劉備的風(fēng)評(píng)是被三國(guó)演義帶壞了，三國(guó)演義把劉備演繹成“假仁假義、動(dòng)不動(dòng)就哭、毫無(wú)主見(jiàn)、遇到事就會(huì)問(wèn)諸葛亮怎么辦”的人了。

劉備的皇族身份一直被人質(zhì)疑，《三國(guó)志》寫(xiě)得清清楚楚：漢景帝子中山靖王勝之后也。

很多人還是不相信，認(rèn)為劉備是冒牌貨，冒充皇族。

三國(guó)演義就更離譜，把劉備的族譜都列出來(lái)了，這個(gè)東西當(dāng)然是小說(shuō)家編的，但至少皇族身份這個(gè)編不了。

如果劉備的身份真是假冒的，那他的風(fēng)評(píng)能好嗎？

雖然古人有認(rèn)祖歸宗的習(xí)慣，但我認(rèn)為劉備的身份沒(méi)有問(wèn)題，他不是一個(gè)人，同時(shí)代的人沒(méi)有人懷疑過(guò)劉備的身份，如果有，肯定會(huì)被記載下來(lái)。

就像秦始皇的身份有人懷疑一樣，秦始皇本紀(jì)中說(shuō)秦始皇是嬴異人的兒子，呂不韋列傳中又說(shuō)是呂不韋的兒子，這種自似自相矛盾的記載，其實(shí)反映相當(dāng)?shù)娜擞羞^(guò)懷疑。

實(shí)際上絕大多數(shù)人相信秦始皇是嬴異人的兒子，這不僅是史書(shū)記載，還有合理推斷與常識(shí)判斷。

劉備也是，他的身份應(yīng)該是真實(shí)的，古人都沒(méi)有懷疑，現(xiàn)代人卻懷疑，這不是電視看多了嗎？

再說(shuō)劉備的假仁假義，很喜歡拿劉備摔孩子說(shuō)事，那是三國(guó)演義編的，歷史上沒(méi)這事，三國(guó)演義看多了，真會(huì)把歷史搞混了。

劉備打著支援劉璋的旗號(hào)入川，龐統(tǒng)勸劉備趁機(jī)扣押劉璋，劉備認(rèn)為不能這么做，劉備入川的目的是拿下益州，這一事件也被人稱(chēng)為假仁假義。

劉備確實(shí)有假的時(shí)候，但這不是假仁假義，劉備是政治人物，行事按政治利益來(lái)考慮，這個(gè)時(shí)候拿下劉璋，不得民心，劉備賴(lài)以生存的優(yōu)點(diǎn)之一就是仁義，他既想得民心，又想獲取政治利益。

劉備的做法沒(méi)有錯(cuò)，以最小的政治代價(jià)，得到了最大的政治利益，民心和土地才都有了，至于手段，也許有點(diǎn)虛偽，但不要用道德來(lái)衡量政治人物，沒(méi)法衡量的。

劉邦在逃命時(shí)把自己的兒女趕下車(chē)，這叫什么？

李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變殺兄弟，逼父親，這叫什么？

不要用道德來(lái)評(píng)價(jià)政治人物，這是牛頭不對(duì)馬嘴的。

劉備對(duì)待百姓確實(shí)仁義，這是史書(shū)明確記載的，從樊城南逃時(shí)，十余萬(wàn)百姓自愿跟隨劉備南下，諸葛亮勸劉備先行離開(kāi)，劉備不同意，還說(shuō)要以人為本。

劉備的形象就是包青天，如果他不仁義，百姓不會(huì)跟隨他，古代很難出一個(gè)清官，但凡有對(duì)百姓仁義的官員，百姓是肯定拋棄祖宗基業(yè)，也要跟隨的，現(xiàn)代人理解不了。

歷史上的劉備是蜀漢之主，諸葛亮是蜀漢的丞相兼后勤部長(zhǎng)，所有的決策都是劉備定的，諸葛亮只能提供意見(jiàn)，還不一定能左右劉備的意見(jiàn)。

在三國(guó)演義中反了過(guò)來(lái)，劉備遇到點(diǎn)事，就問(wèn)諸葛亮怎么辦？感覺(jué)沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，實(shí)際上完全不是這樣。

