《御色千秋——元明顏色釉瓷器及標(biāo)本展》近日在京古藝術(shù)空間開(kāi)展，圍繞元明時(shí)期顏色釉瓷器主題，展示元代制瓷業(yè)巔峰技藝——樞府白釉、祭藍(lán)釉，以及明代以紅、藍(lán)、黃、白四色為代表的單色釉作品。前者是元人尚白敬藍(lán)精神的外在體現(xiàn)，后者是大明皇家御窯為后世留下的審美典范。

元明時(shí)期的顏色釉瓷器大多釉色瑩潤(rùn)、造型優(yōu)美、質(zhì)量上乘。此次，北京明軒集舍元明古瓷標(biāo)本館從全國(guó)各地古瓷藏家及機(jī)構(gòu)手中征集到器物類（殘器、修復(fù)器）近百件，瓷片標(biāo)本兩百余片集中展出。作為繼《輝耀永宣》、《神彩傳承》、《朱紅溢彩》、《當(dāng)歌》、《絲路瓷魂》、《龍瑞甲辰》之后的又一次元明御瓷專題展覽活動(dòng)，為觀眾奉上了一場(chǎng)元明時(shí)期顏色釉瓷器及標(biāo)本的饕餮盛宴。

當(dāng)文明的火種在陶土中蘇醒時(shí)，釉色便成為華夏匠人寫(xiě)給時(shí)光的永恒情書(shū)。從元至明，御窯爐火噴薄明滅間，紅、藍(lán)、白、黃四色釉瓷聚純粹之姿容，凝天地之氣韻，鑄就了中國(guó)陶瓷史上最絢麗的篇章。《御色千秋》邀觀者循色而入，觸摸一段被釉色封存的王朝美學(xué)畫(huà)卷。據(jù)全聯(lián)文物藝術(shù)品商會(huì)元明古陶瓷學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)肖京介紹，此次展覽之所以選擇以瓷片標(biāo)本為展覽主體，是因?yàn)槠溟T(mén)檻低、接地氣、受眾面廣，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是觀眾最喜聞樂(lè)見(jiàn)的收藏形式。此類展覽可以通過(guò)促進(jìn)學(xué)術(shù)傳承、工藝傳承、文化傳承，來(lái)推動(dòng)文物的器物傳承，半開(kāi)放式的展陳形式，可上手觸摸的體驗(yàn)感，大大降低了文物古董“束之高閣”的距離感，讓冷冰冰的古代器物變得有溫度，讓社會(huì)文物真正活起來(lái)。同時(shí)通過(guò)深入挖掘文物背后的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及研究?jī)r(jià)值，為社會(huì)文物賦能，講好社會(huì)文物的中國(guó)故事，促進(jìn)社會(huì)文物的文化傳播。

在全國(guó)工商聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)包蘊(yùn)田看來(lái)，學(xué)術(shù)性的主題展覽不僅可以促進(jìn)社會(huì)文物在民間依法流通，還可以通過(guò)公眾上手觸摸瓷器標(biāo)本和殘器，豐富博物館公共教育的手段，讓博物館的功能變得更加靈動(dòng)�！拔覀円堰@種帶有學(xué)術(shù)性的社會(huì)文物展覽活動(dòng)，拓展成展、學(xué)、研一系列的公眾教育，通過(guò)古代和當(dāng)代工藝的對(duì)比，從技藝層面了解中華文化，提升公眾對(duì)文化審美和文明的認(rèn)知。元代瓷器、元代龍紋造型，這些元素都和我們北京城的故事有關(guān)，而永樂(lè)甜白和宣德寶石藍(lán)釉，既體現(xiàn)了明承元制的審美，又體現(xiàn)天子守國(guó)門(mén)漢文化正統(tǒng)的回歸。因而此次展出的官瓷、御瓷的標(biāo)本，也是對(duì)北京建都史的一次佐證，是文明融合的注腳。”

該展由全國(guó)工商聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會(huì)元明古瓷學(xué)術(shù)專委會(huì)與北京明軒集舍元明古瓷標(biāo)本館聯(lián)袂主辦，將持續(xù)至12月28日，展覽期間還將舉辦講座與展品上手體驗(yàn)活動(dòng)。

文/北京青年報(bào)記者 郭佳

攝影/北京青年報(bào)記者 劉暢

編輯/汪浩舟