《增廣賢文》有言：“來說是非者，必是是非人?！?/strong>

看別人不順眼，喜歡說是非的人，其本身就是搬弄是非之人。

一個人格局的大小，不在于認(rèn)識多少人，見過多少世面，而在于心中裝得下事，容得下人。

看誰都不順眼的人，往往是因為自身格局太小。

1、你所看到的，都是內(nèi)心的折射

王之渙有句詩寫得好: “眼中有塵三界窄，心中無事一床寬?！?/strong>

心胸狹隘的人，給他全世界都不夠；心胸寬廣的人，即使只有一張床，依然會覺得天地開闊。

人眼中的世界，都是自己內(nèi)心的折射。

你心中想的什么，那你就會看到什么。

《三國演義》中，曹操長期受頭風(fēng)病困擾，每當(dāng)發(fā)作便疼痛難忍，影響政務(wù)與軍務(wù)。

一日，他聽聞神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高超，能起死回生，便派人日夜兼程請來華佗為自己診治。

華佗仔細(xì)診斷后，面色凝重地向曹操提出了一項前所未有的治療方案。

這聽起來極為大膽且前所未有的方法，讓曹操心生疑慮。

他聯(lián)想到華佗與關(guān)羽的深厚交情，以及自己曾殺害關(guān)羽的往事，不禁懷疑華佗是否想借此機(jī)會為友報仇。

疑慮與憤怒在曹操心中交織，他逐漸失去了理智，認(rèn)為華佗定是居心叵測。

于是，他下令將華佗投入大牢，嚴(yán)刑拷問，而華佗堅稱自己只為治病救人，別無他念，最終因不堪折磨，含冤而死。

失去了唯一可能治愈自己頭風(fēng)病的神醫(yī)，曹操的病情日益加重，頭痛發(fā)作愈發(fā)頻繁且劇烈，最終因頭風(fēng)病而死。

曹操對華佗心中滿是懷疑，于是華佗的種種療法在他看來都是謀殺。

一個沒有高度的人，眼中都是偏見；

一個沒有格局的人，眼中都是是非。

人這一生，總是會遇到形形色色的人，真真假假，假假真真。

別人的好壞我們無法揣測，重要我們內(nèi)心如何反映。

正所謂“你在凝視深淵時，深淵也在凝視你”。

以寬廣之心看待世界，看什么都順眼，人生多順暢;

以狹隘之心看待世界，處處都不順眼，人生多波折。

2、看別人不順眼，是你的格局不夠

亦舒有句話說的很對：“每個人說另外一個人，一籮筐的道理，丈八的燈，照見別人，照不見自己?！?/strong>

人總是擅長發(fā)現(xiàn)別人的問題，卻看不見自己的不足。

看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為格局太小。

1917年，蔡元培被任命為北大校長，他看不慣那時候?qū)W校里的官僚和腐敗。

為了改變這種情況，他提出了一個很重要的原則：“思想要自由，各種觀點都要接受”。

他開始大刀闊斧地改革，重新選老師來教書。

有個學(xué)識淵博的老教授叫辜鴻銘，他非常堅守傳統(tǒng)文化，留著長辮子，穿著清朝的衣服，還不喜歡白話文和白話詩，甚至支持過一些倒退的想法，這讓學(xué)校里的師生都很不滿。

像錢玄同這樣的新文化運動領(lǐng)頭人，覺得辜鴻銘是老頑固，不想和他一起工作，還聯(lián)合了好多人寫信要求學(xué)校開除他。

但蔡元培校長不這么想，他覺得學(xué)術(shù)上可以有不同的看法，只要這些看法有道理、有根據(jù)，就應(yīng)該被接納。

辜鴻銘因為是“?；逝伞?，屢遭質(zhì)疑，但他學(xué)貫中西，人品正直，是個好老師。蔡元培十分支持他繼續(xù)留在北大教書。

果不其然，辜鴻銘講的《論中國人的精神》這門課，風(fēng)靡北大，廣受好評。

正是因為蔡元培的堅持，那時的北大才能在學(xué)術(shù)上百家爭鳴，各學(xué)派思想蓬勃發(fā)展，為新中國的發(fā)展培養(yǎng)了一大批人才。

