（原標(biāo)題：文化中國(guó)行 | 竹韻連古今 文旅向未來）

8月7日晚，2025年第12屆世界運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在四川省成都市舉辦。在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)達(dá)50分鐘的運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)環(huán)節(jié)，名為“芙蓉花意”的引導(dǎo)牌讓鏡頭頗感震撼。如果再湊近細(xì)看，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)“芙蓉花意”引導(dǎo)牌的主體，竟是由一根根的竹條編織而成的。

織就這一方美麗的，正是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目道明竹編。

目前，記者走進(jìn)道明竹編的核心區(qū)成都市崇州市道明鎮(zhèn)竹藝村，探尋這份古老技藝何以煥發(fā)生機(jī)，感受這個(gè)被竹文化浸潤(rùn)的川西村落，如何在近年來以“破竹”之勢(shì)，將傳統(tǒng)竹編技藝、文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村旅游加以融合，進(jìn)而走出了一條文化興村的“竹”夢(mèng)之路。

楊隆梅給來訪游客介紹竹編作品。

傳承：林盤深處編織非遺技藝

走進(jìn)竹藝村，這片被樹木和溪流環(huán)抱的土地，遠(yuǎn)望天根山云霧繚繞，身旁成片的竹林漫過村莊，連空氣里都充盈著幽幽竹韻。村民們仿佛延續(xù)著千百年來的生活方式，一田、一竹、一山、一水，勾勒出獨(dú)屬于川西林盤的田野詩(shī)意。

東晉時(shí)期，崇州籍作家常璩所著的《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“江原縣郡西……出好麻，黃潤(rùn)細(xì)布，有羌筒盛?！苯瓰槌缰莨欧Q，羌筒即大竹筒。這句話證實(shí)了千年以前，崇州的人們便有了剖竹為器、隨竹而居的生活習(xí)慣。時(shí)光流轉(zhuǎn)，到20世紀(jì)80年代，道明竹編的影響力已然遠(yuǎn)播，贏得“竹編之鄉(xiāng)”之稱。

記者見到90多歲的道明竹編國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人趙思進(jìn)時(shí)，他正與徒弟在自家院落里，師生二人手持篾刀，對(duì)竹筒進(jìn)行拉絲處理，粗細(xì)均勻的篾條便躍然眼前。

“我從1950年就開始學(xué)竹編了。”趙思進(jìn)回憶道，“那時(shí)候道明鎮(zhèn)的竹編市場(chǎng)上，就有簸箕、花籃和小玩具賣?！?/p>

“竹藝村的竹子是剛竹屬，質(zhì)地柔韌不易折斷。在全國(guó)幾百種竹子種類里，因土壤氣候適宜，雖生長(zhǎng)緩慢但特別適合編織。村民世代以竹編為業(yè)。因此，竹即是村，村也是竹?！壁w思進(jìn)說。

從小就對(duì)竹編有著獨(dú)特的熱愛，在吃透手藝核心技巧后，又花了數(shù)十年摸索改進(jìn)，漸漸打磨出獨(dú)屬于自己的編織風(fēng)格。近年來，他參與整理的《道明竹編》正式出版，捧著沉甸甸的文獻(xiàn)，老人難掩喜悅：“把竹編技藝寫進(jìn)書里保存下來，讓年輕人可以在老一輩人的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，我再也不擔(dān)心這項(xiàng)技藝失傳了！”

而在道明竹藝村，像趙思進(jìn)這樣執(zhí)著于竹編技藝的傳承人將近70位。更讓人欣喜的是，越來越多年輕力量正參與其中——他們帶著新的想法與表達(dá)，用屬于當(dāng)下時(shí)代的方式，讓古老竹編煥發(fā)新生。

竹藝村展出的竹編熊貓。

煥新：迎難而上創(chuàng)新時(shí)代表達(dá)

“別人說，我是大大咧咧的掌門人?！钡烂髦窬幨屑?jí)非遺代表性傳承人楊隆梅笑著說道。

1991年出生的楊隆梅是土生土長(zhǎng)的竹藝村村民。大學(xué)畢業(yè)后，成績(jī)優(yōu)異的她原本可以順利成為一名空姐，然而誰(shuí)也沒有料到，那一年，疼愛她的爺爺去世了，緊接著家里的竹編作坊又突然起火，幾乎全部家當(dāng)都付之一炬。

怎么辦？23歲的楊隆梅放棄了都市和藍(lán)天，選擇回到家鄉(xiāng)。

“爺爺做了一輩子竹編，如果連我都不來學(xué)，誰(shuí)還會(huì)把技藝傳下去呢？”楊隆梅回憶道。

然而，真正開始創(chuàng)業(yè)后她才發(fā)現(xiàn)困難重重。

“因?yàn)闀r(shí)代不同，我們不能重復(fù)走上一輩的老路，而是自己蹚出一條新路。比如我們要做品牌，就要開拓市場(chǎng)、搭建團(tuán)隊(duì)、培養(yǎng)教師等；再比如我們?cè)诖謇锝w驗(yàn)工坊，保障游客來了有體驗(yàn)竹編的空間，但創(chuàng)新也就意味著會(huì)產(chǎn)生許多新問題，初期的規(guī)劃設(shè)計(jì)、后期資金保障各方面都有挑戰(zhàn)，每一步都舉步維艱。”楊隆梅一一列舉著難題，而后又話鋒一轉(zhuǎn)：“問題總會(huì)解決，竹編技藝能傳承幾千年，就說明了它本身的韌性和生命力。誰(shuí)說非遺會(huì)被時(shí)代淘汰？時(shí)代更是推著我們前進(jìn)的?！?/p>

