父母既不能陷入“無(wú)條件的愛(ài)就是縱容”的溫柔陷阱，也不能重蹈“棍棒底下出孝子”的專制覆轍，要學(xué)會(huì)平衡好二者之間的關(guān)系，為孩子創(chuàng)造寬嚴(yán)相濟(jì)的成長(zhǎng)環(huán)境。

文 | 李兆良

為何愛(ài)與權(quán)威容易失衡

每位父母都愛(ài)自己的孩子，但并不是所有父母都懂得如何真正地愛(ài)孩子。在親子關(guān)系中，容易出現(xiàn)兩種失衡的現(xiàn)象。

一種現(xiàn)象是只有愛(ài)，沒(méi)有權(quán)威。我曾接待過(guò)一個(gè)家庭，母親因?yàn)樽约和瓯粐?yán)苛管教，發(fā)誓絕不讓孩子受同樣的苦。兒子想吃零食就買(mǎi)，不愿意寫(xiě)作業(yè)就幫忙代筆。直到有一天，孩子因?yàn)椴粫?huì)系鞋帶被同學(xué)嘲笑，她才意識(shí)到問(wèn)題。

這種無(wú)底線妥協(xié)根本不是愛(ài)，只不過(guò)是父母對(duì)自我身份的投射性滿足。

他們并非在養(yǎng)育孩子，而是在用孩子的幸福填補(bǔ)自己童年的缺失，以短期便利換取孩子的依賴。

這種愛(ài)就像沒(méi)有底的水桶，越想裝滿漏得越快。孩子最終學(xué)會(huì)的不是感恩，而是用“索取”來(lái)回應(yīng)父母的“自我感動(dòng)”。30歲還在啃老、工作中推諉責(zé)任……大家常說(shuō)的“巨嬰癥”，往往源自這種愛(ài)。

另一種現(xiàn)象是只有權(quán)威，沒(méi)有愛(ài)。很多父母通過(guò)強(qiáng)制命令來(lái)樹(shù)立權(quán)威：“我之所以打你、罵你，都是為了你好！”這種愛(ài)看似無(wú)私，實(shí)則充滿功利性，他們打著“愛(ài)孩子”的名義，其實(shí)是為了滿足自己的控制欲。從日常中孩子的穿衣戴帽、生活習(xí)慣，到專業(yè)選擇、職業(yè)發(fā)展、戀愛(ài)甚至婚姻，他們?cè)噲D掌控一切。

孩子在這樣的專制下，容易變成“空心人”，被動(dòng)接受外部力量的驅(qū)使。也許他們看起來(lái)很優(yōu)秀，但內(nèi)心迷茫，完全不知道自己真正熱愛(ài)的是什么。

為何愛(ài)與權(quán)威容易失衡？這源自父母對(duì)兩者關(guān)系的誤解。

心理學(xué)家鮑姆林德的研究顯示，父母若缺乏對(duì)“愛(ài)”與“權(quán)威”的清晰認(rèn)知，其教養(yǎng)方式會(huì)自發(fā)滑向溺愛(ài)或?qū)Ｖ啤?/strong>

溺愛(ài)孩子的父母誤將無(wú)條件的愛(ài)等同于無(wú)底線的妥協(xié)。

無(wú)條件的愛(ài)是一種接納，但接納并非縱容，而是幫助孩子在安全的環(huán)境中成長(zhǎng)，同時(shí)引導(dǎo)他學(xué)會(huì)面對(duì)生活中的規(guī)則和挑戰(zhàn)。

無(wú)條件的愛(ài)意味著父母始終站在孩子身后，為他提供情感支持，但這并不意味著父母要為孩子掃清一切障礙。父母不是讓孩子永遠(yuǎn)依賴他們，而是幫助他建立內(nèi)在的安全感和自我價(jià)值感。

專制的父母誤將權(quán)威等同于絕對(duì)服從。

真正的權(quán)威不是強(qiáng)制孩子接受安排，而是要通過(guò)規(guī)則和溝通讓孩子理解行為的意義。權(quán)威是建立在信任和尊重基礎(chǔ)上的，要讓孩子明白，規(guī)則是為了他更自由地成長(zhǎng)，而不是為了壓制他的個(gè)性。

權(quán)威不是讓孩子害怕父母，其真正力量在于引導(dǎo)孩子內(nèi)化這些規(guī)則，使他在沒(méi)有外部監(jiān)督時(shí)，依然能夠自律和自省。

我遇到過(guò)一個(gè)令人心痛的案例。一個(gè)14歲的女孩因沉迷手機(jī)被父母沒(méi)收后，竟從家中縱身跳下。搶救過(guò)來(lái)后，她哭著說(shuō)：“他們只會(huì)罵我廢物，從沒(méi)問(wèn)過(guò)我為什么難過(guò)。”

這個(gè)家庭是典型的“專制—溺愛(ài)”混合體：父親用皮帶“管教”孩子，母親偷偷塞錢(qián)補(bǔ)償。孩子夾在兩者之間，最終選擇用極端方式吶喊。可想而知，如果我們不能給予孩子恰當(dāng)?shù)膼?ài)，孩子將會(huì)用一生去尋覓和補(bǔ)償。

哪種教育方式最傷孩子

當(dāng)愛(ài)與權(quán)威的天平失衡，孩子的成長(zhǎng)就會(huì)偏離正常的成長(zhǎng)軌道。這種失衡映射在教育行為上，往往表現(xiàn)為扭曲的教養(yǎng)方式。

心理學(xué)中，教養(yǎng)方式可以根據(jù)父母對(duì)孩子的“要求”與“反應(yīng)性”兩個(gè)維度來(lái)劃分。

其中“要求”是指父母對(duì)孩子的期望，即父母是否對(duì)孩子的行為設(shè)立適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，并堅(jiān)持要求孩子達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)；“反應(yīng)性”則是指父母對(duì)孩子行為是否有及時(shí)的反饋，即父母對(duì)孩子的接受程度以及對(duì)孩子需求的敏感程度。其中，不當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式有三種：

第一種是低要求、低回應(yīng)的忽略式。忽略型教養(yǎng)方式的父母對(duì)孩子表現(xiàn)出冷漠和忽視，缺乏愛(ài)和積極情感回應(yīng)，同時(shí)也缺乏對(duì)孩子行為的要求和適當(dāng)控制。他們經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“就知道哭，真是煩死了。”在這樣的家庭環(huán)境中，孩子由于內(nèi)心需求被忽視，會(huì)逐漸喪失對(duì)父母的信任感，容易形成內(nèi)向、自卑，或者沖動(dòng)、暴躁的性格。

第二種是低要求、高回應(yīng)的溺愛(ài)式。溺愛(ài)型教養(yǎng)方式的父母不給孩子提要求、定規(guī)矩，對(duì)孩子百依百順。這類父母經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“孩子還小，就由他吧！”“不用給他們立規(guī)矩，長(zhǎng)大了自然就懂了?！边@種教育觀念下的孩子通常表現(xiàn)為自私、任性，還可能富有攻擊性。他們習(xí)慣于以自我為中心，一旦需求得不到滿足，就會(huì)采取攻擊性行為。

第三種是高要求、低回應(yīng)的專制式。專制型教養(yǎng)方式的父母給孩子制定一系列規(guī)則，要求孩子無(wú)條件服從，違反則會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰。他們經(jīng)常說(shuō)的話是“閉嘴”“你敢不聽(tīng)我的話”“我說(shuō)不行就不行”。在這樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子，內(nèi)心往往充滿怨氣、變得多疑和孤僻、缺乏自信，甚至產(chǎn)生逆反和對(duì)抗心理。

真正有益孩子身心健康的教養(yǎng)方式是高要求、高回應(yīng)的權(quán)威式。這種教養(yǎng)方式的父母對(duì)孩子既嚴(yán)格又尊重，會(huì)向孩子提出合理的要求并給予適當(dāng)?shù)南拗?，同時(shí)給予孩子充分的關(guān)愛(ài)與支持。他們尊重孩子的想法，與孩子共同作出決定，經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題吧?！薄澳阌惺裁聪敕?？說(shuō)說(shuō)看?！薄?strong>我尊重你的意見(jiàn)。”在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，往往表現(xiàn)出友好、禮貌、熱情、開(kāi)朗、自信、對(duì)人友善、樂(lè)于合作、有主見(jiàn)、具有良好的品性、富有社會(huì)責(zé)任感、自我獨(dú)立、有較強(qiáng)能力等優(yōu)秀品質(zhì)。

為何權(quán)威型能夠擺脫前三種模式的困境？因?yàn)檫@類父母對(duì)孩子有合理要求，對(duì)孩子的行為有適當(dāng)控制，給予孩子有規(guī)則但無(wú)條件的愛(ài)。權(quán)威型父母接納孩子不完美，尊重孩子的天性和愛(ài)好，懂得如何有效地放手和支持孩子自主成長(zhǎng)，而不是禁止、強(qiáng)迫、懷疑和打擊；他們?cè)试S孩子有不同的想法，可以自由發(fā)表意見(jiàn)；他們?cè)敢鉃楹⒆訝I(yíng)造和諧的家庭氛圍，不拿孩子和別人比，只要做最好的自己；他們給孩子心理安全感，幫助孩子掌握生存和發(fā)展的技能，而不僅僅是關(guān)注考試成績(jī)。

三步打造有權(quán)威的父母

由此可見(jiàn)，父母的權(quán)威不是靠溺愛(ài)和屈從討好孩子獲得的，也不是靠打罵和體罰孩子建立的。“愛(ài)之不以道，適所以害之也。”這句話出自《資治通鑒》，意思是從反面告誡父母，如果愛(ài)孩子的方式不對(duì)，這種愛(ài)恰恰是害了他們。那么，什么才是愛(ài)孩子的正確方式呢？

在另一次咨詢中，一位父親要求兒子每天練琴三小時(shí)，考級(jí)失敗便怒斥兒子“丟人現(xiàn)眼”。孩子表面順從，卻在日記里寫(xiě)道：“我恨鋼琴，更恨爸爸?！蔽腋嬖V這位父親：“真正的權(quán)威不是讓孩子恐懼，而是讓他明白規(guī)則的意義。”

父母要學(xué)會(huì)做有權(quán)威性的父母，也就是做到“高要求、高回應(yīng)”，要學(xué)會(huì)做感性的人。

這里所說(shuō)的感性是指父母在情緒情感方面具有較高的敏銳性和同理心，能認(rèn)同和積極回應(yīng)孩子的心理需求，理解和接納孩子的心理感受。具體可以分為“規(guī)則制定”“情感支持”“榜樣塑造”三部分，讓孩子從心底里認(rèn)同規(guī)則。

高要求：設(shè)定清晰的規(guī)則，培養(yǎng)自律意識(shí)。中國(guó)古代著名的孟母“斷機(jī)教子”故事，告訴我們規(guī)則教育的關(guān)鍵，不是簡(jiǎn)單禁止，而是說(shuō)明因果?，F(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)研究也表明，充滿關(guān)愛(ài)的管教能促進(jìn)兒童大腦自控力區(qū)域的發(fā)展，這是自控力和判斷力的生理基礎(chǔ)。

