文：難得叔

最近，互聯(lián)網(wǎng)上的一則大瓜，讓很多人驚掉了下巴。

游戲界曾經(jīng)的風云人物，多益網(wǎng)絡的創(chuàng)始人徐波，被他的前女友，也就是網(wǎng)絡上知名的“二妞媽”湯敬，曝出擁有上百個孩子。

數(shù)字從湯敬口中的“三百”到徐波方面澄清的“不到兩百”，無論哪個數(shù)字，都足以讓人瞠目結(jié)舌。

要知道，在中國歷史上，以子嗣眾多聞名的宋徽宗，也不過八十個子女。

這位自稱“中國首父”的富豪，用一種近乎工廠流水線的方式，在二十一世紀的今天，試圖構建一個只存在于他想象中的“血脈帝國”。

這件事，早已超越了一般意義上的家庭糾紛或八卦緋聞，它像一面扭曲的鏡子，映照出財富、權力、人性與倫理之間驚心動魄的碰撞。

徐波這個人，本身就是一個復雜的矛盾體。

他1977年出生，湖北人，出身普通，甚至可以說坎坷。童年原生家庭的創(chuàng)傷，母親精神失常，父親暴力相向，學費無著被迫輟學，這些經(jīng)歷無疑在他性格中刻下了深深的烙印。

