本期撰文：唐楊

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12月16日，2025式人民警察制式服裝正式列裝。

這是新時(shí)代以來人民警察隊(duì)伍首次整體換裝，將按警種、勤務(wù)類型、氣候區(qū)域等實(shí)行差異化配發(fā)，逐步淘汰99式警服。

一個(gè)引人注目的細(xì)節(jié)是：

本次換裝經(jīng)費(fèi)總體下降，通過減少配發(fā)數(shù)量、延長(zhǎng)使用年限、新舊并行等方式，實(shí)實(shí)在在地落實(shí)“過緊日子”的政策。

這并非簡(jiǎn)單的財(cái)政考量，而是深植于中華文化基因中的一種治理智慧。

一套新警服的列裝，看起來只是個(gè)簡(jiǎn)單的新舊更替，但背后蘊(yùn)含的中國(guó)式治理與管理思維，卻足以引起每個(gè)身處時(shí)代漩渦中的人深思。

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曾師說：

當(dāng)省不用，當(dāng)用不省，這才是合理的節(jié)。

你只要細(xì)看此次換裝，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多務(wù)實(shí)的考量。

比如說，不是簡(jiǎn)單的“以新?lián)Q舊”，而是根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要的科學(xué)配發(fā)；不是過度地追求外觀翻新，而是在保持警服莊重性的前提下進(jìn)行功能的優(yōu)化。

這種思路的背后，映射著一種超越表面形式的成本哲學(xué)。

在各地公安機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)行“過緊日子”要求的同時(shí)，也在踐行一種更高層次的價(jià)值判斷，即公共資源的運(yùn)用必須追求最大效益。

正如《道德經(jīng)》所言：“治人事天，莫若嗇”。這里的“嗇”并非吝嗇，而是珍惜、節(jié)用的智慧。

《易經(jīng)》節(jié)卦告訴我們：“節(jié)，亨?？喙?jié)不可貞”。

就是說，任何事情都必須要有合理的節(jié)制，否則就會(huì)產(chǎn)生很多不好的后遺癥。

這正是此次警服換裝的核心思路，不在形式上鋪張，而在實(shí)效上著力。它體現(xiàn)了一種真正的節(jié)約意識(shí)，就是把資源用在最該用的地方上。

這正體現(xiàn)了中國(guó)式管理的精髓：在陰陽(yáng)變化中尋找動(dòng)態(tài)平衡。

可見，管理不是非黑即白的簡(jiǎn)單選擇，而是要在不同條件、不同時(shí)空中尋找出最適宜的路徑。

所以說，一個(gè)家庭懂得量入為出，才能長(zhǎng)久興旺；一個(gè)國(guó)家懂得善用公共資源，才能持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)我們將目光從警服換裝向外延伸出去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種“務(wù)實(shí)節(jié)約”的理念正在向社會(huì)管理的方方面面滲透。

從會(huì)議精簡(jiǎn)到文件壓縮，從工程審核到采購(gòu)規(guī)范，一種更加注重實(shí)效、珍惜資源的治理方式正在形成。

正所謂節(jié)制太寬，就會(huì)壞綱亂紀(jì)，節(jié)制太嚴(yán)，就會(huì)同歸于盡，這都不是辦法。所以要常常修正法令，調(diào)整策略。

新警服將被陸續(xù)穿到全國(guó)民警的身上，而那些看不見的細(xì)節(jié)改進(jìn)，可能會(huì)比肉眼可見的變化造成更加深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介：

唐楊，云南曲靖人，曾仕強(qiáng)公眾號(hào)寫作團(tuán)成員。愛好國(guó)學(xué)，愿意踐行中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)曾仕強(qiáng)先生的國(guó)學(xué)智慧，讓更多人受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，修己以安人。