近日《影之刃零》開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)靈游坊接受Epic游戲商城專(zhuān)訪，闡釋了動(dòng)捕技術(shù)如何塑造充滿(mǎn)張力的戰(zhàn)斗體系，以及如何以武術(shù)為載體向世界傳遞游戲敘事與玩法。在本作開(kāi)端，“魂”的生命僅剩數(shù)月。他被迫踏入東方美學(xué)構(gòu)筑的”影境“世界，為洗刷弒殺組織首領(lǐng)的罪名而踏上了一段救贖之旅。在這場(chǎng)追尋清白的征程中，他逐漸揭開(kāi)了潛伏于陰影中的更大陰謀。

游靈坊創(chuàng)始人兼CEO梁其偉表示：“我會(huì)從兩個(gè)維度來(lái)描述《影之刃零》。其一是風(fēng)格定位?！队爸辛恪肥菍⒅袊?guó)武術(shù)文化與現(xiàn)代流行元素——諸如蒸汽朋克、賽博朋克及動(dòng)漫文化相融合的動(dòng)作 RPG。我們由此創(chuàng)造了全新定位——功夫朋克?！薄捌涠恰队爸辛恪返耐娣ㄔO(shè)計(jì)。有人將它類(lèi)比為《艾爾登法環(huán)》般的魂系游戲，也有人將它視作《忍者龍劍傳》式的砍殺游戲，兩者都對(duì)，也都不完全對(duì)?！?/p>

“《影之刃零》確實(shí)汲取了兩類(lèi)游戲的精髓，但并不屬于其中任何一種，”梁其偉強(qiáng)調(diào)，“我們想創(chuàng)造一種大多數(shù)玩家都能上手的新玩法。游戲確實(shí)借鑒了魂系與砍殺游戲的一些特質(zhì)，但我們將這些融合在一起，創(chuàng)造了一種全新的類(lèi)型?！?/p>

武俠是中國(guó)特有的幻想題材，以武術(shù)格斗為核心表現(xiàn)手段。這類(lèi)作品通常設(shè)定在現(xiàn)實(shí)的歷史背景中，但戰(zhàn)斗方式頗為夸張。正如《臥虎藏龍》《十面埋伏》等武俠電影需要借助威亞實(shí)現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)動(dòng)作，游戲中的角色同樣能突破人體極限。梁其偉表示：“我們正在打造屬于自己的武俠風(fēng)格，并以此重新詮釋角色在游戲中的戰(zhàn)斗方式與動(dòng)作表現(xiàn)?！?/p>

這支超過(guò)150人的團(tuán)隊(duì)（含發(fā)行部門(mén)）正橫跨中美四地城市協(xié)同開(kāi)發(fā)：北京總部統(tǒng)籌全局，上海團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)動(dòng)作捕獲與動(dòng)畫(huà)制作，香港團(tuán)隊(duì)專(zhuān)注概念美術(shù)與設(shè)計(jì)，洛杉磯團(tuán)隊(duì)則承擔(dān)全球發(fā)行重任。梁其偉表示：“我們是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，但我們想完成一些大制作任務(wù)?！背酥?，梁其偉還提到，承包商和外包人員人數(shù)約為內(nèi)部團(tuán)隊(duì)的十倍。

梁其偉表示，“精簡(jiǎn)的決策鏈條”與對(duì)虛幻5引擎功能的深度挖掘，正是團(tuán)隊(duì)能以相對(duì)精簡(jiǎn)的規(guī)模實(shí)現(xiàn)宏大愿景的關(guān)鍵。

“如果沒(méi)有虛幻引擎 5，區(qū)區(qū) 150 人絕無(wú)可能完成這種體量的項(xiàng)目，”梁其偉坦言，“我們快速推進(jìn)、快速測(cè)試和迭代。這里面沒(méi)有什么秘訣——我們充分調(diào)用了中國(guó)本土的制作力量，比如 3D 建模、3D 掃描和動(dòng)作捕獲。中國(guó)擁有一些世界頂尖的制作資源，這對(duì)打造大型游戲至關(guān)重要。”