然而，他又是一個不世出的游戲天才，憑借《夢幻西游》等作品，他積累了巨額財富，巔峰時身家近三百億，是名副其實的廣東某區(qū)首富。

或許正是這種從谷底到巔峰的極端經(jīng)歷，塑造了他獨特且備受爭議的世界觀。

他公開鼓吹一夫一妻制不合理，認為像他這樣“基因優(yōu)秀”的男性，理應擁有與更多女性生育后代的“自由”，以此“優(yōu)化”人類基因。

他給自己定下的目標是生50個“優(yōu)質(zhì)”兒子，培養(yǎng)出頂尖精英，甚至揚言要打造“30個王思聰”。

在他的價值體系里，女性最大的價值在于生育，他偏好年輕、乖巧、漂亮、學歷不必太高但“本分”的女性，處女更佳。

為了實現(xiàn)這個目標，他充分利用了現(xiàn)代科技的灰色地帶和法律的空子。

他不結(jié)婚，只通過戀愛、同居的形式與女性相處。

更重要的是，他大規(guī)模地借助捐精、找卵、代孕等手段，以一種工業(yè)化、去情感化的模式“制造”后代。

據(jù)他自己和身邊人透露，孩子的數(shù)量已經(jīng)達到驚人的三位數(shù)，他自己甚至都記不清確切數(shù)字。

他像管理一條生產(chǎn)線一樣管理著這件事，追求的不是情感的聯(lián)結(jié)，而是數(shù)量的累積和所謂“質(zhì)量”的篩選。

在這場龐大的“造人”工程中，“二妞媽”湯敬曾扮演了核心角色。

她與徐波同居十余年，共同育有13個孩子（其中11個為代孕），被徐波一度盛贊為“賢良淑德”、“不貪錢圖利”、能與其他女友和睦相處的“后宮之首”。

然而，這段關系在近年來徹底破裂。

徐波率先發(fā)難，指責湯敬卷走數(shù)億巨款，拋下孩子離去，并以“民間借貸”為由將她告上法庭。

令他意外的是，法院并未支持他的訴求，認為雙方長期同居并共同撫育大量子女，屬于事實婚姻關系，轉(zhuǎn)賬用于共同生活，不構成借貸。

官司的失敗激怒了徐波，也讓一直沉默的湯敬選擇了反擊。

她近日的長文爆料，描繪了另一番圖景：一個控制欲極強、存在家暴行為、精神狀況不穩(wěn)定的男人。

她聲稱自己被24小時監(jiān)控，出行受限，更指控徐波虐待孩子，用藤條抽打年僅三歲的女兒，僅僅因為她哭泣吵鬧。

她尤其擔心她13歲的親生女兒“二妞”，稱孩子至今未曾上學，被徐波“囚禁”，并試圖爭奪其撫養(yǎng)權。

徐波方面對此予以否認，并放出一些視頻試圖證明孩子無恙。

然而，從那些視頻中，我們看到的是一些孩子與父親互動時流露出的膽怯與拘謹，以及被問及“將來想生幾個孩子”時，小女孩天真又麻木地回答“五個，十個？”的場景。

這很難不讓人聯(lián)想到徐波一貫公開宣揚的，將女兒視為未來“聯(lián)姻工具”、“釣金龜婿”甚至“做小三外室也無妨”的價值觀。

在他眼中，孩子，尤其是女兒，似乎更像是一種可以實現(xiàn)他家族野心和財富傳遞的特定功能的資產(chǎn)。

這場風波，剝開光怪陸離的外殼，內(nèi)里是赤裸裸的人性悲劇。

徐波，這個在商業(yè)世界取得巨大成功的男人，試圖用財富彌補童年缺失，構建一個完全受他掌控的、符合他扭曲價值觀的家族體系。

他規(guī)避婚姻的責任，卻又享受著事實上的多妻多子狀態(tài)；他聲稱“捐精”規(guī)避法律撫養(yǎng)義務，卻又在實際中與伴侶共同生活養(yǎng)育。

這種極致的利己主義算計，最終卻在他最信任的“合伙人”反水和法律的無情判定下，出現(xiàn)了裂痕。

湯敬，無論她最初是出于愛情、對優(yōu)渥生活的向往，還是其他復雜原因，投身于這段關系，她最終也成為了這個扭曲體系的一部分，甚至一度是積極的共謀者。

直到關系破裂，利益無法維系，曾經(jīng)的“賢良淑德”才轉(zhuǎn)化為公開的控訴。她的遭遇有值得同情之處，尤其是涉及孩子被虐待的指控，若屬實，則已觸及法律和道德的底線。

但她的行為軌跡，也同樣揭示了在巨大財富和不對等權力關系下，個體尊嚴與獨立性的喪失，以及那種“賭徒”心態(tài)可能帶來的巨大風險。

然而，在這場富豪與前女友的狗血互撕中，最無辜、最值得被關注的，是那上百個被帶到這個世界上的孩子。

他們無法選擇自己的出生，卻要被動地承受這一切。他們中的許多，可能沒有正常的戶口，無法接受正規(guī)的學校教育，缺乏與同齡人健康的社會交往。

他們在一個價值觀扭曲、充滿控制與可能存在的暴力的環(huán)境中成長，被父親按照“智商”、“相貌”進行篩選和區(qū)別對待。

他們被稱為“帝國”的基石，卻更像是這場瘋狂人性實驗中的小白鼠。

徐波曾得意地宣稱，讓兒子們內(nèi)部競爭，最強者繼承家產(chǎn)，其余自生自滅。

這種將社會達爾文主義引入家庭內(nèi)部的冷酷，讓人不寒而栗。這些孩子們，在未來將如何面對彼此？如何面對這個復雜的社會？

他們被剝奪了正常的童年和受教育權，又如何具備在社會上獨立生存和發(fā)展的能力？他們內(nèi)心可能存在的創(chuàng)傷，又將如何影響他們的一生？

生而不養(yǎng)，養(yǎng)而不教，是為人父母最大的惡。孩子不是用來實現(xiàn)野心的工具，不是可以隨意處置的財產(chǎn)，更不是優(yōu)生學實驗的材料。他們是獨立的個體，有權擁有愛、尊重、教育和光明的未來。

這件事，早已不是徐波和湯敬兩個人的私事。它涉及上百個未成年人的基本權益，涉及代孕等法律灰色地帶的問題，涉及對未成年人保護的法律執(zhí)行。

相關部門和社會機構應該介入調(diào)查，核實情況，確保這些孩子能夠獲得應有的戶口、教育、安全的成長環(huán)境和必要的心理疏導。

他們的命運，不應由一場失敗的財富與權力游戲來決定。

寫到這里，心情沉重。我們見證了財富可以如何扭曲人性，也見證了在極端利己的算計下，最柔軟、最需要保護的童年如何被犧牲。

那幾百個孩子茫然的眼神，或許才是這個光怪陸離事件里，最刺痛人心的真相。

他們本應擁有平凡但溫暖的成長，而不是成為父親偏執(zhí)夢想下的冰冷數(shù)字。

希望他們的哭聲，能被這個世界真正聽見。也希望每個人在追逐財富與成功的同時，永遠不要丟失對生命最基本的敬畏與善意。