李默然

《玉米王國(guó)：中美洲考古紀(jì)略》：李默然、鐘華著；中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

1839年，美國(guó)探險(xiǎn)家約翰·勞埃德·斯蒂芬斯和英國(guó)畫家弗雷德里克·卡瑟伍德鉆進(jìn)了中美洲叢林，在經(jīng)過一處豁然開闊的沖積平原時(shí)，發(fā)現(xiàn)了被洪水破壞的科潘遺址——拔地而起，高數(shù)十丈，頂部的茂密樹林讓它看起來頗具歷史的滄桑感，遺址南側(cè)因不斷被洪水沖刷，裸露出密密麻麻的殘瓦斷石。

2015年，中國(guó)考古學(xué)家來到這里，開始對(duì)科潘遺址8N—11貴族院落進(jìn)行發(fā)掘。10年的工作，使我們學(xué)習(xí)了不同的考古理念和方法，考察了豐富的古代遺存，收獲了與異國(guó)同行和人民的友誼。這些在《玉米王國(guó)：中美洲考古紀(jì)略》一書中得以體現(xiàn)。

雖然慣稱“中美洲考古”，但其研究范圍是一片獨(dú)特的文化區(qū)域——Mesoamerica，一般譯為“美索美洲”或“中美地區(qū)”，與政治地理上的中美洲相區(qū)別。這片西北—東南向的長(zhǎng)條形區(qū)域，西抵太平洋，東達(dá)墨西哥灣，北至墨西哥奇瓦瓦沙漠，南到洪都拉斯和尼加拉瓜西部，豐富的地理環(huán)境造就了不同的文明樣本。公元前1200年左右，美索美洲第一個(gè)成熟的文明奧爾梅克出現(xiàn)在墨西哥灣低地，從此一發(fā)不可收，孕育了著名的瑪雅、特奧蒂瓦坎、阿茲特克等古老文明。

瑪雅文明是本書重點(diǎn)著墨的部分。在最基本的“吃”方面，瑪雅人的飲食偏好顯現(xiàn)在彩繪陶器上，如玉米粽子、發(fā)酵玉米汁等，處處可見對(duì)玉米的依賴和喜愛，是名副其實(shí)的“玉米王國(guó)”。而在宗教和藝術(shù)上，瑪雅人對(duì)宇宙起源、萬物運(yùn)行有自己獨(dú)特的看法。他們將這些信仰演繹為石雕，科潘也因石雕精美被稱作“瑪雅世界的雅典”，其藝術(shù)水平是古代美洲地區(qū)的杰出代表。

瑪雅文明的文字和歷法為世人所稱道。瑪雅文字是一種融合表音和表意字符的混合型文字，包含1000多個(gè)字符，組合方式多樣，頗具藝術(shù)性?，斞盼拿鞒Ｒ姷氖窦o(jì)念碑，即是國(guó)王肖像與長(zhǎng)篇銘文的結(jié)合，其破譯過程一波三折，展現(xiàn)了銘文學(xué)家的聰明才智。與絕大多數(shù)古代文明不同，瑪雅人將時(shí)間看作循環(huán)往復(fù)的圓：創(chuàng)造性地人為規(guī)定一個(gè)世界的時(shí)間起點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)作出長(zhǎng)歷法，并以13個(gè)巴屯(約5200年)為一個(gè)循環(huán)。

我們發(fā)掘的科潘遺址，是瑪雅東南最重要的城邦之一。其建國(guó)者是外來武士，他們與本地貴族婦女聯(lián)姻建立起王朝，控制了美索美洲的翡翠資源，獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，因而陸續(xù)建起精美的神廟、瑪雅世界最長(zhǎng)的銘文臺(tái)階以及巧奪天工的彩繪雕刻等。

中國(guó)考古隊(duì)在這里的發(fā)掘經(jīng)過、生活點(diǎn)滴，都是以往未曾有過的體驗(yàn)。更為重要的是，我們從自身的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和文化根基出發(fā)，對(duì)異域文明有了不一樣的理解，也為研究中華文明起源發(fā)展帶來新的視角。

今天的中美洲國(guó)家文化絢麗多彩，而包括瑪雅文明在內(nèi)的美索美洲古代文明，也有許多不為人知的秘密等待人們發(fā)現(xiàn)。本書的講述可謂管中窺豹，為讀者提供一個(gè)觀察異域文明的窗口。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員)