它們跨越時間長河，見證歷史變遷，

它們凝結(jié)過去，連接當(dāng)下，傳承未來。

河南文物之窗——文化遺產(chǎn)耀中原，

帶您走進(jìn)古建筑、古遺址、古墓葬，遍訪石窟寺，

聆聽中華文化源遠(yuǎn)流長、中華民族生生不息的動人故事。

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《河南文物之窗·文化遺產(chǎn)耀中原》，今天我們探訪的是百姓捧土筑就的千年陵寢——漢獻(xiàn)帝禪陵。

游客：漢獻(xiàn)帝作為東漢末代皇帝，他的陵墓為啥不在洛陽，反而在焦作修武？

導(dǎo)游：問得好！建安二十五年(220年)，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪位于曹丕，被封為“山陽公”，遷居山陽城(今焦作山陽區(qū))。他遠(yuǎn)離朝堂后，懸壺濟(jì)世、躬耕助民，深受百姓愛戴。曹魏青龍二年(234年)他病逝，魏明帝以天子之禮將其葬于濁鹿城西北五里處，賜名“禪陵”。曹皇后260年與他合葬于此，從此這座陵墓成了中原唯一見證“和平禪讓”的帝王陵！

游客：原來如此。那“百姓捧土成陵”的傳說是真的嗎？

導(dǎo)游：這是禪陵最動人的故事了。據(jù)記載，漢獻(xiàn)帝在山陽減免賦稅、行醫(yī)救民，百姓視之如父母。他去世時，送葬人群綿延不絕，百姓以衣帽盛土堆冢，硬是壘起一座五畝大的封土丘！如今封土高7米，周長百米，雖歷經(jīng)滄桑，仍能想象當(dāng)年“萬民捧土”的盛景。清代每年農(nóng)歷九月初九，修武知縣都要率官員到陵前“望陵遙祭”，這傳統(tǒng)延續(xù)了二百多年呢！

游客：導(dǎo)游，這陵墓規(guī)制有何特別？文物還留存多少？

導(dǎo)游：禪陵雖以“山陽公”身份下葬，卻保留漢帝陵規(guī)格：圓丘形封土、五間享堂、135畝陵園，是豫北唯一保存完好的帝王陵！可惜時代變遷中地面文物盡毀，但夯土中仍發(fā)現(xiàn)漢代筒瓦、板瓦和鵝卵石?，F(xiàn)存最珍貴的是清代兩通碑：陵前有清代乾隆五十二年(1787年)河北鎮(zhèn)總兵方城王普立《漢獻(xiàn)帝陵寢》碑和雍正九年(1731年)《漢禪陵基址碑記》，默默訴說著歷代守護(hù)的故事。

漢獻(xiàn)帝陵陵寢碑

漢獻(xiàn)帝禪陵，位于河南省焦作市修武縣七賢鎮(zhèn)古漢村，始建于東漢建安二十五年(220年)，是漢獻(xiàn)帝與曹皇后的合葬陵寢。其“帝王禮制”與“禪位君主”的特殊身份，見證了漢魏政權(quán)更迭的歷史轉(zhuǎn)折。作為豫北地區(qū)唯一完整帝陵，漢獻(xiàn)帝禪陵既是我們研究古代帝王陵寢制度的重要組成部分，又是研究漢魏文化不可缺少的實物資料。2013年，漢獻(xiàn)帝禪陵被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。

《河南文物之窗·文化遺產(chǎn)耀中原》由河南省文物局與河南廣播電視臺新聞廣播聯(lián)合出品，聚焦對外開放的全國重點文物保護(hù)單位，講述河南文旅文創(chuàng)融合發(fā)展的生動實踐，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承文化根脈。

來源：河南廣電大象新聞記者程冰冰 谷艷敏 羅曼 馬翔 羅棟巍

圖片來源：焦作市文化廣電和旅游局