劉備從樊城南逃路過(guò)襄陽(yáng)，諸葛亮勸劉備攻取襄陽(yáng)，劉備說(shuō)不忍心，拒絕了諸葛亮的建議；劉封從上庸敗退逃回成都，諸葛亮建議劉備殺劉封，劉備同意了。

所有的決策都是劉備做的，諸葛亮只有建議權(quán)，沒(méi)有決策權(quán)，只有劉備去世之后，諸葛亮才有決策權(quán)，劉備不是那個(gè)遇到就不知道怎么辦的人。

相反，劉備跟曹操一樣是殺伐果斷的，諸葛亮以安全為由勸劉備殺劉封，劉備立即同意，因?yàn)槿绻粴⒎?，將?lái)劉封就有可能成為劉禪皇位的威脅，歷史上這種事一再發(fā)生，就算劉封自己沒(méi)這個(gè)意思，只要身邊有人蠱惑，就有可能發(fā)生叛亂。

趙武靈王不就是這樣，傳位給次子，后來(lái)長(zhǎng)子在大臣的蠱惑之下發(fā)動(dòng)叛亂，能把叛亂消除于無(wú)形之中，才是真本事。

劉備這個(gè)人不僅仁義，而且大度。

黃權(quán)打了敗仗投降了曹魏，有關(guān)部門(mén)要拿黃權(quán)的家人問(wèn)罪，劉備卻拒絕了，還說(shuō)道：黃權(quán)沒(méi)有對(duì)不起我，是我對(duì)不起黃權(quán)。

這叫大度。

糜芳投降了孫權(quán)，糜竺負(fù)荊向劉備請(qǐng)罪，劉備大手一揮，跟你沒(méi)關(guān)系，依然對(duì)待糜竺像以前一樣，這同樣叫大度。

劉備托孤諸葛亮也是陰謀論一堆，說(shuō)什么刀斧手準(zhǔn)備好了，就等諸葛亮表態(tài)，完全胡說(shuō)八道。

陳壽都說(shuō)了，劉備托孤諸葛亮是歷史上的君臣典范，難道同時(shí)代的歷史學(xué)家也不如現(xiàn)代人對(duì)當(dāng)時(shí)情況的了解嗎？

劉備舉國(guó)托付給諸葛亮，都到這個(gè)地步了，還要試探，那如果諸葛亮不合適，把他給砍了，劉備托孤給誰(shuí)？毫無(wú)邏輯嘛。

劉備打仗不行，但是識(shí)人用人還是不錯(cuò)的，提拔了不少人才，諸葛亮從投靠劉備到托孤之時(shí)，跟隨劉備已經(jīng)有15年了，諸葛亮是個(gè)怎樣的人，劉備還能看不出來(lái)？

三國(guó)演義看得越多，越看不起劉備；

三國(guó)志看得越多，越覺(jué)得劉備了不起。

古今中外，有幾個(gè)人像劉備這樣，創(chuàng)業(yè)了一輩子，失敗了無(wú)數(shù)次，從來(lái)不放棄，光說(shuō)這個(gè)劉備這個(gè)永不言敗的性格，至少98%的人都做不到。

劉備從184年黃巾起義開(kāi)始起兵，到208年曹操南下荊州，創(chuàng)業(yè)了24年連一寸土地都沒(méi)有，人家都沒(méi)有放棄自己的理想，年近50還在感嘆腿上長(zhǎng)了肥肉，可以說(shuō)99%的人沒(méi)有劉備這種恒心。

劉備打了一輩子敗仗，但一直活著，這也是他的本事，與他同時(shí)代的諸侯大多都消失了，但劉備一直活著，并且一直持續(xù)不斷地創(chuàng)業(yè)。

沒(méi)有地盤(pán)就投靠他人，沒(méi)有資金就找商人拉贊助，沒(méi)有人才就禮賢下士、三顧茅廬，沒(méi)有隊(duì)伍就四處招兵買(mǎi)馬，這不就是持之以恒地堅(jiān)持自己 理想，經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨、挫折、失敗而換來(lái)的成功嗎？

看懂了劉備，你才知道他有多厲害，他的成功不是偶然的，而是必然的。