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1、人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)。

所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。

所以當(dāng)人在生病的時候，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。

2、對于一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了(一是通過以往所介紹的補充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣)，病情才會顯現(xiàn)出來。

這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。

3、人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實這就是“虛”的妙用。

道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落后一樣，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒，保持健康。

4、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。

而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食、貪勝、貪得、貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。

貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。

5、心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。

故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。

6、人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。

這個時候一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù)。心安才能氣順，氣順才能除病。

否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發(fā)揮。

7、靜養(yǎng)法：

安坐(臥)在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。

呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。

8、人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：

在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；

而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。

9、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界，以后大家拼的就是身體了！

飯一口一口吃，事情一件一件的做。

人一個一個的溝通，你會發(fā)現(xiàn)，只要慢下來，整個人就會情緒穩(wěn)定，自然也就會更健康。

有一種說法是，人這一輩子的餐食是定量的，誰先吃完誰先走。

少吃，少消耗，人絕對健康長壽。

一個人生下來，他的命運是有定數(shù)的。

他該干什么，不該干什么，該吃什么，不該吃什么，如果能順著他的運數(shù)去做，就會平安無事。

有悟性的人會發(fā)現(xiàn)、知道自己的運數(shù)，好好養(yǎng)自己的慧命法身是最重要的。