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媒介研究

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“德國媒介研究”并不存在？——齊林斯基談媒介研究的歷史、現(xiàn)狀與未來

?文/曾國華 吳璟薇

框架+邏輯（?）

文章是與齊林斯基的一次對談，齊林斯基不僅是德國“媒介研究”領(lǐng)域最早的一批學(xué)生之一，而且也是該領(lǐng)域體系化、學(xué)科化進(jìn)程的主要推動(dòng)者之一。然而，齊林斯基本人對于“德國媒介研究”這一概念持有強(qiáng)烈的反對意見。他認(rèn)為，媒介研究這一概念僅僅是該學(xué)科早期發(fā)展的策略性表述，并不應(yīng)被視為一個(gè)具有明確邊界、建制化的學(xué)科，更不應(yīng)該和某個(gè)特定的國別或者地域相關(guān)聯(lián)何被多元行動(dòng)者在具體社會情境中建構(gòu)、確證與合法化”的認(rèn)知權(quán)威建構(gòu)問題。

觀點(diǎn)（????）

【媒介研究】

媒介思維的歷史雖然較短，但已經(jīng)相當(dāng)復(fù)雜。一般認(rèn)為，在德國，“媒介研究”這一概念是在20世紀(jì)80年代后期逐步形成，甚至可能與所謂的“基特勒學(xué)派”的出現(xiàn)密切相關(guān)。然而，在齊林斯基看來，弗里德里希·基特勒可以算作是第四代媒介思想家 。在20世紀(jì)初的幾十年里，媒介思維已經(jīng)呈現(xiàn)出非常多樣化的面貌。它與新聞學(xué)、傳播學(xué)、公共媒體學(xué)緊密相關(guān)，同時(shí)也與音樂、表演、戲劇等藝術(shù)實(shí)踐以及各類藝術(shù)研究有著深刻的聯(lián)系。在“媒介研究”成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科之前，它本身就是一種極為多樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

答題語料積累（????）

??在基特勒將精神分析（例如弗洛伊德和拉康的理論）引入之前，其實(shí)裝置理論已經(jīng)在德國系統(tǒng)性地存在很久了。裝置理論的一個(gè)非常簡單的論點(diǎn)是，技術(shù)不是無辜的、中立的；相反，技術(shù)與其他多種因素共同作用，主動(dòng)參與了媒介形式與內(nèi)容形成的過程。這也是基特勒試圖表達(dá)的基本思想，他用改寫的方式引用了尼采的名言，即寫作裝置與你共同書寫了文本。

??基特勒曾援引尼采的話指出，如果你認(rèn)為技術(shù)在為你書寫文本，或者技術(shù)工具、技術(shù)制品在為你書寫文本，那么這便是技術(shù)決定論。而齊林斯基則堅(jiān)持將技術(shù)與文化視為一種辯證關(guān)系。

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