記者今日獲悉，《龍門石窟造像題記舊拓百品》近日由河南文藝出版社出版，該書以龍門石窟“二十品”之外的造像題記舊拓為核心載體，從金石學(xué)、書法藝術(shù)、民間書風(fēng)等多個維度，為讀者揭開了這一龍門石刻瑰寶的深層價值。

據(jù)悉，《龍門石窟造像題記舊拓百品》由河南美術(shù)出版社副總編輯、河南省青年書法家協(xié)會主席谷國偉編著，西泠印社副社長，鄭州大學(xué)書法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李剛田先生為本書題寫了賀詞，中國書法家協(xié)會理事、河南省書法家協(xié)會主席吳行先生為本書題寫書名。

該書收錄了百品龍門石窟造像題記舊拓。在內(nèi)容編排上，以研究文章《走進龍門造像題記：解鎖古代書法與信仰的華章》開篇，搭配高清拓片、原石圖版與文字解讀，搭建起金石考據(jù)與書法賞析的橋梁，兼顧到了學(xué)術(shù)性、可讀性、實用性與普及性。拓片不僅涵蓋《高楚造像記》《尹愛姜造像記》《瓽法端造像記》《李興造像記》《比丘靜度造像記》等經(jīng)典造像題記，還囊括了《安定王造像記》兩種、《比丘尼系列造像記》等少見的民間造像題記文本。這些舊拓作為第一手金石文獻，題記中記載的造像者身份、造像緣由、祈福訴求等內(nèi)容，涉及北魏至宋代社會的階層構(gòu)成、宗教信仰、民俗文化等諸多方面，成為還原當時民間生活與精神世界的重要文獻，為歷史學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)研究提供了鮮活的素材，是金石學(xué)領(lǐng)域研究龍門石窟的新范本。

從書法價值來看，龍門石窟造像題記是北魏楷書發(fā)展的核心遺存，本書所錄拓片展現(xiàn)了北魏書法從隸楷過渡到成熟楷書的演變軌跡。諸如《比丘慧樂造像記》的靈動筆法、《□為國造像記》的方正結(jié)體，以及“天大大好也”題字的率性書風(fēng)，既體現(xiàn)了北魏官方造像題記的規(guī)整法度，又呈現(xiàn)出不同刊刻者的書寫個性和筆法，清晰還原了北魏至宋代楷書的藝術(shù)演進脈絡(luò)，為書法史研究提供了極具參考價值的實物樣本，也為當代書法創(chuàng)作與臨摹提供了豐富的筆法、結(jié)體范式。

谷國偉介紹說，在民間書風(fēng)發(fā)掘方面，本書突破了以往龍門造像題記研究偏重皇家、貴族造像的視角，大量收錄了《張師伯等十四人造像記》《王婆羅門造像記》《甘大娘造像記》《杜十四娘造像記》等民間造像題記。這些作品出自民間工匠與普通信眾之手，書寫不拘一格，筆法質(zhì)樸自然，結(jié)體自由靈動，既保留了書法的時代特征，又彰顯出濃郁的民間生活氣息與審美趣味，讓讀者得以窺見北魏至宋代民間書法的真實面貌，填補了北魏至宋代民間書風(fēng)研究的資料缺口，也讓龍門造像題記的書法體系更為完整、立體。

該書的出版，也為龍門石窟文化的研究與推廣增添了新的成果，推動傳統(tǒng)文化在當代的傳播與普及。據(jù)悉，圍繞本書還將舉辦“龍門石窟造像題記舊拓百品暨臨摹題跋展”。（中國日報河南記者站 記者 史寶銀）