梭羅在《瓦爾登湖》中寫道：“我愿深深扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實、簡單?！?/p>

生活復雜了，人心浮躁了，那么自己的日子也就變得起伏了。

人心一旦起起伏伏的話，其實心靈是非常不得勁的。

尤其是人到中年，似乎大家的步伐都很匆忙，可明明臉上很疲憊。

為了掙到日常開支，再為了滿足一些娛樂消遣的消費，反正太多來頭的開支，搞得人雞飛狗跳。

到頭來，內(nèi)心好煩，日子好難，不知什么時候是個頭。

詩人梅·薩藤在獨居日記里感悟道：“安靜下來，才能聽見自己的聲音；孤獨之中，才能遇見真正的自己?！?/p>

生活不管怎么樣吧，先讓自己靜下來，起碼先學會善待自己心靈，讓自己靜下來，慢慢調(diào)整好狀態(tài)再做打算吧。

簡單，是給世界做減法

復雜的世界，無非就是由復雜的人性構成。

畢竟，我們每個人的世界，無非就是在跟人打交道。

但是吧，大家發(fā)現(xiàn)沒，如果總是跟人打交道，那真的又是太累了。

莫奈在晚年的時候，幾乎足不出戶，他就在吉維尼的花園里，反反復復地畫同一片睡蓮、同一座日本橋。

而且在看他的畫，總是讓人流連忘返，似乎在他畫的故事里，總能感受到一種平靜的心境。

他的畫里面，光線每時每刻都在變，他的畫布上也便有了清晨的薄霧、正午的烈影、黃昏的鎏金。

哪怕世界關掉了一盞盞多余的燈，他卻在那方靜謐的水塘里，看見了整個宇宙的波光與色彩。

真正的簡單，是懂得給自己的小世界做減法。

然后，讓內(nèi)心變得簡單，純粹。

就像陶淵明歸隱后說的：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”

確實啊，生活已經(jīng)夠累的，就不要動不動就讓自己的心靈喘不過氣來了。

學會放過自己，保持內(nèi)心簡單，親近自然，沐浴陽光，讓自己去感受世界的美好。

正如日本畫家東山魁夷說的：“風景之美，不僅在于其自身，更在于觀者的心境。一片葉子的低語，也能震撼世界。”

確實，人在大自然里面，身處陽光之下，感覺人都是不一樣的。

畢竟，內(nèi)心都是安靜的，舒服的。

就像法國思想家蒙田說的：“生命本真所需的，不過是陽光、自由，和一點花的芬芳?！?/p>

因此，讓自己多一些親近大自然的頻次和時光。

如此，放松心情，善待心靈，讓自己真真正正收獲到更多的美好和自在。

專注，是與一事一物的深情

專注的力量，才是最為強大的力量。

可以說，一個人這輩子過得好不好，全在自身一開始的時候，有沒有做到專注。

莊子在《達生》中說道：“用志不分，乃凝于神。”

專注的人，就是水滴石穿的典型外象。

在云南的一座古鎮(zhèn)里，有一位做了六十年木活的老匠人。

這個人做東西的時候，從不用任何一顆釘子，全憑榫卯。

很多人覺得這樣其實很沒效率，產(chǎn)量不高，而且人還遭罪。

于是，身邊人問他為什么這么做，然后這個老人指著自己耳朵說：“聽木頭說話?！?/p>

做這行久了，那么好的木頭，刨下去聲音清亮。

但是那些有結的木頭，聲音就悶一些。

說到底，就是因為他的一生，經(jīng)常就在這“沙沙”的刨花聲與“叮?！钡那描徛曋徐o靜流過，做出了無數(shù)張溫潤的桌椅之后，才能熟能生巧。

如此，最終也把自己活成了一塊沉穩(wěn)、有紋理的老木頭。

美國詩人瑪麗·奧利弗寫道：“告訴我，你打算如何對待你僅此一次的、狂野而珍貴的生活？”

專注的人，不管做什么事情，其實都是心靜的，而且也是富有力量的。

哪怕自己有時也會感到孤獨，但是在更多的時候，內(nèi)心都是豐盈的，舒服的，自在的。

深邃，是靜水流響的豐富

你的問題，大部分都是因為自己無法安靜獨處。

哲學家帕斯卡在《思想錄》中說：“人類所有的問題，都源于人無法獨自安靜地坐在房間里?！?/p>

一個人的靜，不是眼前空無一物，而是內(nèi)心得以平靜地呼吸。

如此，如同那些更本質、更細微的事物，得以浮出水面。

這個時候，我們看待事物的方向和角度，都是明晰的，透亮的。

詩人里爾克在書信中如此勸勉大家：“請你走向內(nèi)心。探索那叫你寫的緣由?！?/p>

其實，一個人靜靜的生活，不是退縮，而是選擇，一種理性的選擇。

這種選擇，其實就是由你的內(nèi)心出發(fā)，最終也是通向心靈的。

俄國作家蒲寧感嘆：“幸福，就是擁有一個充滿陽光、鋪著地毯、沒有一絲冷風的房間，以及一顆平靜的心。”

人生在世，當外界的光源漸暗，你可以為自己點起的那盞燈，讓自己的世界變得溫暖而明亮。

如此，讓你在奔流不息的世界里，找到了屬于自己的、永恒不變的岸。

然后，就這樣靜靜生活，真好。