當(dāng)資本滲透進(jìn)社會每一個角落之后，人們身邊所有的事物都可以作價出售，連同學(xué)者的學(xué)術(shù)研究都可以作價出售，于是很多學(xué)者墮落了，成為被資本支配的人，甚至本身成了資本家，喪失了學(xué)者風(fēng)度。其實，學(xué)者風(fēng)度應(yīng)該歸來。

宋明時期的學(xué)者大多要把學(xué)術(shù)研究和經(jīng)世濟(jì)民聯(lián)系起來，要讓學(xué)術(shù)研究具有一定的現(xiàn)實意義，而不是躲在書齋里皓首窮經(jīng)，只是研究書本，卻對社會沒有什么作用。那時候的學(xué)者一般都有比較高的道德品質(zhì)，不但忠君愛民，而且把自身命運(yùn)和國運(yùn)聯(lián)系在一起。一旦國家敗亡，他們就有可能隱居，有的甚至以身殉國，當(dāng)然也有侍奉新朝皇帝的，算是變節(jié)求榮。南宋末年，南宋君臣十萬人被元軍圍困在海上。大臣陸秀夫情急之下，背著小皇帝縱身一躍，跳入大海自盡。其他的君臣以及將軍士兵全都投海自盡，一時間，海上漂浮的尸體幾乎望不到邊，令元軍大為驚詫。人們慨嘆，陸秀夫以后讀書的種子就絕了。其實后代也有以身殉國的文人，有學(xué)者為了國家安危而奔走相告。有的時代卻興起了“文字獄”，致使很多學(xué)者鉆進(jìn)書齋，研究訓(xùn)詁學(xué)，研究音韻學(xué)等，卻偏偏不敢寫詩作詞，不敢寫文章，也不敢直接給皇帝提意見了。到了民國時期，學(xué)術(shù)風(fēng)氣漸開，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)的繁榮，不僅有“新文化運(yùn)動”，“五四”運(yùn)動，而且有很多學(xué)者進(jìn)入著名的大學(xué)教書，而這些學(xué)者卻沒有什么學(xué)歷。那時候真是不拘一格降人才。而到了現(xiàn)在，進(jìn)入著名大學(xué)教書的一定是留學(xué)海外歸來的學(xué)者，也一定寫過博士論文，不然就不能進(jìn)入重點大學(xué)教書。而民間的作家基本上不能進(jìn)入大學(xué)教書，因為他們學(xué)歷不達(dá)標(biāo)，當(dāng)然不會被重用。

民國時期的學(xué)者風(fēng)度比較出名，主要還是學(xué)者有自己的性情。不管是魯迅，還是胡適，不管是辜鴻銘，還是郭沫若，都有自己的個性，都有自己研究的特長，卻并不會完全茍同他人。那時候?qū)W者可以教書，可以著書，甚至可以給當(dāng)局政府提意見，甚至有的組團(tuán)大罵國民黨反動派，而不會唯唯諾諾，也不會躲進(jìn)書齋，只是研究自己的學(xué)位，卻不管社會發(fā)展成什么樣子。那時候?qū)W術(shù)是自由的，很多學(xué)者可以自由研究很多領(lǐng)域的項目，尤其是自己的專業(yè)領(lǐng)域，完全有話語權(quán)，不會受到權(quán)力系統(tǒng)的脅迫，也不會受到資本的收買，保持了學(xué)者應(yīng)有的風(fēng)度。即便當(dāng)時政府要求他們研究某個項目，他們也可以拒絕不研究，而是要研究自己的項目，并不為了賺錢，也不為了出名，而是講究實用。而現(xiàn)在的學(xué)者卻并不會這樣，并不講究實用，而是每年向國家申請研究資金，動輒幾十萬，還有上百萬、上千萬的，這些資金很容易被學(xué)者挪用，被當(dāng)成自己的財產(chǎn)。甚至學(xué)者根本不用自己搞研究，只需要要研究生或博士生替自己研究就可以了，還要壓榨他們，完全露出資本家的嘴臉，還不愿意承認(rèn)錯誤。似乎體制給了他們太多的自由，但這種自由并非學(xué)術(shù)自由，而是使用資金的自由，壓榨研究生和博士生的自由，當(dāng)然也就顯出了體制的弊端。