盡管《影之刃零》以武俠為載體，講述關(guān)于“復(fù)仇、忠義、愛(ài)恨與情誼”的普世故事，但正如梁其偉所言，戰(zhàn)斗系統(tǒng)始終是吸引玩家的核心。游戲中陰郁的色彩搭配與騰挪閃轉(zhuǎn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，確實(shí)帶有幾分魂系游戲的既視感；而華麗爽快的連招系統(tǒng)，又明顯帶有幾分《忍者龍劍傳》、《鬼泣》等經(jīng)典動(dòng)作游戲的色彩。

但對(duì)梁其偉而言，這兩類(lèi)戰(zhàn)斗模式都存在局限性。他認(rèn)為砍殺類(lèi)游戲往往觀感優(yōu)于實(shí)操，而魂系游戲則常讓玩家在開(kāi)局階段感到自身過(guò)于弱小。自設(shè)計(jì)之初，《影之刃零》就致力于讓玩家即刻感受到強(qiáng)大的力量——即便他們并不具備施展復(fù)雜的連招這種極限反應(yīng)能力。

“我們注重的是行云流水的節(jié)奏感，而不是強(qiáng)調(diào)招式本身，”《影之刃零》的戰(zhàn)斗設(shè)計(jì)師 Bob Wu 解釋稱(chēng)，“能讓玩家沉浸在力量幻想中的關(guān)鍵，是無(wú)縫銜接的攻防切換，以及那些炫酷的殺招?！?/p>

為精準(zhǔn)捕獲這種戰(zhàn)斗風(fēng)格，靈游坊邀請(qǐng)武術(shù)專(zhuān)家與頂級(jí)動(dòng)作編排團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐公司自建的動(dòng)作捕獲工作室。Bob Wu 表示，游戲設(shè)計(jì)師與動(dòng)作捕獲團(tuán)隊(duì)形成了相輔相成的合作關(guān)系。

進(jìn)行動(dòng)作捕獲編排的武術(shù)專(zhuān)家都是行業(yè)高手，他們?yōu)橛螒蛑械奈淦髋c戰(zhàn)斗動(dòng)作注入了極強(qiáng)的真實(shí)性；而動(dòng)作捕獲團(tuán)隊(duì)則需要游戲開(kāi)發(fā)者搭建框架，確認(rèn)需要捕獲哪些動(dòng)作、能力和移動(dòng)類(lèi)型。據(jù)他所稱(chēng)，“設(shè)計(jì)師與動(dòng)作捕獲藝術(shù)家之間保持著極其緊密的協(xié)作?！?/p>

靈游坊位于上海的動(dòng)作捕獲工作室空間開(kāi)闊并擁有挑高天花，便于吊威亞的演員完成騰躍、翻騰與飛踢等超常規(guī)動(dòng)作。按照動(dòng)捕工作室慣例，場(chǎng)地多以灰白色為主，以便追蹤黑色動(dòng)捕服上密布的白色標(biāo)記點(diǎn)。四周架設(shè)的攝像機(jī)陣列精準(zhǔn)追蹤著被捕獲的動(dòng)作，并在現(xiàn)場(chǎng)屏幕上實(shí)時(shí)呈現(xiàn)演員的白色骨骼動(dòng)態(tài)模型。

現(xiàn)場(chǎng)工作人員會(huì)操控威亞，助力演員從箱體騰空躍起，并揮動(dòng)為此特制的道具和兵器。現(xiàn)場(chǎng)陳列的道具可謂琳瑯滿(mǎn)目，其中包括大量武器，這對(duì)于《影之刃零》這類(lèi)游戲尤為重要，因?yàn)橥婕覍碛胸S富的武器選擇——長(zhǎng)短兼?zhèn)?、輕重各異。例如模仿蛇形的波紋劍，以及能夠靈活格擋的軟劍等。

