如果你在上海古北辦事，可能隨便走進(jìn)一家便利店想買瓶水，收銀員抬頭就問用日語問“你好”，貨架上的納豆、味噌全是日文包裝，公告欄里連停水通知都印著中日雙語。

若不是窗外飄著的五星紅旗，真會(huì)恍惚以為置身東京新宿，這種“身在中國卻滿是日式風(fēng)情”的場(chǎng)景，在古北、虹橋一帶早已不是新鮮事。

據(jù)數(shù)據(jù)顯示，目前長(zhǎng)期居住在上海的日本人至少約有3.98萬人。

而早在19世紀(jì)末的虹口吳淞路，就已經(jīng)是上海最早的“日系街區(qū)”。

路邊的“六三亭”日料店是當(dāng)時(shí)的網(wǎng)紅地標(biāo)，老板白石六三郎憑著一把洗碗布起家，從后廚雜役逆襲成上海灘的“日料大亨”。

他在同心路附近建了座占地廣闊的六三園，成了中日文人墨客的聚集地。

只是后來事情變得復(fù)雜，這里既成了日本左翼人士秘密聯(lián)絡(luò)的據(jù)點(diǎn)，也成了軍國主義擴(kuò)張的跳板，讓虹口的日式印記多了層沉重的底色。

時(shí)間轉(zhuǎn)到20世紀(jì)90年代，上海浦東的開發(fā)又吸引了大批日企入駐，而距離虹橋開發(fā)區(qū)不遠(yuǎn)的古北新區(qū)，成了日籍高管和家屬的首選居住地。

后來也越來越多的日本人選擇來到上海古北，不是來旅游，而是長(zhǎng)期居住。

其中離不開的一個(gè)原因就是交通便利，東京飛往浦東的航班每天有十幾班，不到三個(gè)小時(shí)就能落地，最貴往返也就4000左右。

不少高管、打工人選擇平常在上海上班，休息的時(shí)候就回東京陪家人，慢慢的還有帶著家人一起來居住的。

于是有不少小區(qū)里的上海居民學(xué)著用生硬的英語、日語和鄰居打招呼。

而日本家庭則帶著家鄉(xiāng)的生活習(xí)慣搬進(jìn)來，在他們的需求下，超市里開始出現(xiàn)納豆、味增的貨架，街角的日料店一家接一家開張。

古北慢慢變成了一座“小東京”，從出生到養(yǎng)老，都能找到熟悉的日系服務(wù)。

超市里有著專門的貨架擺著日本進(jìn)口商品，幼兒園開設(shè)了日語班，社區(qū)里開設(shè)了“日醫(yī)診所”，護(hù)士全程用日語敬語交流。

地鐵站的指示牌都標(biāo)著中日雙語，藥房里的藥品旁邊都貼著日文價(jià)簽，還能用日元支付。

連居委會(huì)發(fā)放的垃圾分類手冊(cè)，都有獨(dú)立的日文版本，所以說，就算在這里一點(diǎn)中文都不會(huì)也能很好地生活。

據(jù)調(diào)查，古北區(qū)已經(jīng)吸引了上千家日資企業(yè)入駐，涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，2025年第一個(gè)季度就接待了14.2萬日本游客，催生了4000多家日料店。

但熱鬧的背后，也藏著看不見的壁壘。

房產(chǎn)中介小王帶客戶看房時(shí)，總會(huì)特意說明，標(biāo)注 “適合日本家庭” 的房源，租金要比同戶型高出 30%。

這些房子大多附帶日語物業(yè)、定期專業(yè)掃除服務(wù)，有些還會(huì)提前裝好日式灶臺(tái)和泡澡浴缸，吸引著愿意為便利付費(fèi)的日本租客。

社區(qū)公告欄上，“夏日祭”“鯉魚旗手作會(huì)”“茶道體驗(yàn)” 等活動(dòng)，報(bào)名方式只留了日語郵箱和電話，本地居民就算感興趣也難以參與。

有上海家長(zhǎng)想給孩子報(bào)櫻花幼兒園的日語班，卻發(fā)現(xiàn)優(yōu)先錄取日本籍兒童，中國家庭不僅要多交 40% 學(xué)費(fèi)，還得排隊(duì)等名額。

更明顯的是社交圈的隔閡，很多日本家庭生活在自己的小圈子里，妻子們一起參加日語媽媽會(huì)，孩子們?cè)谌毡緦W(xué)校上學(xué)，周末只和日本鄰居聚會(huì)。

有日本主婦住了七年，中文還只停留在 “你好”“謝謝”，從沒進(jìn)過附近的上海弄堂，購物也只去日系超市，就算知道同樣的東西在本地超市能便宜三成，也愿意為熟悉感買單。

還有一些日本人不愿意入鄉(xiāng)隨俗，在他們帶來的文化沖擊下，一股“日本風(fēng)”在中國人之間刮出了裂痕。

2025年4月，在古北櫻花節(jié)里，一半是日本人，一半是湊熱鬧的中國人，但大家卻都統(tǒng)一都穿起了和服。

發(fā)到網(wǎng)上引發(fā)了很大的爭(zhēng)議，有人說 “文化不分國界，穿和服是個(gè)人自由”，也有人反駁 “要考慮歷史記憶，不能忘了先輩的苦難”。

畢竟建國不過百年，不少經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的老人還在世，那些歷史傷痕怎能如此輕易被撫平，更何況現(xiàn)在日本右翼掌權(quán)，頻繁發(fā)表“臺(tái)海有事就是日本有事”的危險(xiǎn)言論。

其實(shí)古北的發(fā)展，也一直在尋找 “包容” 與 “邊界” 的平衡。

街道試點(diǎn) “雙語標(biāo)識(shí)比例管控”，要求商業(yè)招牌的中文面積不低于 60%，既保留了日式特色，又不讓中文被邊緣化。

社區(qū)博物館里，新增了 “虹口往事” 展區(qū)，老照片里既有六三園的文人雅集，也有八字橋的歷史記憶，還有古北從農(nóng)田變國際社區(qū)的變遷。

講解員會(huì)客觀講述這段復(fù)雜的歷史，讓中日居民都能了解彼此的過去，避免走向 “隔絕” 或 “同化” 的極端。

日本學(xué)校開始增加中文課程，讓孩子多了解本地文化，社區(qū)的日語班也對(duì)中國居民開放，很多上海家長(zhǎng)帶著孩子報(bào)名，想多學(xué)一門語言。

大家慢慢明白，文化融合不是丟掉自己的根，而是在尊重差異的基礎(chǔ)上互相理解。

結(jié)語

上海的國際化，從來不是簡(jiǎn)單的 “外國元素堆砌”，而是人與人之間的真誠連結(jié)。未來，當(dāng)越來越多的人放下偏見、主動(dòng)靠近，文化的邊界會(huì)變得越來越模糊，而人與人之間的羈絆，會(huì)越來越牢固。

參考資料: