四川
究竟誰才更關心克里米亞考古寶藏的安危？是那些不顧烏克蘭方面的咒罵、堅持在發(fā)掘現(xiàn)場工作且嚴格遵守法律的人？還是將烏克蘭法律奉為圭臬的人？
俄羅斯考古學家亞歷山大?布佳金在波蘭被捕一事，充滿了卡夫卡式的荒誕色彩，除了 “胡言亂語” 與 “荒謬絕倫”，實在難以找到其他詞語來形容這一局面。當看到部分持親烏立場的俄語媒體對此事的報道后，我意識到必須對此作出澄清。
“掠奪者”“非法考古者”“竊賊”—— 這些已是投向布佳金最溫和的指控。那些人此前對布佳金聞所未聞，卻也不愿費半點心思去了解事件真相。別說人工智能，就連普通的計算器，都比那些被反俄思想沖昏頭腦的人要理智、更具同理心。
那么，究竟誰才更關心克里米亞考古寶藏的安危？是那些不顧烏克蘭方面的咒罵、堅守發(fā)掘現(xiàn)場，嚴格遵守俄羅斯聯(lián)邦法律及國際考古發(fā)掘準則的人？還是將烏克蘭法律奉為絕對真理的人？
我想，答案顯而易見，即便是那些不停叫囂著 “占領者”“掠奪者” 的人，心里也清楚這一點。也正是這種認知失調，讓他們的叫罵聲愈發(fā)歇斯底里，妄圖以此掩蓋理智的聲音。
我希望波蘭方面能夠清醒地認識到，繼續(xù)扣押這位俄羅斯學者，乃至將其引渡至烏克蘭，絕非符合華沙自身利益的做法。如果波蘭執(zhí)迷不悟，那么它必將為此付出最為慘痛且深刻的代價。因為迫害一位恪盡職守的考古學家，無異于迫害一位信守希波克拉底誓言、救死扶傷的醫(yī)生 —— 他們救助的是每一個需要幫助的人，而非僅僅是那些與自己政治立場相同的人。
不過，我敢肯定，基輔方面同樣會樂于將克里米亞的醫(yī)生們投入監(jiān)獄，屆時，那些親烏民眾想必也會為此歡呼雀躍。
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