敵人的設(shè)計(jì)同樣千變?nèi)f化。在《影之刃零》中，有一場(chǎng)“魂”與裝甲醒獅的對(duì)戰(zhàn)。在這段動(dòng)捕拍攝中，演員身著黑色動(dòng)捕服，戴著特制的舞獅骨架頭套進(jìn)行表演。

動(dòng)捕工作室的樓上就是動(dòng)畫(huà)制作區(qū)，那里的動(dòng)畫(huà)師會(huì)將這些動(dòng)捕數(shù)據(jù)整理并導(dǎo)入《影之刃零》。Bob Wu 表示：“我們建立了動(dòng)捕工作室與設(shè)計(jì)師之間的高速開(kāi)發(fā)循環(huán)，一樓是動(dòng)捕團(tuán)隊(duì)，二樓是負(fù)責(zé)清理數(shù)據(jù)的動(dòng)畫(huà)師，處理好后會(huì)立即交回總部，一切都非常高效?！?/p>

設(shè)計(jì)師也經(jīng)常直接到動(dòng)捕工作室溝通需求，進(jìn)一步加快開(kāi)發(fā)效率。Bob Wu 說(shuō)：“關(guān)鍵在于既保持武術(shù)招式的真實(shí)神韻，又通過(guò)游戲化設(shè)計(jì)讓玩家切實(shí)感受到這份真實(shí)。這種效果有賴(lài)于設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)與動(dòng)捕藝術(shù)家的密切合作。”

《影之刃零》市場(chǎng)總監(jiān) Julius Li 表示，從零開(kāi)始設(shè)計(jì)一場(chǎng) Boss 戰(zhàn)到完全實(shí)現(xiàn)，大約只需要一周時(shí)間?！芭c那些習(xí)武數(shù)十年的大師合作，讓我們建立起一套高效的工作流程，我們對(duì)這套流程非常有信心。”

在設(shè)計(jì)大型戰(zhàn)斗時(shí)，《影之刃零》團(tuán)隊(duì)會(huì)從角色的“宏觀背景故事”入手——正如 Bob Wu 所說(shuō)，要先定義角色的“目標(biāo)以及他們存在的意義”。之后團(tuán)隊(duì)再將這些背景代入《影之刃零》黑暗武俠世界的情境中：為了傳達(dá)靈游坊想講的故事，這個(gè)角色的戰(zhàn)斗機(jī)制需要具備哪些特點(diǎn)？這個(gè)過(guò)程當(dāng)然離不開(kāi)游戲設(shè)計(jì)師與武術(shù)編導(dǎo)之間的協(xié)作，后者會(huì)提供大量關(guān)于中國(guó)古代兵器和戰(zhàn)斗方式的專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)。

Bob Wu表示：“我們的武術(shù)編導(dǎo)深諳兵器在實(shí)戰(zhàn)中的運(yùn)用。我們會(huì)融合角色背景、歷史考據(jù)等所有信息，設(shè)計(jì)出能讓玩家獲得完整體驗(yàn)的戰(zhàn)斗機(jī)制?！?/p>

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)表示，《影之刃零》里幾乎所有內(nèi)容都使用了動(dòng)作捕獲——甚至包括一些怪物?！爸灰懈觳埠屯龋覀?cè)诘谝惠喚蜁?huì)使用動(dòng)作捕獲，”梁其偉說(shuō)。例如，開(kāi)門(mén)這個(gè)動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，但可能因方向、角度、位置不同而需要多達(dá) 15 種動(dòng)畫(huà)。如果你想推開(kāi)門(mén)而不是以旋轉(zhuǎn)門(mén)把的方式開(kāi)門(mén)，那就需要更多動(dòng)畫(huà)了。這些動(dòng)作被拆解成適用于不同情境的微小片段，最終在《影之刃零》中的各處實(shí)現(xiàn)。

梁其偉認(rèn)為，行走與奔跑的動(dòng)畫(huà)制作可能比戰(zhàn)斗動(dòng)畫(huà)更困難。戰(zhàn)斗動(dòng)作與終結(jié)技往往非?？犰牛鼈兪菃我坏膭?dòng)畫(huà)組。而奔跑則涉及超過(guò)100種動(dòng)畫(huà)的協(xié)調(diào)工作，角色的情緒與肢體語(yǔ)言必須與行走或奔跑的狀態(tài)匹配，開(kāi)門(mén)等動(dòng)作亦是如此。

