當(dāng)時(shí)光回溯至清末民初的川蜀大地，鏡頭如一雙沉默的眼睛，捕捉下1908至1914年間的山河與煙火。AI 技術(shù)拂去黑白相紙的塵霜，讓丹巴河谷的晨霧、貞節(jié)牌坊的雕紋、瀘定橋的鐵鏈，在歲月的光暈里漸次清晰，這不是被修飾的景區(qū)圖景，而是未經(jīng)雕琢的川蜀本真。

這是1908年7月1日的四川丹巴河谷村落，它嵌在險(xiǎn)峻的峽谷間，兩岸是陡峭的山壁（遠(yuǎn)處峰頂還覆著殘雪），山腳下的河谷階地上，擠著一片灰瓦民居——屋舍依坡而建、錯(cuò)落堆疊，黑瓦屋頂在草木間連成一片，旁邊的江水泛著淺白的波光，是典型的“峽谷臨江山村”格局。

這是1908年8月10日川西鄉(xiāng)間的貞節(jié)牌坊，牌坊立在泥濘的鄉(xiāng)間土路旁，周?chē)且安?、農(nóng)舍與竹林，近旁甚至堆著農(nóng)具、趴著牲畜。

它是清末禮教的具象符號(hào)，以磚石為骨、雕飾為衣——三重飛檐如層疊的羽翼翹起，檐角、屋脊上立著瑞獸裝飾，牌坊的柱、額、枋間填滿了精細(xì)的浮雕。

這是1908年12月13日四川樂(lè)山江面的“游艇”，其實(shí)這是當(dāng)時(shí)川江流域常見(jiàn)的木構(gòu)運(yùn)輸船，只是被用作了載客的“游船”，船身狹長(zhǎng)，覆著竹篾編織的篷頂（部分篷布已掀開(kāi)），艙內(nèi)堆著貨物與雜物，透著實(shí)用的煙火氣。

船舷邊立著幾位行人，船尾搭著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙，岸邊是石砌的灘涂，遠(yuǎn)處江面朦朧、山巒隱約，這不是現(xiàn)代意義的“游艇”，是清末樂(lè)山人沿江出行、兼作游覽的“民生船”。

這是1908年4月4日四川豐都的罌粟田，漫山遍野的罌粟花鋪展在坡地上，白色的花團(tuán)連成片，幾乎填滿了視野，這不是尋常的作物田，而是清末民初川東地區(qū)曾泛濫的鴉片種植地。

本該種著糧食的土地，被鴉片擠占，背后是當(dāng)時(shí)官府?dāng)偱?、民間逐利的畸形生態(tài)，黑白色調(diào)里的繁盛花田，藏著舊時(shí)代川地民生的沉重與病態(tài)。

1914年3月27日，四川南江縣域景，連綿的淺丘山崗裹著稀疏的草木，線條柔和卻帶著山野的粗糲，遠(yuǎn)處山巔還立著一座小小的堡寨類建筑，像那時(shí)鄉(xiāng)野間的防御設(shè)施。

山腳下的河谷邊，聚著一片灰瓦民居，屋舍依水而建，旁側(cè)的岸邊生著幾株細(xì)瘦的樹(shù)木，一條土路順著坡地蜿蜒向村落，裹著百年前川北山區(qū)“靠山臨水而居”的樸素生活氣息。

1914年3月30日，廣元千佛崖，整面崖壁如被時(shí)光雕鑿的“石質(zhì)史書(shū)”，層層疊疊的龕窟鋪滿了臨江的山壁，大窟套著小龕，密密麻麻的輪廓，像凝固了千年的信仰陣列。

崖下是平緩的河灘，水面泛著淺淡的光影，幾乎看不到后世的步道與護(hù)欄，那時(shí)的千佛崖，是嵌在山野與江灘間的“露天石窟群”，沒(méi)有游人的喧鬧，只有崖壁造像與自然山水的靜默對(duì)峙。

