材料來自：《資治通鑒》卷八秦紀三

公元前208年，咸陽宮里氣氛壓抑得讓人喘不過氣。

秦二世滿臉怒氣，對著李斯大聲斥責：“你身為三公之一，位高權重，怎么讓盜賊鬧得這么兇，天下都快亂套了！”

李斯一聽，嚇得臉色煞白，冷汗直冒。

他心里清楚，這頂烏紗帽來之不易，那豐厚的爵祿更是不能失去。

可面對二世的質(zhì)問，為了保住自己的榮華富貴，李斯咬咬牙，決定順著二世的心意來，哪怕違背自己的原則，也顧不得那么多了。

1、危機處理中的“反面教材”

當領導得有領導樣兒，尤其在遇到危機的時候，那得有敏銳的洞察力和果斷的決策力。

可秦二世呢，完全就是個反面典型，把處理危機能犯的錯，一個不落地全犯了個遍。

大澤鄉(xiāng)起義剛冒頭的時候，那可是星星之火啊，這時候要是重視起來，說不定就能把火苗給撲滅了。

可秦帝國中央壓根沒當回事兒，二世呢，估計還在宮里享樂呢，對這潛在的危機一點兒都沒察覺。

等各地起義像星星之火成燎原之勢，局勢亂成一鍋粥了，二世倒好，直接當起了鴕鳥，把頭埋進沙子里，假裝啥事兒都沒發(fā)生。

底下的人也摸不準他的心思，為了保住自己的腦袋和官位，就開始報喜不報憂，大事化小，小事化了。

結果呢，起義軍越來越壯大，大批官員被殺，好多城池都丟了，農(nóng)民軍都打到家門口，快逼近咸陽了，二世這才慌了神，不能再裝看不見了。

這時候他倒想起來“問責”了，開始責備屬下沒把事兒辦好。

可早干啥去了呀？

危機剛開始的時候，不能見微知著；危機顯現(xiàn)了，不積極應對，還逃避；等危機徹底爆發(fā)了，就知道怪別人。

一個領導，在處理危機的時候，最不該犯的錯，秦二世都犯了個遍。

2、李斯的“鼠論”

李斯那可是聰明絕頂之人，他輔佐秦始皇時，兩人配合得那叫一個天衣無縫，可到了秦二世這兒，卻感覺球越打越臭，李斯心里肯定犯嘀咕：咋就變樣了呢？

李斯是法家代表，“重勢”是其核心思想，他那著名的“鼠論”就是法家重勢理論的通俗版。

在他看來，同樣是老鼠，在臭茅坑和在谷倉，那價值可天差地別，位置直接決定了價值。

這理論乍一聽，挺客觀的，現(xiàn)實中這樣的例子也一抓一大把。

就說職場吧，同樣的能力，在大公司的核心部門和在小公司的邊緣崗位，發(fā)展前景和薪資待遇能一樣嗎？

大公司核心部門就像谷倉，資源多、機會多，能接觸到前沿技術和先進理念，晉升空間也大；而小公司邊緣崗位如同臭茅坑，資源有限，發(fā)展受限，很難有大的作為。

再比如城市和農(nóng)村，城市里基礎設施完善，教育、醫(yī)療資源豐富，就業(yè)機會多，能接觸到各種新事物和新思想；農(nóng)村相對而言，各方面資源都匱乏一些。

所以很多人都想往城市跑，不就是為了追求更好的位置，實現(xiàn)更高的價值嗎？

不過，位置決定價值也不是絕對的。

就算身處不利位置，只要有真本事，肯努力，也能闖出一片天。

但不可否認的是，位置在很大程度上影響著我們的發(fā)展。

李斯的“鼠論”給我們提了個醒，在追求價值的路上，選對位置很重要。

3、終成悲劇

李斯深諳位置決定價值這個道理，可他卻走錯了路，為了保住自己的位置，不惜犧牲自身價值，這就像割自己身上的肉來緩解饑餓，看似能解一時之急，實則是飲鴆止渴。

李斯原本有著儒家所倡導的社會理想和為人準則，這是他安身立命的根本價值所在。

然而在沙丘之變時，他屈從于趙高，與小人同流合污，從那一刻起，他的人格價值就已喪失殆盡。

曾經(jīng)那個才華橫溢、意氣風發(fā)的李斯，逐漸變成了一個猥瑣不堪、阿諛奉承之人。

面對秦二世的冷嘲熱諷，李斯再也找不到當年寫《諫逐客書》時的那種自信與從容。

他“重勢”過了頭，滿腦子只想著保住自己的高位，就像一個在球場上只盯著自己位置撲救險球的球員，完全顧不上對全國形勢做出正確判斷，甚至不敢去判斷。

為了迎合二世，他開始說一些違背良心的話。

李斯的悲劇就在于，他為了位置放棄了價值，最終不僅失去了位置，也徹底毀了自己。

這給我們敲響了警鐘，在追求位置和權力的道路上，千萬不能迷失自我，舍棄了最寶貴的價值，否則終將落得個身敗名裂的下場。