武術(shù)大師的參與至關(guān)重要，他們的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在每一處細(xì)節(jié)中。梁其偉指出，武術(shù)大師的跑步方式與常人不同，甚至與《荒野大鏢客2》等西方游戲中的角色也不同?？嗟膲褲h力量雖強(qiáng)，但在奔跑時(shí)身形會(huì)略顯沉重。而武術(shù)講究輕盈，有一種“反重力”的感覺(jué)，這種氣質(zhì)非常難以掌握。如果做得不對(duì)，玩家一眼就能看出來(lái)——畢竟游戲里包含大量這種基礎(chǔ)動(dòng)作，它們也是各種動(dòng)作之間的過(guò)渡部分。

Julius Li 補(bǔ)充道，參與《影之刃零》項(xiàng)目的資深動(dòng)作指導(dǎo)和武術(shù)家對(duì)身體與兵器的運(yùn)用有一種出自本能的深刻理解。這意味著他們的一舉一動(dòng)都能創(chuàng)造出故事。他提到了片場(chǎng)中的一幕：一位動(dòng)作演員使用鋼刀拍攝一個(gè)收招動(dòng)作——先將敵人踢倒在地，再一刀斬首。

“我問(wèn)動(dòng)作演員和武術(shù)編導(dǎo)：‘要讓這個(gè)連招特別有力量感，尤其是踢飛敵人并準(zhǔn)備處決的時(shí)候，這里的關(guān)鍵點(diǎn)是什么？’”Julius Li回憶道，“他們回答我：‘踢之前一定要先扭胯?！缓笏麄冞M(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)演示——其中的力量感令人震撼。這只是我們每天遇到的無(wú)數(shù)例子之一，而這些本能的動(dòng)作和理解，早已深深刻在武術(shù)人的文化認(rèn)知和習(xí)慣里。”

正是這種專(zhuān)業(yè)能力，讓靈游坊相信他們能夠創(chuàng)造出在電子游戲中極為罕見(jiàn)的動(dòng)作與戰(zhàn)斗表現(xiàn)。

梁其偉稱(chēng)：“如果我們照搬老方法，就永遠(yuǎn)不可能做出超越《忍者龍劍傳》或《鬼泣》的作品，因?yàn)檫@些都是已經(jīng)存在的體驗(yàn)。如果把自己限制在既有游戲體驗(yàn)里，我們就永遠(yuǎn)做不出人們沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的東西。但幸運(yùn)的是，中國(guó)武術(shù)與劍術(shù)的‘冰山’之下，潛藏著大量尚未在游戲中得到表現(xiàn)的內(nèi)容。我們要做的就是挖掘這些內(nèi)容，將它們打磨后再展現(xiàn)出來(lái)?！?/p>

梁其偉表示，《影之刃零》里的武術(shù)是一種“載體”，用來(lái)講述普世的故事。靈游坊對(duì)武術(shù)的態(tài)度與幾十年前李小龍讓世界認(rèn)識(shí)這一中國(guó)文化的方式異曲同工。

梁其偉說(shuō)：“他利用功夫作為渠道傳遞哲學(xué)思想、塑造人物并講述故事。功夫僅僅是表達(dá)某種普世內(nèi)容的媒介。半個(gè)世紀(jì)后的今天，我們所做的或多或少是同樣的事情。我們將武術(shù)和電子游戲作為媒介和渠道，但我們所傳遞的是玩法、故事、圖像、技術(shù)，以及對(duì)風(fēng)格、角色、劇本等諸多事物的激情。即便玩家不懂中國(guó)文化或功夫，也能理解這些內(nèi)容。”

Julius Li 補(bǔ)充道，通過(guò)李小龍等人的影響，功夫“已成為西方世界理解現(xiàn)代中國(guó)的一種象征性符號(hào)”。