西安永興坊內(nèi)，木偶“李白”與游客互動秦 毅 攝

近日，由陜西省西安市文化和旅游局主辦的2025西安文旅媒體行活動，先后走進坐落于興慶宮公園的西安飯莊興慶宮店，以及陜西非遺美食街區(qū)——永興坊等地，在這些承載著唐代記憶的空間里，非遺與唐詩深度交融，讓非遺美食更具醇香詩韻。

作為唐興慶宮內(nèi)最主要的樓宇建筑之一，花萼相輝樓始建于開元八年（公元720年），彰顯著“開元盛世”的繁華與氣度?；ㄝ嘞噍x樓不僅是宮廷宴樂、策試舉人、接待外使之所，更是盛唐氣象與詩詞創(chuàng)作之地。史料記載，唐玄宗常于此與兄弟宴飲、與群臣賦詩，李白等詩人亦曾在此奉詔作詩，留下不朽篇章。

“站在這里，耳邊是《清平調(diào)》，手中是稠酒杯，仿佛能觸摸到盛唐詩歌與生活水乳交融的時代脈搏。美食成了最親切的‘翻譯’，讓我們讀懂了唐詩里的長安煙火。”一位文旅博主說。原來，緊鄰花萼相輝樓遺址的西安飯莊興慶宮店內(nèi)，正上演著“詩與食”的當代對話，一場以“新豐美酒斗十千 咸陽游俠多少年”為主題的沉浸式體驗正在展開。

在《清平調(diào)》樂曲聲中，身著唐裝的侍者端上黃桂稠酒，演繹“雙手舉杯、低首敬客”的唐代斟酒禮儀。“稠酒在唐代已是普及的佳釀，李白‘斗酒詩百篇’喝的就是這種溫潤的酒?！爆F(xiàn)場工作人員說，“我們希望通過扎實的文獻研究與文化考證，讓大家真正觸摸唐代飲食生活的肌理?！?/p>

“我們今天所在的地方便是1300年前李白筆下‘解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿’的所在。”西安飲食股份有限公司相關負責人表示，“我們希望通過美食，讓這段輝煌的詩意歷史，從遺址與典籍中‘走’出來，變得可感知、可品味?！?/p>

“掰饃要大小均勻，煮制要掌握火候，這和作詩一樣，皆在匠心……”在沉浸式非遺美食體驗現(xiàn)場，同盛祥羊肉泡饃制作技藝傳承人現(xiàn)場展示了從精準掰饃到精心煮制的全過程。盡管羊肉泡饃制作技藝雖未直接載于唐詩，但其蘊含的團聚分享、匠心慢作的市井溫情，與盛唐時期“賓朋雜坐，笑語言喧”的宴飲風俗一脈相承。

據(jù)悉，西安飲食股份有限公司已啟動“唐韻游宴”系列產(chǎn)品的研發(fā)與推廣，正在圍繞“唐詩中的長安味道”這一主線，對系列產(chǎn)品進行深度挖掘，通過西安飯莊這一老字號品牌，讓唐詩文化在“吃”的體驗中落地生根?！把缦诤稀兑把鐖D》中的分食儀式、割錦纏羊的互動體驗，以及根據(jù)唐詩意象研發(fā)的創(chuàng)意菜品，讓賓客在品味美食的同時，走近唐代的飲食文化與生活美學。”西安飲食股份有限公司相關負責人說。

如果說西安飯莊興慶宮店的體驗是“皇家氣派”與“文人雅韻”的交融，那么永興坊則展現(xiàn)了唐詩與市井煙火的共生共榮。這座千年前是唐太宗名臣魏征府邸的非遺美食街區(qū)，如今青石巷陌間唐風遺韻與現(xiàn)代生活水乳交融。在這里，不少樹成了“詩樹”，杜甫的“炙手可熱勢絕倫”、王維的“萬戶傷心生野煙”等詩句以詩箋的樣式懸掛枝頭，隨風簌簌作響。

如今的永興坊，正以生動的方式讓唐詩“活”在當下。臘汁肉夾饃的香氣里，藏著“纖手搓來玉數(shù)尋”的匠心情懷；摔碗酒的豪邁中，回蕩著“會須一飲三百杯”的盛唐氣度；新潮文創(chuàng)攤前，唐代紋樣與現(xiàn)代設計碰撞出“古韻今風共入畫”的靈動生機。

同樣，在曲江池遺址公園的閱江樓內(nèi)，另一重詩意也在借味覺蘇醒。“90后”手藝人李嘉豪正專注制作唐菓子——一種起源于唐朝、距今1400余年的古法茶點。面團在他手中被捏塑、雕琢，化作櫻花、小蛇等形態(tài)，色彩明麗，造型精巧，宛如微型雕塑。“唐菓子是唐代茶宴中佐茶而食的點心，多以花果為原型，講究時令?！崩罴魏澜榻B，他8歲起隨面塑傳承人學藝，后又研習古法茶點制作，將傳統(tǒng)面塑雕刻技法融入唐菓子創(chuàng)作中，讓茶點既保留古韻，又契合當代味蕾。

西安是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，文化積淀深厚，文化資源豐富。從花萼相輝樓畔的“唐韻游宴”，到閱江樓內(nèi)唐菓子的精雕細琢，再到永興坊里的詩韻流轉(zhuǎn)，非遺美食正以最貼近生活的方式，讓唐詩文化以“柴米油鹽”的市井本真回歸當代生活。

今年9月，《西安市打造唐詩文化品牌實施方案》出臺，提出利用3年左右，努力打造具有國際影響力、能夠充分彰顯中華文明的“唐詩之都”文化品牌。未來，非遺美食將與唐詩碰撞出更耀眼的光彩，讓中華文明的深厚底蘊在一箸一勺、一茶一飯中代代相傳，也讓“唐詩之都”具象化在舌尖之上，化作每位游客可品可憶的“長安味道”。

2025年12月16日《中國文化報》

第4版刊發(fā)特別報道

《讀懂唐詩里的長安煙火》