武威文廟是西北第一大文廟，同時(shí)也是中國(guó)第三大文廟。一直以來(lái)，武威地區(qū)始終流傳著一個(gè)說(shuō)法，即武威歷史上沒(méi)出過(guò)狀元，故文廟始終沒(méi)有將正門打開(kāi)過(guò)。這一說(shuō)法，貼合了武威人民對(duì)于封建時(shí)代科舉最為人們認(rèn)可的“狀元”和文教興市的渴求，但是這一說(shuō)法明顯有誤，是民間誤傳的結(jié)果。

武威文廟泮池及欞星門

武威文廟分為三路建筑，自東向西依次為:文昌宮、孔廟、府學(xué)，分三個(gè)系統(tǒng)，文昌宮為道教建筑群，供奉文昌帝君，舊有道士；孔廟為文廟的核心區(qū)，供奉儒學(xué)創(chuàng)始人及眾先賢；府學(xué)為地方官學(xué)。這三路建筑，各自有各自的大門(涼州府學(xué)大門民國(guó)老照片中尚存，拆毀于近代)，相通，但是功用有明顯區(qū)別。

武威文廟航拍圖（儒學(xué)院遺址復(fù)建前）

武威文廟航拍圖（儒學(xué)院遺址復(fù)建后）

云南建水文廟俯瞰圖

通常狹義的文廟，即武威文廟的核心區(qū)域，位于中間一路的孔廟。中國(guó)文廟的規(guī)制，大體來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一的，從外到內(nèi)依次為:萬(wàn)仭宮墻(影壁)、泮池、欞星門、大成門、大成殿，放之武威文廟也同樣如此。欞星門為文廟正門，故正門對(duì)面為影壁:萬(wàn)仭宮墻。進(jìn)入文廟都是從影壁和欞星門中間的左右二轅門進(jìn)入，然后過(guò)欞星門進(jìn)入文廟，此規(guī)放之中國(guó)出名的文廟如南京夫子廟、南京朝天宮、西安文廟等都如此。

武威文廟二轅門，一連接文昌宮，一連接儒學(xué)院，至今原貌保存完整。甚至可以說(shuō)：原文昌宮和涼州府學(xué)大門，更是在東西轅門之后，整個(gè)文廟建筑群呈“倒凸”形狀，以此來(lái)凸顯孔廟的地位。

長(zhǎng)春文廟草圖

所以武威文廟因?yàn)闆](méi)有出過(guò)狀元正門一直沒(méi)有打開(kāi)這只是民間誤傳，難道可以在萬(wàn)仭宮墻正中間開(kāi)門？在大門正對(duì)面影壁上開(kāi)洞對(duì)應(yīng)大門，這樣是絕對(duì)不可能的。因沒(méi)出過(guò)狀元故不開(kāi)正門，這一說(shuō)法明顯是建立在不懂古代建筑規(guī)制、不懂文廟規(guī)制基礎(chǔ)上的。武威文廟不開(kāi)正門之說(shuō)更是被一些別有用心之人借用，發(fā)出一些不懂裝懂的言論出來(lái)，更是滑稽之至。

南京朝天宮欞星門

南京朝天宮萬(wàn)仭宮墻

本文原標(biāo)題：武威文廟沒(méi)有正門辯

本文作者：姑臧舊人

本文封面圖片：涼州蓮花山