先聲明：這并非被安排的命運(yùn)，而是我們這代80后，在時(shí)代浪潮中共同書寫的一場自愿參與的社會試驗(yàn)。

生于獨(dú)生國策，有者歷“超生”之難，方得臨世。

及長，逢大學(xué)擴(kuò)招，繳費(fèi)入學(xué)，畢業(yè)自謀，然學(xué)歷漸貶，價(jià)值稀釋。

置身社會劇變之潮，既無先知之明，亦乏創(chuàng)業(yè)之資，更因求穩(wěn)教育而怯于弄潮。

適婚之年，撞房價(jià)騰飛，身負(fù)房貸，見證信用時(shí)代來臨；

方入中年，遇“35歲門檻”，職場前瞻受阻，卻逢二孩、三孩政策相繼出臺。

于是高房價(jià)、教育內(nèi)卷、父母養(yǎng)老、自身負(fù)債、職業(yè)波動……諸壓疊加，一身承之。

此行之路，步步皆印時(shí)代轉(zhuǎn)折之痕，非個(gè)人之力可逆，唯在洪流中勉力前行。

先看數(shù)據(jù)，或許更令人清醒：

據(jù)近年多項(xiàng)社會統(tǒng)計(jì)，80后在離婚人口中占比約35%-45%，部分地區(qū)可達(dá)50%；

80后單身（含未婚、離異、喪偶未再婚）比例約占40%-56%；

從未結(jié)婚的80后人數(shù)約1600萬，占全國單身總數(shù)19.3%，占總?cè)丝诒壤s7.5%。

但值得慶幸的是，80后或許也是中國近代以來最能在承壓中保持務(wù)實(shí)與韌性的一代。

無論經(jīng)歷過什么，正在經(jīng)歷什么，但至少我們中的許多人，依然在前行。

只是也必須承認(rèn)，真的會有一部分80后，會被時(shí)代沖刷得幾乎一毛不剩。

80后大齡單身的探索

在時(shí)代劇烈的變化下，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，比如：高昂的婚育成本，職場競爭與不穩(wěn)定，再加上人口結(jié)構(gòu)的失衡。

其中“傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的碰撞”，尤其是“觀念與文化變遷中的沖擊”最是劇烈。

如“低質(zhì)量的婚姻，不如高質(zhì)量的單身”這類的認(rèn)識為代表的精神需求的崛起。

以“女權(quán)意識覺醒”為代表的性別角色期待的錯(cuò)位與沖突。

甚至還有些原因，是源于原生家庭的影響和干涉。

在當(dāng)下社會環(huán)境中，無論當(dāng)初如何標(biāo)榜的獨(dú)立特行、自主生活的人，已經(jīng)開始在探索婚姻以外的“新非傳統(tǒng)”的親密關(guān)系，比如：長期穩(wěn)定的同居伴侶、周末夫妻、開放式關(guān)系等。

這些關(guān)系更注重實(shí)質(zhì)陪伴與契約精神，而非一紙證書。

盡管這一切都表明了，80后大齡單身并沒有放棄婚姻向往，但同樣堅(jiān)守“拒絕為結(jié)婚而妥協(xié)的核心需求”。對婚姻、甚至說與婚姻形式相仿的生活形態(tài)，持更加開放、務(wù)實(shí)的態(tài)度。

這也是一種對現(xiàn)實(shí)的有意識妥協(xié)。真正因?yàn)槟撤N執(zhí)念或是信仰而始終單身的終是少數(shù)，而那些高學(xué)歷、高收入、思想獨(dú)立的群體將成為這類群體的絕對主力軍。

一場正在進(jìn)行的社會試驗(yàn)

8300萬80后單身大軍共同參與的大型社會試驗(yàn)。

在傳統(tǒng)婚姻制度與社會現(xiàn)實(shí)發(fā)生劇烈錯(cuò)位的時(shí)代，憑借個(gè)人的理性、勇氣、認(rèn)知、經(jīng)歷，重新定義屬于自己的“親密關(guān)系”與“圓滿人生”的公式。

在社會觀念開放和法律意識的增強(qiáng)下，嘗試非傳統(tǒng)關(guān)系模式的“全新探索”，會逐漸成為一種可見的、甚至主流的選擇之一。

也有些人，帶著自己的信念和堅(jiān)持，參與了這場“全新探索”，同時(shí)也保持了生活中的務(wù)實(shí)和嘗試。

他們的選擇是搖擺不定的，可能會隨著年齡、處境、經(jīng)歷的變化而在“探索”與“堅(jiān)持”之間擺動。

值得關(guān)注的是，高學(xué)歷、高收入、思想獨(dú)立的80后群體，正成為非傳統(tǒng)關(guān)系探索的主力。他們不易被外界壓力左右，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐選擇，也有清晰的價(jià)值觀引導(dǎo)生活。因此，他們的“單身”或“非婚生活”狀態(tài)，往往更穩(wěn)定、更自主。

我們80這代人的成長史，本就是一部個(gè)人命運(yùn)與國家戰(zhàn)略在宏大轉(zhuǎn)型中相互塑造、互為鏡鑒的互動史。

如今，我們既是這場社會實(shí)驗(yàn)的參與者，也是其結(jié)果本身。

我們所作出的每一個(gè)選擇，終將拓寬整個(gè)社會對于婚姻、家庭與幸福的想象力邊界。

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