1914年3月31日，四川巴州南龕山石刻，整面崖壁被密密麻麻的佛龕填滿，大小不一的龕窟如蜂巢般嵌在石間，每個(gè)龕里都雕著造像，雖經(jīng)歲月磨蝕，仍能看出衣紋的舒展與神態(tài)的柔和。

這是老照片里的四川廣元皇澤寺，它嵌在臨江的崖壁之上，一半是鑿入山石的佛龕石窟，一半是依崖而建的土木民居與殿宇；下方的屋舍是簡(jiǎn)陋的灰瓦土墻，與崖壁石窟連為一體，像那時(shí)當(dāng)?shù)厝恕耙浪露印钡膶こ＞跋蟆?/p>

這是老照片里的四川保寧府張飛廟（今閬中張飛廟），主殿是川北風(fēng)格的木結(jié)構(gòu)古建，飛檐翹角如羽翼般舒展，屋脊上的裝飾構(gòu)件雖顯斑駁，仍透著莊重的氣勢(shì)。

殿宇立于石砌臺(tái)基之上，幾級(jí)石階通向開(kāi)闊的前廊，廊下立柱撐起通透的空間，隱約能看到殿內(nèi)的幽暗，木構(gòu)的紋理浸著歲月的沉暗。廟院的空地寬闊平整，四周襯著古樹(shù)枝椏，沒(méi)有后世的游人簇?fù)恚挥薪ㄖ旧淼拿C穆與安靜。

這是百年前四川渠縣馮緄廟，畫(huà)面里的廟宇是典型的川東古建，主殿的飛檐翹角如燕尾般舒展，屋脊上還立著小巧的裝飾構(gòu)件，雖蒙著歲月的塵灰，仍能看出當(dāng)年的精巧。

殿宇是兩層木結(jié)構(gòu)，下層立柱撐起寬敞的空間，上層的雕花欄板隱約可見(jiàn)紋飾，只是木色已被時(shí)光浸得深暗。廟院的空地上，兩頭牛慢悠悠地立著，近旁的墻根處，有身影閑坐休憩。

1914年6月21，四川夾江千佛巖，崖壁嵌在荒草蔓生的山野間，粗糙的巖石表面被鑿出一排排佛龕，龕里的造像隱約能看出身形輪廓，卻已被歲月磨得模糊——沒(méi)有后世修繕的鮮亮，只剩石質(zhì)本身的沉暗與斑駁。

崖腳是一條簡(jiǎn)陋的土路，路面坑洼、覆著雜草，像是當(dāng)時(shí)行人往來(lái)的尋常便道；崖頂?shù)幕牟菟烈獐傞L(zhǎng)，幾乎要掩住佛龕的邊緣，連旁邊矮矮的磚石小墻，混著一種未經(jīng)修飾的荒寂感，這不是如今游人如織的“景區(qū)”，只是百年前藏在川中山野里、與自然共生的古刻遺跡。

1914年7月3日，瀘定橋，并非后世加固的樣貌，數(shù)根黝黑的鐵鏈橫架在湍急的河面（雖未見(jiàn)水流，卻能從橋身的懸空感揣度），橋面鋪著窄窄的舊木板，縫隙間漏出下方的幽暗。橋身兩側(cè)的鐵鏈上，簡(jiǎn)陋的繩索或細(xì)鏈充作護(hù)欄，帶著幾分搖搖欲墜的脆弱。

幾個(gè)身影正走在橋上，近景處一人裹著寬大的長(zhǎng)衫，步履略有些拘謹(jǐn)；稍遠(yuǎn)處的行人背著行囊，身影被橋的延伸感拉得細(xì)長(zhǎng)。橋的盡頭，模糊的樓閣依著山崖而建，檐角藏在陰翳里，像是這險(xiǎn)橋的“終點(diǎn)標(biāo)識(shí)”。