三個和尚沒水喝的成語，大多數(shù)人都知道，似乎表現(xiàn)了人多不能辦事的意思，但三個和尚真的沒水喝嗎？

當然不是。一個和尚可以自己挑水喝，再來一個和尚可以抬水喝，等第三個和尚來的時候就出現(xiàn)了問題，互相推諉，不愿去打水。他們都認為偷懶?；瑢ψ约河欣瑓s沒有什么集體主義精神，最終出現(xiàn)了沒水喝的局面。原本一個人能完成的任務(wù)，在人數(shù)增多到兩個時還能勉強維持，但當人數(shù)增加到三個時，就可能因為互相推諉，不愿承擔責(zé)任而最終無人去做。這個歇后語似乎在諷刺人多，卻相互推脫、不負責(zé)任的情況。這種情況很可能出現(xiàn)，因為人越多越難管理，越容易成為烏合之眾。人群中需要出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，負責(zé)協(xié)調(diào)各種關(guān)系，才有可能帶領(lǐng)人群走向光明的境地。就像羊群中出現(xiàn)了頭羊，可以帶領(lǐng)整個羊群去尋找食物，當然也有可能帶錯了路，把羊群帶進了溝里。領(lǐng)導(dǎo)并不一定是智慧的，很有可能在某些事上犯傻，也有可能帶領(lǐng)人們走上錯誤的道路。但領(lǐng)導(dǎo)總是聰明的，喜歡掩蓋自己的缺點和毛病，即便帶領(lǐng)人們走上了錯誤的道路，也仍然不會反思，而是會繼續(xù)走下去，或者讓別的領(lǐng)導(dǎo)代替人們走向正確的道路。人增多之后，就需要協(xié)調(diào)合作，需要有領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)，甚至領(lǐng)導(dǎo)要組成領(lǐng)導(dǎo)班子，還要有智囊團，才可以指揮人群，不然就有可能被推翻，甚至被取而代之。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯有養(yǎng)士的風(fēng)氣，喜歡養(yǎng)文士和武士。文士可以為諸侯出謀劃策，武士可以為諸侯去行刺，或者替諸侯帶兵打仗，立功之后可以接受封賞。

不管是文士還是武士，都要接受諸侯的管理。倘若他們各自為戰(zhàn)，不聽諸侯的指揮，就很可能顛覆諸侯的統(tǒng)治，甚至行刺諸侯。諸侯養(yǎng)士很多，可以統(tǒng)一管理，統(tǒng)一控制，而不會任由他們各自為戰(zhàn)。人多就需要確立制度，尤其是五十個人以上的群體，只是靠一個領(lǐng)導(dǎo)管理，就變得捉襟見肘，甚至非常困難，需要引入其他的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一管理，也需要建立明確的制度。三個和尚沒水吃，揭示了缺乏有效管理機制時，群體規(guī)模擴大反而導(dǎo)致效率下降的社會規(guī)律。倘若沒有統(tǒng)一的制度管理，人再多也是烏合之眾，并不能形成合力。因為人是有活心思的，深受利己主義影響，群體規(guī)模越大，越容易出現(xiàn)互相推諉的現(xiàn)象，出現(xiàn)偷懶?；默F(xiàn)象。機關(guān)單位人多，有很多正式員工，也有不少臨時工，按理說辦事效率應(yīng)該很高，擁有統(tǒng)一的制度管理，也有領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，可是很多人往往不去辦事，懶政，照樣不會被開除，而是心安理得地領(lǐng)著工資，不思進取，致使辦事效率大大降低。并不是沒有工作制度，而是沒有嚴格執(zhí)行；并不是沒有領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)管理，只是領(lǐng)導(dǎo)沒有盡到責(zé)任，沒有真正協(xié)調(diào)和管理。

人多的時候會出現(xiàn)責(zé)任分散效應(yīng)，就是主體任務(wù)不明確，個體責(zé)任感較低，會出現(xiàn)偷懶?；默F(xiàn)象，而且不會受到懲罰。但并不是說都會出現(xiàn)這樣的問題，也會出現(xiàn)蠻干的問題。倘若一個和尚去打水，只是中途喝足了水，卻沒有把水打回來，讓別的和尚去打水，當然就有了很大的私心。就像某些地方領(lǐng)導(dǎo)一樣，一拍腦門就想出一個所謂的好主意，要搞形象工程建設(shè)，還要搞其他的基建項目，要大拆大建，最終花了很多錢，也造成了所謂的形象工程，蓋起了一座座輝煌而漂亮的大樓，卻欠債非常多，甚至達到幾萬億。而他們在大興土木的過程中大吃回扣，肥了自己，卻浪費了納稅人的錢。他們算是偷著喝水的和尚，自己打了水喝足，就不管別人了，同樣體現(xiàn)了制度缺失造成的后果。倘若責(zé)任明確，那么偷著喝水的喝上就會受到懲罰，而且三個和尚中必須有一個是領(lǐng)導(dǎo)，要嚴格執(zhí)行制度。領(lǐng)導(dǎo)本身有很大的便利，可以利用手中的職權(quán)為自己謀取私利。他們一般情況下不會懲罰手下的官員，除非手下的官員被上級點名批評，或者某些事辦得過于出格，不然絕不會提出批評，更不會處罰，而是會上下一氣，共同謀取福利。似乎他們是團結(jié)在一起的三個和尚，可以發(fā)揚團隊協(xié)作的精神，形成開拓創(chuàng)新的局面，卻往往形成了鞏固的利益共同體，不會為老百姓謀福利，反而為自身謀福利。

人多之后就需要制度管理，而建立制度的是領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)一般“近水樓臺先得月”，會控制社會優(yōu)質(zhì)資源，而不會分給普通老百姓。需要在制度層面約束領(lǐng)導(dǎo)，讓領(lǐng)導(dǎo)有自覺遵守制度的意識，而且要嚴格執(zhí)行制度，并不能互相推諉責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)多了也會像三個和尚一樣沒水吃，但并不是如此簡單，只是說不會給老百姓帶來福利，而是會給他們自身帶來福利。他們會自動結(jié)成鞏固的利益共同體，不管干什么項目，都可以為自己謀福利。大拆大建工程中，很多領(lǐng)導(dǎo)興辦了自己的公司，其實就是皮包公司，讓親屬擔任法人代表，承包一些政府工程，最終賺了政府的錢，或者說他們把政府的錢從一個口袋挪到了另一個口袋。除此之外，他們還會入企業(yè)的干股，其實就是為企業(yè)做庇護，充當保護傘。而企業(yè)生產(chǎn)的是假冒偽劣產(chǎn)品，或者是重污染企業(yè)，當然需要領(lǐng)導(dǎo)做保護傘，不然就會被查辦。這樣的領(lǐng)導(dǎo)并不是偷懶?；念I(lǐng)導(dǎo)，而是在為老百姓做事方面偷懶耍滑，而為自己謀福利方面卻積極進取，銳意創(chuàng)新。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，為了防止三個和尚沒水吃的局面出現(xiàn)，就要選出領(lǐng)導(dǎo)，確立制度，似乎可以讓群體形成合力，讓每一個人高效運轉(zhuǎn)。其實完全不是那么回事，領(lǐng)導(dǎo)多了，就會出現(xiàn)各自為政的現(xiàn)象，并不是三個和尚沒水吃，而是每個和尚都有水吃，甚至他們形成鞏固的利益聯(lián)盟，只不過讓老百姓沒水吃而已。

并非三個和尚沒水吃，只要三個和尚各自為政，就可以保證自己有水吃，只不過不讓別人沒水吃而已。