格局小的人，總是看不慣；格局大的人，總是“裝得下”。

有人說：“一個人能夠到達(dá)的遠(yuǎn)方，不會遠(yuǎn)過他的目光?！?/strong>

確實如此，你的格局有多大，你的人生就有多高。

格局小的人，缺乏多元思考，以狹隘斷事，難免會有失偏頗。

而格局大的人，洞察全局，一切盡收眼底，自然能容人容事。

與人相處，摩擦常常都有，矛盾無處不在。

當(dāng)你的格局打開了，你會發(fā)現(xiàn)，是非少了，看什么都順了。

3、最頂級的格局：看什么都順眼

古人常說：“同則相親，異則相敬?！?/strong>

大千世界，本就是百花齊放，沒有誰的人生是一成不變的。

格局越大的人，越不會吹毛求疵。

三國風(fēng)云變幻之際，諸葛亮離世后，蜀國的大旗由蔣琬毅然扛起，他成為了國家的宰相，肩負(fù)起了治國安邦的重任。

在蔣琬的麾下，有一位性格獨特的下屬，名叫楊戲。

此人性格內(nèi)向，沉默寡言，仿佛與世隔絕的隱士。

一日，蔣琬主動打破沉默，嘗試與楊戲交談，卻只見楊戲輕輕應(yīng)了一聲，便匆匆離去，未有多言。

旁人見狀，紛紛為蔣琬打抱不平，指責(zé)楊戲傲慢無禮。

然而，蔣琬卻以他那寬廣的胸懷，淡然一笑，解釋道：

“每個人的性格都不一樣，楊戲如果違心順從了我，那他的服從一定是假的；如果他直言拒絕我，又怕折了我的面子。他的一片真心，我怎么能責(zé)怪他呢？”

又有一事，蜀中督農(nóng)楊敏，竟當(dāng)眾非議蔣琬，言其治理國家不如前人，行事糊涂。

此言一出，滿朝嘩然，主管法紀(jì)的官員更是請命嚴(yán)懲楊敏，以儆效尤。

然而，蔣琬卻再次展現(xiàn)了他的大度與智慧，他非但不怒，反而自省道：

“我確實不如前人，這不是假話，無需追究他的責(zé)任”

當(dāng)被問及是否認(rèn)為自己糊涂時，蔣琬坦然答道：

“如果我朝治理不如前代，那么國家就難安寧，國家不安，那一定是我老糊涂了?！?/p>

此言一出，滿座皆驚，眾人對蔣琬的胸襟與氣度更是敬佩不已。

后世之人，談及此事，無不感慨萬分，盛贊蔣琬“宰相肚里能撐船”，

他的寬容與智慧，成為了流傳千古的佳話。

在那個群雄逐鹿的時代，蔣琬以他的德行與才能，為蜀國撐起了一片天，也為自己贏得了無盡的敬仰與贊譽(yù)。

對別人的態(tài)度，暗涵了個人的格局。

正所謂：“海納百川，有容乃大。”

格局大的人能包容，得理解，敢釋懷。

蘇軾曾說過：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！?/strong>

人生短暫，與其去煩惱，去執(zhí)著，去痛苦，不如開闊自己的格局，

如此才能活出豁達(dá)的人生。

正如孔子告誡我們：“君子和而不同，小人同而不和?！?/strong>

一個人擁有頂級的格局的人，看得慣差異，容得下分歧，人生自然而然就順了。

古語云：“舉目四望，乾坤朗朗，日月星辰，皆可觸及我心?！?/strong>

擁有大格局的人，視野遼闊，不僅僅局限于自我小天地，更將眾生萬物納入心懷。

在人生長河中，摩擦碰撞在所難免。

有人面對輕擦微傷，一笑置之，繼續(xù)前行；

而有人卻因小小磕碰，耿耿于懷，難以釋懷。

前者，以寬廣之心，理解他人之不易，世間萬物皆能悅目；

后者，則深陷自我情緒，難以對他人展露寬容與體諒。

實則，格局之寬廣，恰如心扉之開啟，事事皆順。

點亮愛心，愿世間萬物皆能順眼入心，世間美好與您生活常伴！