學(xué)者風(fēng)度似乎蕩然無存。因為很多學(xué)者根本沒有風(fēng)度可言，雖然外表風(fēng)度翩翩，穿著西裝革履，說話溫文爾雅，但在自己的研究領(lǐng)域卻毫無建樹。他們有可能發(fā)表了一些論文，但這些論文并沒有什么創(chuàng)新性。每年中國的論文發(fā)表量是世界第一的，但引用量卻是世界倒數(shù)第一的。因為外國很多學(xué)者或大學(xué)生總是猜不透中國學(xué)者或大學(xué)生寫的論文是否是原創(chuàng)，引用的數(shù)據(jù)以及資料來源是否可靠。一旦引用就有可能以訛傳訛，錯上加錯。越是這樣，體制度越?jīng)]有太大的變化，而學(xué)者發(fā)表論文卻是信手拈來，每年都能發(fā)表，卻不是他自己寫的，而且引用的資料來源會出問題。有的學(xué)者竟然經(jīng)常剽竊別人的論文，還能夠在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，只是自己擁有學(xué)術(shù)界的一定地位，就靠權(quán)力來推動學(xué)術(shù)研究，卻最終弄了很多剽竊的東西，甚至拾人牙慧，也就那么研究下去了。學(xué)者會受到權(quán)力系統(tǒng)的影響，就會主動靠近權(quán)力系統(tǒng)。有的學(xué)者是大學(xué)的官僚，研究根本談不上，只能靠研究生或博士生替自己研究，居然可以跑下項目來，還可以在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表很多論文，主要是借用了大學(xué)里的教育經(jīng)費(fèi)，每年訂閱學(xué)術(shù)期刊，還給學(xué)術(shù)期刊捐助版面費(fèi)，也只有他那樣的學(xué)術(shù)官僚擁有發(fā)表的特權(quán)，當(dāng)然會輕松發(fā)表很多論文。

當(dāng)學(xué)術(shù)研究被權(quán)力系統(tǒng)支配的時候，就是學(xué)術(shù)悲哀的時候，因為學(xué)者已經(jīng)完全失去了自由，甚至成為權(quán)力系統(tǒng)的附庸。即便研究出一些所謂的成果，也不一定有多么先進(jìn)，不一定具有創(chuàng)新性，卻欺騙了集體，欺騙了國家，浪費(fèi)了納稅人的錢。當(dāng)然有些學(xué)者會被資本綁架，會研究一些所謂賺錢的東西，甚至自己開辦企業(yè)或公司，自己做老板，讓研究生或博士生給老板的企業(yè)打工，讓他們充當(dāng)廉價勞動力，或者讓他們成為企業(yè)或公司的科研團(tuán)隊成員，定期給他們發(fā)一些微薄的工資就可以了。哪怕他們明明知道被壓榨，被剝削，也仍然要跟著導(dǎo)師干企業(yè)，辦公司，不然就畢不了業(yè)。這種壓榨制度本身是存在的，也顯示了體制的弊端，但就是沒人改變，而且學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了很多學(xué)閥，總是控制學(xué)術(shù)優(yōu)質(zhì)資源，不肯出讓給其他的教授和大學(xué)生。如此一來，學(xué)者風(fēng)度就變成了學(xué)閥風(fēng)氣，似乎到處都是壟斷和霸道，沒有絲毫的溫文爾雅。很多學(xué)者會互相邀請到各自的大學(xué)去講學(xué)。有的甚至到企業(yè)和公司去講學(xué)，到各地的部門去講學(xué)，到中小學(xué)去講學(xué)，每次講學(xué)都賺錢，甚至賺很多錢，當(dāng)然也就失去了學(xué)者風(fēng)度，卻滋生了騙子風(fēng)度。學(xué)者風(fēng)度應(yīng)該是獨(dú)立的，應(yīng)該不受權(quán)力的干擾，不受資本的收買，保持應(yīng)有的氣節(jié)和研究方向，甚至可以指責(zé)政府的錯誤和毛病。

學(xué)者應(yīng)該有自己的風(fēng)度，應(yīng)該“不以物喜，不以己悲?！辈磺粨?，顯示學(xué)術(shù)品格，顯示人格魅力，而不能成為剝削和壓榨研究生或博士生的導(dǎo)師，不能成為騙取科研基金的騙子，也不能成為到處講學(xué)騙錢的傳銷者。應(yīng)該敢說真話，應(yīng)該敢研究實用的東西，應(yīng)該保持獨(dú)立的人格，應(yīng)該有幾根硬骨頭。在這個物欲橫流的時代，學(xué)者風(fēng)度應(yīng)該歸來。