在家庭教育中，父母可以采取“契約式管理”的方式來(lái)解決青春期孩子沉迷手機(jī)的問(wèn)題。

我曾經(jīng)幫助過(guò)一個(gè)家庭制定“手機(jī)使用契約”。青春期的女兒沉迷短視頻，導(dǎo)致親子沖突不斷。我建議父母先聽(tīng)孩子解釋“為什么離不開(kāi)手機(jī)”，才知道她因外貌自卑，只想在虛擬世界獲得點(diǎn)贊。我們共同約定：每天完成作業(yè)后可自由使用一小時(shí)，但每周必須有兩天全家徒步—沒(méi)有手機(jī)，只有星空下的談心。三個(gè)月后，女兒主動(dòng)縮減刷視頻的時(shí)間，因?yàn)樗f(shuō)：“和爸媽聊天比刷視頻有意思?！?/p>

需要注意的是，規(guī)則制定要保持一致性和連貫性，不能朝令夕改，否則會(huì)讓孩子感到困惑，難以形成穩(wěn)定的行為預(yù)期。如果規(guī)定了每周的手機(jī)使用時(shí)間，父母就需要嚴(yán)格執(zhí)行，不能因?yàn)楹⒆拥囊粫r(shí)撒嬌或情緒波動(dòng)而改變規(guī)則。

對(duì)于新手父母，可以采用“二選一法則”對(duì)孩子進(jìn)行規(guī)則引導(dǎo)和教育：“你是想現(xiàn)在整理玩具，還是聽(tīng)完這個(gè)故事再整理？”有實(shí)驗(yàn)表明，給予孩子適當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)，規(guī)則遵守率會(huì)提高53%。

高回應(yīng)：及時(shí)對(duì)孩子給予情感支持，建立安全感。當(dāng)孩子遭遇失敗或挫折時(shí)，父母要及時(shí)給予安慰。孩子比賽沒(méi)發(fā)揮好，可以安慰他：“沒(méi)關(guān)系，你的努力大家都看得到，咱們一起看看還能在哪兒做得更好?！?/p>

對(duì)于孩子的個(gè)性，要尊重和鼓勵(lì)。不管是喜歡收集昆蟲(chóng)標(biāo)本還是熱愛(ài)繪畫(huà)，父母都應(yīng)該給予支持和鼓勵(lì)。在家庭決策時(shí)，父母也可以邀請(qǐng)孩子參與，比如一起討論周末的活動(dòng)安排或選擇晚餐菜單，讓孩子感受到自己的意見(jiàn)被重視。比如，父母可以說(shuō)，“寶貝，這個(gè)周末咱們是去公園野餐，還是去圖書(shū)館看書(shū)？你來(lái)選吧”。這能有效提升孩子的自信心和獨(dú)立思考能力。當(dāng)孩子興奮地分享學(xué)校趣事時(shí)，父母要認(rèn)真傾聽(tīng)并積極回應(yīng)；當(dāng)孩子沉默或表現(xiàn)出不安時(shí)，父母要耐心詢問(wèn)，幫助孩子疏導(dǎo)情緒。

比如，孩子在學(xué)校和朋友鬧矛盾，情緒低落，父母可以引導(dǎo)孩子表達(dá)感受：“寶貝，你看起來(lái)有點(diǎn)兒不開(kāi)心，能和媽媽說(shuō)說(shuō)發(fā)生了什么事嗎？”然后和孩子一起想辦法解決。

榜樣塑造：父母以身作則，通過(guò)自身言行展示如何遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任等。要求孩子做到的，父母自己首先要做到。如果父母希望孩子誠(chéng)實(shí)守信，自己在日常生活中就要做到守時(shí)、守信。比如，答應(yīng)孩子周末去游樂(lè)場(chǎng)，就不要隨意爽約。同時(shí)，父母在遇到困難時(shí)展現(xiàn)的責(zé)任感和積極解決問(wèn)題的態(tài)度，也會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

真正的愛(ài)，是放手時(shí)的信任與跌倒時(shí)的擁抱；真正的權(quán)威，是讓孩子從心底認(rèn)同規(guī)則的價(jià)值。只有始終堅(jiān)持這種愛(ài)的父母，才配得上孩子的信賴。