在楊隆梅工作室的展柜里，一枚芙蓉花瓣在陽(yáng)光下泛著柔和的光澤。這件作品通過“吹彈”和“噴繪”的形式創(chuàng)作，用極細(xì)的竹絲織出層層疊疊的花瓣，十分精美。此外，新穎的茶具、精美的手提包、別致的香囊……一件件別致的文創(chuàng)產(chǎn)品背后，都是楊隆梅對(duì)傳統(tǒng)竹編的現(xiàn)代詮釋。

竹藝村騰空而起的竹編龍。

在竹藝村，類似楊隆梅這種以創(chuàng)新竹編藝術(shù)為己任的新生代代表人物還有許多：“95后”的張定娟，腦子里總裝著許多創(chuàng)新點(diǎn)子；覺得傳統(tǒng)的竹編有些素樸，她就著手開始給竹編染色；感到竹編產(chǎn)品要更合年輕人的需求，她便創(chuàng)新推出一款竹編手機(jī)殼，一度還登上了微博熱搜榜。肖瑤則引入現(xiàn)代美學(xué)視角，將竹編做成大型的室內(nèi)藝術(shù)裝置，賦予竹編更多的想象力和創(chuàng)造力。

“竹編也有市場(chǎng)，有市場(chǎng)才能推動(dòng)傳承?！边@是楊隆梅關(guān)于如何推動(dòng)手工藝類非遺傳承的思考，而如何擁有獨(dú)一無二的價(jià)值，答案就在于創(chuàng)新。

楊隆梅正在給女兒傳授竹編技藝。

發(fā)展：打造文旅融合共富圖景

在竹藝村的發(fā)展道路上，2022年是個(gè)分界點(diǎn)。此前，竹藝村還只是一個(gè)“藝名”，它的本名是龍黃村。2022年，龍黃村正式更名為竹藝村。

更名的背后，是竹藝村以竹為媒、以藝為橋，集中資源發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期規(guī)劃。

竹藝村文化資源豐富，卻在早些年受困于交通閉塞?！?008年大地震后，重慶市對(duì)口援建崇州，幫助崇州修建出了一條現(xiàn)在被譽(yù)為‘中國(guó)最美鄉(xiāng)村公路’之一的重慶路?！钡烂麈?zhèn)黨委副書記廖啟帆介紹。

路通了，曾經(jīng)偏居一隅的竹編村終于“被看見”?！?012年，中央美術(shù)學(xué)院的暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到村里采風(fēng)，立即就被村里的竹編吸引，并主動(dòng)跟相關(guān)部門對(duì)接。那個(gè)暑假，他們挨家挨戶拜訪村里的竹編傳承人，梳理歷史脈絡(luò)，整理鄉(xiāng)村記憶，這就為我們2014年順利申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)?！绷螁⒎f。

竹編為媒、生態(tài)為基。自2017年開始整村風(fēng)貌改造，竹藝村的鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入快車道。隨后，村里接連成立道明竹藝公司、旅游公司、竹鄉(xiāng)物業(yè)公司等三家公司，負(fù)責(zé)組織村民生產(chǎn)、管理景區(qū)、吸納村民就業(yè)等。在各方共同努力下，2024年，竹藝村竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)751.1萬(wàn)元；鄉(xiāng)村旅游接待游客160.2萬(wàn)人次，旅游收入6968.7萬(wàn)元；村集體經(jīng)濟(jì)收入290.2萬(wàn)元。

當(dāng)然，文旅發(fā)展成效如何，最直接的體現(xiàn)是能否讓村民受益。村民倪龍2023年返鄉(xiāng)，與妻子共同辦起民宿“竹里香居”。竹編屏風(fēng)、竹制燈罩，將民宿裝點(diǎn)得古樸雅致。“為了將竹文化和本地川西林盤的民俗生活緊密結(jié)合，我們特意設(shè)計(jì)了這種民宿風(fēng)格。如果竹編藝人需要展示作品，我們也會(huì)提供場(chǎng)地，畢竟民宿也是村里的‘文化名片’?！蹦啐堈f。

日暮時(shí)分，竹藝村的地標(biāo)性建筑“竹里”被覆上一層金輝。從空中俯瞰這個(gè)坐落在竹藝村的“網(wǎng)紅”建筑，形狀如同數(shù)學(xué)符號(hào)中代表無窮的“∞”。竹文化無窮，竹編路無限，讓人不禁期待竹藝村更加精彩的未來……

竹編村“竹里”造型。

作者：農(nóng)民日?qǐng)?bào)·中國(guó)農(nóng)網(wǎng)記者 楊鈺瑩