這部影片上映的太及時了，再不喚醒就來不及了！島內(nèi)部分人內(nèi)心已經(jīng)產(chǎn)生了身份認知偏差，特別是年輕一代！1930年，臺灣霧社的賽德克人以熱血堅守氣節(jié)，始終不愿向侵略勢力妥協(xié)退讓；如今島內(nèi)卻有部分人對日本盲目依附，妄圖背棄民族根源。當(dāng)下《賽德克·巴萊》無刪減版選在公祭日重映，這早已超越普通觀影意義，更是對分裂勢力與侵略勢力的有力警示。

這段時間，我方正持續(xù)對日本不當(dāng)行徑采取反制措施，賴清德卻逆勢而為，公然發(fā)表不當(dāng)言論，隨意給大陸貼上“麻煩制造者”的標(biāo)簽，轉(zhuǎn)頭便在社交平臺曬出壽司大餐，還特意標(biāo)注“鹿兒島鰤魚、北海道帆立貝”，這般刻意媚日的姿態(tài)，著實令人不齒。更令人詬病的是11月27日部分臺政客，組團赴日尋求關(guān)聯(lián)，結(jié)果遭遇日本官員集體避而不見，最終徒勞無功、顏面盡失。

沒想到這群人竟毫無自省之心，轉(zhuǎn)而跑去與高市早苗的辦公桌合影！一排人對著空桌刻意示好，這般毫無尊嚴的模樣，盡顯對侵略勢力的盲目追捧。稱其數(shù)典忘祖毫不為過，這類背棄民族立場的行徑，早已被兩岸同胞唾棄。高志凱老師曾提及相關(guān)觀點，直指日本對臺灣地區(qū)長期滲透的問題核心。這話雖聽來尖銳，卻精準點出關(guān)鍵，日本對臺灣地區(qū)的滲透絕非短期行為：自1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，日本對臺殖民統(tǒng)治長達50年，核心手段便是推行“皇民化”教育，強制民眾使用日語、改用日本姓名、信奉神道教，甚至將學(xué)生編入“少年團”進行思想誤導(dǎo)。

他們還實施“差別化管理”，既將臺灣民眾視作二等公民，又哄騙民眾充當(dāng)炮灰，抗戰(zhàn)期間竟有20萬臺籍人員加入日軍隊伍，不少人被錯誤思想裹挾，誤以為身著日軍軍裝是榮耀，其間犯下諸多不當(dāng)行徑。這種錯誤的思想遺毒如同沉疴，在島內(nèi)部分家族中代代延續(xù)，也成為如今分裂勢力中頑固親日派的思想根源。

即便二戰(zhàn)結(jié)束，日本依舊未收起干涉野心，1972年成立“日臺交流協(xié)會”，表面看似民間組織，實則承擔(dān)著不正當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)職能，如今曝光的經(jīng)費已達131億日元，本質(zhì)上就是日本對臺灣地區(qū)進行滲透拉攏的資金支持。這筆資金多用于多方面滲透：向?qū)W校輸送篡改歷史的教材，將殖民統(tǒng)治扭曲美化成“文明開化”；資助動漫展、美食節(jié)等活動，暗中傳遞“日本優(yōu)越論”的錯誤認知；拉攏臺政客赴日進行思想誤導(dǎo)，甚至暗中資助分裂勢力活動，形成不當(dāng)利益勾連。

在長期錯誤引導(dǎo)下，部分人內(nèi)心已產(chǎn)生身份認知偏差，李登輝便是典型代表，其22歲前曾使用日本姓名巖里政男，還曾擔(dān)任日本炮兵少尉，晚年更是公開發(fā)表“日本是臺灣母親國”“釣魚島是日本”等錯誤言論。如今，賴清德等人延續(xù)此類錯誤行徑，頑固堅持分裂立場，本質(zhì)上是被殖民遺毒深度誤導(dǎo)，徹底背棄了民族立場。

并非所有臺灣同胞都認同此類行徑，絕大多數(shù)島內(nèi)民眾都鄙夷這種背棄民族的做法，賴清德相關(guān)勢力總想刻意營造虛假的親日氛圍，但歷史真相終究無法掩蓋。1930年的霧社起義，便是臺灣先輩用生命書寫的反抗精神，這也證明這片土地上，民族氣節(jié)從未斷絕。

