相比之下，農(nóng)村家庭，傳宗接代的意識更加強烈。

很多父母，為了兒女，掏空了積蓄，養(yǎng)老的安排，就只能是養(yǎng)兒防老了。

按照傳統(tǒng)，父母老了，輪著到兒女家住，或者兒女派生活費。

但隨著時代的變遷，農(nóng)村的格局改變了，老一輩的養(yǎng)老設想，往往會失效。

金子使兄弟反目；金子使家庭不和；金子使親情破裂，頗有道理。

01

開口要錢，讓老人感到卑微。

有位女同學在朋友圈抱怨，五十多歲的父母總向她要錢，這憑什么呢？

她的意思很明確：父母還不算老，能自食其力，怎么開始依賴兒女？這不是在把兒女當工具人嗎？

她還認為，養(yǎng)老不應該主要靠兒子嗎？畢竟地、房子、山林全給了兒子，也為他娶媳婦耗費心血。誰受益，誰就該反哺。

她回憶起自己十幾歲時就開始打工，第一個月掙了三百多元，就寄了一百多給父母。

打工的頭五年，她一直寄錢回家，希望父母過得好一點。

后來，她發(fā)現(xiàn)父母拿錢不是用來養(yǎng)老，而是蓋房子或為兒子準備，毫無嫁妝計劃。

因此，她停止了寄錢。

而她的父母，此刻經(jīng)濟確實捉襟見肘。

盡管年僅五十多歲，下地干活已顯得十分吃力，只能種些地以維持基本口糧。

生病時，依然要依靠兒女湊錢，因之前并無積蓄。

父母養(yǎng)大兩個孩子，費盡心力為兒子娶親，早已耗盡家底。

若你是農(nóng)村老人，女兒不愿給養(yǎng)老錢，兒子又不太關心，還需討好兒媳，自身難以賺到錢，該如何是好？

一年中若向兒女要錢幾次，只得小心翼翼，仿佛自己是個犯錯的孩子。

被兒女責備時，也只能忍受尷尬。

孝道不再是天經(jīng)地義，現(xiàn)代兒女對此不太買賬，甚至搬出“偏心、無能、貧窮、無格局”等理由。

畢竟，兒女走出農(nóng)村，眼界寬廣再看老家，自然覺得窮是自作自受。

02

兒女的生活，也有難言之隱。

當然，我們不能否定所有兒女都不愿意贍養(yǎng)父母。

竭盡所能盡孝的兒女在農(nóng)村也有，但背后總是“力不從心”。

當下，不少年輕人為生計煩惱，尤其是有房貸的。

大多數(shù)年輕人已不再停留在農(nóng)村，外出打工定居城市，最差也在縣城。

外面的精彩和無奈，農(nóng)村老人無法切身體會。

身邊也有一些人失業(yè)，房貸、社保依舊要繳，每月還要給老家父母寄幾百，倍感壓力。

幾百元雖不多，但在關鍵時刻卻像最后一根稻草。

見過年輕人送老人看病，因兩千醫(yī)藥費而措手不及，打電話借錢，問工頭提前結賬等。

年輕人雖有車有房外表光鮮，但能隨時拿出幾萬的并不多，更可能因夫妻關系而捉襟見肘。

問兒女要錢時，他們也不得不顧及自己的婚姻和家庭，顯得為難。

03

農(nóng)村老人也要盡量靠自己養(yǎng)老。

一位朋友說：“養(yǎng)老是應該的，但更希望是心甘情愿，而不是被迫。”

確實如此，兒女自愿給的，讓父母錦上添花就好；若總期望雪中送炭，就難了。

建議農(nóng)村老人從四五十歲開始就謀劃晚年，依靠自己。

盡管農(nóng)村條件有限，養(yǎng)老辦法還是有的。

交通方便處可將土地租給農(nóng)業(yè)大戶，自己外出打工，做保安或保潔都行。

存點錢，買農(nóng)保或打工中繳社保，六十歲后領取退休金。

月領幾百的退休金，加上自己種地養(yǎng)活口糧，生活也能過得去。

房子不必攀比，沒條件就建小房，夠住就好。

最好不要在成年子女身上投資過多，多數(shù)情況是難以收回。

同時，不要重男輕女，少子化家庭居多，一兩個孩子難分內(nèi)外，何必計較？兒女同為繼承人，可以合力養(yǎng)老，讓父母晚年更安逸。

養(yǎng)老成效多半源于自己的計劃，與因果相關。

結語

很多人說：“農(nóng)村老人太可憐，不如退休老人?！?/strong>

這是一種現(xiàn)象，但也完全是可以改變的。

農(nóng)村老人，同樣可以退休，可以存款，也可以到城里務工，也可以發(fā)展規(guī)模農(nóng)業(yè)。辦法總比困難多。

誰的幸福晚年，都不是掉餡餅，而自身的遠見和機會的抓取。

最后，愿天下老人，生活美滿，子孫孝順，家庭和睦。