：“據(jù)傳，唐朝時(shí)黃巢率領(lǐng)起義軍自柳埠沿玉符河兩岸進(jìn)至渴馬莊一帶，扎營(yíng)于‘油餅石崖’，正值天旱無(wú)雨，缺水飲馬，后將油餅石崖稱(chēng)為‘渴馬崖’?！焙笠钥蜀R崖為參考方位，位于崖西側(cè)的村子稱(chēng)“西渴馬”，東側(cè)的村子為“東渴馬”；西渴馬在玉符河南岸，東渴馬在河北岸。

玉符河下游濕地。牛國(guó)棟 攝影

玉符河從寨而頭村由西向北轉(zhuǎn)向，進(jìn)入平原地帶，水勢(shì)舒緩。在后周村，玉符河上架有一道石拱橋，橋頭西側(cè)立有2012年12月18日公布的“槐蔭區(qū)一般登記文物保護(hù)單位”石碑，雖未標(biāo)注橋的建設(shè)年代，但其弧形橋面及橋身，通體石砌，五孔拱涵，歷經(jīng)水患而屹立不倒，成為這條河上現(xiàn)存的最早橋梁。而附近的新、老龍王廟村及河崖頭王莊等地名，皆與玉符河有關(guān)。

一路西北流的玉符河，抵達(dá)小清河及黃河大壩時(shí)，水流平靜，波瀾不驚。尤其是雨水豐沛之季，水位抬升，幽深靜謐，并與濟(jì)西濕地等連為一體，形成浩瀚湖泊，一派水鄉(xiāng)澤國(guó)之景象。岸邊楊柳依依，蘆荻搖曳；水中沼澤片片，仿佛漂浮的綠洲。各色水鳥(niǎo)在水中覓食、嬉戲，白鷺舞動(dòng)著潔白的翅膀，跳著水上芭蕾。壩下淺灘上，垂釣者們專(zhuān)心致志，旁若無(wú)人，做他們的“姜太公”。

而當(dāng)靜若處子的玉符河水悄悄穿過(guò)大壩和睦里閘涵洞后，進(jìn)入屬于小清河的世界，忽聞水聲震天，咆哮而過(guò)，眼看著無(wú)數(shù)晶瑩的浪花，朝著大海的方向，一路狂奔，不舍晝夜。

(作者為山東省文化旅游聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文化旅游學(xué)者）