徐季平 攝

到了練塘鎮(zhèn)，穿了一條逼仄得僅容一人側(cè)身的老巷，巷子盡頭的水聲漸漸大起來(lái)，眼前便豁然開(kāi)朗。同仁張老師的小院，就靜靜地泊在這水聲與市聲的交界處。外面粉墻有些斑駁了，卻更顯得那扇厚重的木門的沉靜。院子門楣上懸著一塊小小的匾，原木底子，三個(gè)清秀的淡蘭色字，風(fēng)骨猶存——“五知堂”。

五知堂

（宋）梅堯臣

履道坊中白家宅，五橋莊北晉公堂。

昔年二老曾相樂(lè)，今日五知名獨(dú)光。

舉事是非都不問(wèn)，接花寺節(jié)暫能忙。

清尊雅曲易為厭，自有圖書(shū)列在傍。

五知堂，這樣“厚”的文化底色，被借來(lái)做了好名。推門進(jìn)去，那市聲與水聲，忽然就都退到了身后，成了遙遠(yuǎn)的背景音。滿院的綠意，劈頭蓋臉地涌來(lái)，不是那種修剪得整整齊齊的、禮貌的綠，也不是恣意的，只稍帶些野氣。墻角的紫竹支撐了一整個(gè)夏天的雨，仿佛藤蔓癡纏著半壁粉墻，茸茸的青苔順著石階的縫隙漫漶，一直延伸到那方小小的院子。與外面的河浜暗暗相通，院子邊，一株紅運(yùn)當(dāng)頭正結(jié)著紅色的小果，那紅不是艷紅，是銹紅，沉著地綴在濃得化不開(kāi)的綠蔭里，像幾點(diǎn)將熄未熄的炭火。

這便是“五知”么？我起初是有些茫然的。張老師引我們?cè)诩t楓樹(shù)下的石凳坐了，石面沁著涼意。她不急著說(shuō)那“五知”，只提起爐上的陶壺，為我們斟茶。茶是陳皮白茶，滾水沖下去，一股子質(zhì)樸的、略帶煙火氣的香便散了出來(lái)。呷一口，敦香，回甘更長(zhǎng)，喉間一片潤(rùn)澤。

徐季平 攝

“這第一知，怕是‘知足’罷?！蔽彝种写痔盏谋K，忽然沒(méi)頭沒(méi)腦地說(shuō)了一句。這院中的一切，磚石，草木，茶水，都安于自己的本分，沒(méi)有一樣是急切地要炫耀什么的。那紫竹不羨五角楓的紅，青苔不慕牌匾的清雅，它們只是在這天光水氣里，按著自己的時(shí)節(jié)，篤定地綠著、長(zhǎng)著。這便是“知足”，不是匱乏的將就，而是對(duì)自身生命形態(tài)的全然領(lǐng)受與安住。心知足了，方寸之地便是自在乾坤。

張老師微微一笑，指著一片正緩緩移過(guò)院心的日影，說(shuō)：“你再看?！蔽翼樦?，那光斑移過(guò)苔痕，移過(guò)石隙，移過(guò)光影，一刻不停，變幻無(wú)窮。方才紅運(yùn)當(dāng)頭上的那一抹亮金色，轉(zhuǎn)眼已到了我的膝頭，暖洋洋的。這便是“知時(shí)”了。萬(wàn)物皆有自己的時(shí)辰，抽芽有時(shí)，綻放有時(shí)，凋零亦有時(shí)。人若強(qiáng)求芍藥在冬日吐蕊，或埋怨荷花不在秋夜飄香，便是最大的癡妄。知時(shí)，是懂得聆聽(tīng)生命內(nèi)部那深沉的節(jié)奏，是順應(yīng)，是等待，是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)做恰當(dāng)?shù)氖拢患辈痪?，如云卷云舒?/p>

日影繼續(xù)西斜，終于大半邊院子都浸在了清涼的陰影里，只有西墻頭還留著一線最后的、燦爛的金色。光與暗，溫暖與清涼，在這小小的院落里和平共處，界限分明卻又渾然一體。這該是“知位”了罷。萬(wàn)物各有其位置，光在上，影在下；紅楓樹(shù)在土中扎根。各安其位，各得其所，系統(tǒng)方得和諧。人亦如此，認(rèn)清自己在家庭、在社會(huì)、在天地間的本分，不僭越，不退縮，心便能定，氣便能和。

徐季平 攝

天光終于收盡了它最后一縷金線，夜色像一泓淡墨，從四角的天空無(wú)聲地泅染下來(lái)。先是竹籬的輪廓模糊了，繼而石凳的棱角也柔和了，最后，連近在咫尺的人的面目，都變得朦朧而溫潤(rùn)。然而，奇妙的是，視力退讓了，耳力卻變得異常敏銳。方才被日光掩蓋的種種聲響，此刻清晰地浮現(xiàn)出來(lái)：風(fēng)穿過(guò)竹葉的颯颯聲，遠(yuǎn)處河浜里極輕微的搖櫓欸乃聲，院子里不知名小蟲(chóng)的唧唧聲，還有，自己胸膛里那平穩(wěn)而深長(zhǎng)的呼吸聲。萬(wàn)籟在此刻一齊開(kāi)口說(shuō)話，卻又和諧得如同一聲悠長(zhǎng)的嘆息。這便是“知音”了罷。不只是聆聽(tīng)絲竹，更是能聽(tīng)見(jiàn)這天地間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行的、宏大又精微的交響。能聽(tīng)見(jiàn)，便能懂得；能懂得，便生慈悲。

陽(yáng)光漸低，夜的光線已來(lái)，涼意如水，滲入衣衫。我們一行七人，都不再說(shuō)話，靜靜地坐著，仿佛自己也成了這院中一株默然的植物，一塊清涼的石頭。就在這萬(wàn)籟俱寂的飽滿中，一種難以言喻的、渾然的知覺(jué)，緩緩從心底升起。它不依賴于眼耳鼻舌身意，卻又包涵著所有感官的體認(rèn)。我知道我在這院里，我知道這院在天地間，我知道天地與我，在此刻，并無(wú)分別。這或許，便是那最難言說(shuō)，也最不需言說(shuō)的第五知——“知道”。知道，是洞悉了前面四知之后的貫通，是物我兩忘后的圓融，是終于明了“此中有真意，欲辨已忘言”的那一瞬沉默的狂喜。

孫青 攝

我們起身告辭時(shí)，已是下午的夕陽(yáng)已鋪滿了來(lái)時(shí)的小院，亮晃晃的，像一道安靜的河。走出“五知堂”的木門，市聲與水聲再度涌來(lái)，卻仿佛隔了一層柔軟的紗?；仡^望去，那小院已隱在濃重的夜色與樹(shù)影里，只有門楣上那三個(gè)字，在記憶里閃著幽微的光。我知道，我?guī)Р蛔咴褐械囊徊菀荒荆怯伞爸恪薄爸獣r(shí)”“知位”“知音”而終抵“知道”的五個(gè)層次的寧?kù)o，已像那杯回甘的茶，悄然潤(rùn)澤了我內(nèi)心的某片干涸之地。五知堂不在練塘，它在每一個(gè)愿意停下追逐的腳步，向內(nèi)聆聽(tīng)、向外感知的意象之中。

原標(biāo)題：《五知堂在練塘？它在每一個(gè)停下腳步聆聽(tīng)和感知的意象中》

欄目主編：黃瑋

文字編輯：伍斌

本文作者：沙柳