吳哥窟的石獅依舊在雨中展露著笑容。如今的柬埔寨和《古墓麗影》中那神秘的地方已有所不同了。2019年有一個數(shù)據(jù)頗為驚人。在金邊機場每一班從中國來的航班降落之后，接機的司機相互打招呼時會豎起三根手指。他們這樣做就是表示“這一趟又拉來了三個待宰的肥羊”。這種黑話比任何旅游攻略都更能說明問題。

若要講述柬埔寨是如何成為“恐懼代名詞”的，首先得審視它的過往。在1432年吳哥王朝遷都至金邊的時候，或許當時并沒有預(yù)料到六百年之后這個地方會成為詐騙帝國的溫床。實際上歷史早已經(jīng)有預(yù)兆：在1863年法國殖民者帶來的并非是文明，而是“吸血”的經(jīng)濟模式。他們將柚木林全部砍伐掉去種植橡膠，離開的時候還聲稱“高棉人就應(yīng)當當作種植工”。那種掠奪的基因，之后被紅色高棉變本加厲地傳承延續(xù)了。

1975年，波爾布特下達了炸毀銀行的命令，并且聲稱貨幣是“資本主義的糞土”。隨后三百萬城市居民被如同驅(qū)趕牲畜一般趕到了農(nóng)村。有一個非常荒誕的細節(jié)：金邊醫(yī)院的病人被抬上卡車的時候，輸液瓶還掛在支架上搖晃——這是因為執(zhí)行者認為塑料管是私有財產(chǎn)需要進行沒收。我認為柬埔寨的悲劇是總是在錯誤的時間站到了錯誤的隊伍里。1953年西努克進行獨立演講的時候，臺下的美國大使悄悄地和法國參贊說：“這個地方撐不過五年”。結(jié)果越南戰(zhàn)爭一爆發(fā)，美軍朝著柬埔寨投擲了270萬噸炸彈，比第二次世界大戰(zhàn)的總和還要多。農(nóng)民們躲進地道里生活，出來之后看到田地變成了彈坑，只能夠種植鴉片來維持生計。

毒品經(jīng)濟就這樣產(chǎn)生了。如同當?shù)乩先怂f：“佛祖不提供飯食了，魔鬼就來發(fā)放面包了”。當下的西努克港十分奇特。白天沙灘上存在著韓國人開辦的潛水店，到了夜晚就變成了詐騙公司的呼叫中心。

2023年的時候，泰國警方對一棟寫字樓進行了突擊檢查。在廁所隔間門的后面，發(fā)現(xiàn)刻著中文血書“媽，他們賣了我三次”。之后了解到是廣西的一個小伙，本來是來當廚師的，結(jié)果被轉(zhuǎn)賣到了網(wǎng)投公司。這類“人口期貨”的交易，比緬北還要黑暗。緬北好歹還講究地域宗族關(guān)系，這里就是赤裸裸的資本盤剝。政府的態(tài)度十分糾結(jié)。2022年洪森說要嚴厲打擊網(wǎng)投，可是在同一個時期財經(jīng)部的報告顯示，西港的賭場稅收占據(jù)了全國財政的14%。

“既要有又要有”，有點類似19世紀法國殖民者那時候的做法。當年他們允許鴉片館存在，條件是每售賣一包煙繳納三成稅。當下有些官員可能也是這般想法：電詐園區(qū)只要按時繳納保護費，為何要斷絕自己的財路？那普通的柬埔寨人？他們實際上是最大的受害者。鄉(xiāng)村的女孩被販賣到金邊的酒吧，被迫喝下?lián)诫s有冰毒的雞尾酒；農(nóng)民的土地被強行征收來建設(shè)園區(qū)，補償?shù)目铐椷B購買一頭豬都不夠。最為諷刺的是，這些園區(qū)的門口都供奉著佛像，保安上班之前先參拜菩薩——犯罪團伙還期望佛祖保佑他們坑蒙拐騙，這算是什么樣的黑色幽默？或許這樣來看，柬埔寨的混亂如同多棱鏡。它映照出全球化的陰暗之處：資本找不到正當?shù)某雎?，就變成了吃人怪獸。也折射出地緣政治的后遺癥：冷戰(zhàn)時期美國在這里埋下炸彈，炸出了紅色高棉；當下大國之間的博弈又使得這里成為法外之地。

如同暹粒那位老導(dǎo)游所說：“在吳哥窟的浮雕當中，修羅和阿修羅依舊在攪乳?！习傩站秃盟票粩嚦鰜淼呐菽薄Ｒ窍麓斡腥颂峒叭ゼ砥艺l(fā)財，你就跟他講講洞里薩湖的相關(guān)情況。洞里薩湖是東南亞面積最大的淡水湖，在旱季的時候，湖心島會露出二戰(zhàn)時期美軍飛機的殘骸。

當?shù)氐臐O民將其當作神物來進行祭拜。但是他們并不知道，飛機的艙內(nèi)還留存著飛行員的遺書。遺書上書寫著：“期望我犧牲能夠帶來和平”相關(guān)的話語。你瞧歷史開了一個殘酷的玩笑。犧牲者的白骨變成了圖騰，可是罪惡還在持續(xù)地輪回著。