01

萬事到頭，總有一個(gè)“度”。

吃飯?zhí)?，就?huì)撐著，因?yàn)檫^度；干活拼命，就會(huì)傷身，因?yàn)檫^度。

同樣的道理，總是喜歡消耗福氣，就會(huì)福盡。這也是過度。

老話常說，飯要一口一口吃，福要一點(diǎn)一點(diǎn)享。

可總有人不懂這個(gè)道理，總是喜歡透支未來，也就福運(yùn)淺薄了。

不忍心告訴你，那些耗盡自身福報(bào)的人，到最后，只有這三種結(jié)果。

02

第一種結(jié)果：無常將至。

我們常說，人生無常。

究竟什么是無常呢？無常，指的是，沒有常態(tài)，時(shí)刻變化的東西。意外，就是無常。

按照“人生不如意事十之八九”的情況來說，人生的無常，每時(shí)每刻都在發(fā)生。

問題就來了，既然無常每時(shí)每刻都在發(fā)生，為什么當(dāng)事人會(huì)感覺不到呢？

因?yàn)?strong>當(dāng)事人的福氣，幫他阻擋了大部分的無常。除了無法阻擋的無常，當(dāng)事人不得不面對(duì)，比如席卷全世界的疫情。

隨著當(dāng)事人的福氣消耗殆盡，人生的無常就會(huì)立馬趁虛而入，讓當(dāng)事人寢食難安。

你看那些遭遇車禍、意外、劫數(shù)的人，就是因?yàn)樗麄兊母獠粔蛄耍赃@些事兒才發(fā)生在他們的身上。

可以這樣理解，福氣就像是一層護(hù)罩，可以護(hù)你直面生活的腥風(fēng)血雨。一旦福氣消失，護(hù)罩沒了，那生活的腥風(fēng)血雨，就會(huì)硬生生打在你的身上。

03

第二種結(jié)果：泰極否來。

《周易》里邊有一個(gè)詞，泰極否來。跟否極泰來是相對(duì)的。

泰極否來，指的是，所有的人與事兒，只要興盛到一定的程度，就會(huì)立馬走下坡路。

最經(jīng)典的例子，就是楊貴妃的老公，唐明皇李隆基。

早年，李隆基勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了開元盛世。可隨著年老體衰，心不從心，加上被楊國忠、安祿山等人欺騙，李隆基也就糊涂了。

開元盛世一結(jié)束，安史之亂就出現(xiàn)了，不僅李隆基本人倉皇逃到了巴蜀，就連大唐帝國，也走向了不可挽回的下坡路。

用四個(gè)字概括，盛極而衰。

盛極而衰的本質(zhì)，就是福氣耗盡，厄運(yùn)將至。哪怕你不希望如此，也不得不如此。

好比春夏秋冬，總有明麗的春天，總有旺盛的夏天，總有蕭條的秋天，也總有寂滅的冬天。這是自然的周期律。

04

第三種結(jié)果：命數(shù)將盡。

上邊談到的兩種結(jié)果，還算是小兒科。第三種結(jié)果，才是最可怕的，福澤將盡，人壽也會(huì)走到盡頭。

你看三國時(shí)期的諸葛亮，命盡之時(shí)，以七星燈續(xù)命，到了即將成功的時(shí)候，魏軍襲來，大將魏延進(jìn)帳通報(bào)，不小將七星燈踢翻。

對(duì)此，諸葛亮滿是感慨，謀事在人，成事在天，不可強(qiáng)求。

一個(gè)人的身體，就像是容器。容器里邊的水，如果已經(jīng)枯竭了，說明這個(gè)容器已經(jīng)沒有任何的生機(jī)與活力了。

人們常說的“油盡燈枯”，指的就是如此。

還有一個(gè)問題：為什么有的人可以活到九十歲，甚至于一百歲呢？

因?yàn)樗麄兒苈斆?，懂得?xì)水長流，慢慢地消耗自己的福氣。

人生就是如此，匆匆而來，自然就會(huì)匆匆而去。反之，緩緩而來，才有可能緩緩而去。

05

寫到最后

福氣，終究是有限度的。

你可以將一個(gè)人，比作是一瓶水。當(dāng)你將這瓶水全部喝掉，那你就會(huì)丟掉這個(gè)瓶子。

同樣的道理，當(dāng)一個(gè)人將自身的福氣，消耗殆盡，那自然界就會(huì)淘汰他這個(gè)人。

對(duì)于人生的福氣，我們不妨秉持一個(gè)態(tài)度：適可而止。

做什么事兒，都適可而止。哪怕是享受福氣，也要適可而止。

吃飯，吃個(gè)七分飽就行了；享受，享受個(gè)七分滿足就行了；放縱，放縱個(gè)七分程度就行了。

凡事，三七分就好。七分做事，三分余地，這樣有利于人生的長長久久。

文/舒山有鹿