當(dāng)時霧社是賽德克族的聚居地，日本侵略者在此推行“理蕃政策”，大肆掠奪資源、征收重稅、強征壯丁，當(dāng)?shù)貗D女兒童屢遭欺壓。更過分的是，日本人為紀念侵臺侵略者舉辦“神社祭日”，無疑是對賽德克族人情感的嚴重傷害，徹底點燃了族人的反抗怒火。10月27日，首領(lǐng)莫那·魯?shù)老铝罘纯梗?231名賽德克勇士手持獵槍與砍刀，突襲警察所、攻克殖民據(jù)點，短時間內(nèi)便控制整個霧社，共計擊潰131名日本警員。

消息傳開后，臺灣各地漢族同胞也暗中伸出援手，冒著生命危險運送糧食支援起義。但日本很快調(diào)集兩萬余名兵力，攜帶飛機、大炮、毒氣彈等重型裝備，鎮(zhèn)壓僅有兩千人的賽德克部落，這已然是單方面的殘酷鎮(zhèn)壓。即便如此，賽德克勇士們毫無退縮之意，退守山區(qū)開展游擊抗?fàn)?，頑強堅守一個月，最終因彈盡糧絕陷入絕境。

莫那·魯?shù)郎钪粐鸁o望，始終堅守不降的氣節(jié)，送別妻兒后選擇自盡，踐行“以血祭祖靈”的誓言。更令人動容的是，賽德克女人們?yōu)椴煌侠圩迦耍碇蠲纻鹘y(tǒng)服飾，留下血書后集體殉節(jié)，她們留下“寧死不做亡國奴”的誓言，盡顯民族風(fēng)骨！這場起義中，800余名賽德克族人壯烈犧牲，但其堅守民族尊嚴的精神震撼全臺，即便日本方面也不得不承認，原住民的民族氣節(jié)無法被征服。

這段悲壯歷史后來被改編為電影《賽德克·巴萊》，2011年在臺灣地區(qū)上映，今年將在大陸推出無刪減版重映，上部12月12日上映，下部13日上映，檔期選擇暗藏深意。其一，12月13日是國家公祭日，30多萬遇難同胞與800名賽德克勇士的英靈，跨越時空實現(xiàn)精神共鳴。此次觀影早已超越娛樂范疇，更是兩段民族血淚史的隔空呼應(yīng)，核心主旨始終是：銘記歷史，反對侵略。

更深層的意義在于喚醒兩岸民族認同。分裂勢力在臺灣推行“去中國化”，在教材中淡化殖民歷史，甚至錯誤將侵略者美化成“建設(shè)者”。而這部電影的重映，能讓臺灣年輕人認清歷史真相：先輩曾為反抗侵略浴血奮戰(zhàn)，臺灣自古就是中國不可分割的一部分，兩岸同胞同是日本軍國主義的受害者。當(dāng)年影片在臺灣上映時反響熱烈，眾多年輕人觀影后自發(fā)前往霧社緬懷英靈，這便是對錯誤分裂思想最有力的駁斥。

對大陸觀眾而言，這也是一堂生動的愛國教育課。公祭日前后觀影，更能深刻領(lǐng)悟“落后就要挨打”的道理，也更加明確國家統(tǒng)一的重要意義。銘記歷史并非延續(xù)仇恨，而是為了杜絕悲劇重演。霧社起義并非孤例，從劉永福黑旗軍抗敵到西來庵起義，臺灣同胞的反侵略斗爭從未停歇。正如電影中所言：“你要我卑躬屈膝？那我讓你看野蠻的驕傲！”這份驕傲，正是中國人刻在骨子里的民族氣節(jié)。

如今重映這部電影，也是向世界明確傳遞立場：臺灣問題是中國內(nèi)政，任何外部勢力都無權(quán)干涉！同時也是對日本的鄭重提醒，切勿低估中國人民捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整的堅定決心。當(dāng)年賽德克人能為民族尊嚴血戰(zhàn)到底，如今日益強大的中國，更有能力守護國家統(tǒng)一。任何妄圖干涉臺灣問題、破壞國家完整的行徑，都必將遭到堅決反擊。

正如賽德克族祖訓(xùn)所言：“土地是我們的母親，尊嚴是我們的靈魂。”守護國土安寧，捍衛(wèi)民族尊嚴，是每個中國人的責(zé)任與使命。在先輩英靈的精神感召下，兩岸同胞必將凝聚共識、團結(jié)一心，讓所有分裂圖謀與外部干涉徹底落空！