世界上，種茶、制茶和飲茶最早的國家，是中國。與歷史上代絲綢一樣，茶葉素來以品質(zhì)優(yōu)良、種類繁多而聞名于世。

在中國古代文獻(xiàn)，以及傳說中，有很多地方都提及茶。在《神農(nóng)本草經(jīng)》一書中載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”（注：茶原名荼），認(rèn)為茶被神農(nóng)所發(fā)現(xiàn)，并用為藥料，自此后，茶逐漸推廣為藥用。

但是，茶葉從何時(shí)開始飲用？說法不一。

相傳西周時(shí)期，四川一些少數(shù)民族將四川所產(chǎn)的茶帶到中原作為禮物。但當(dāng)時(shí)不叫茶而叫荼，且是將茶當(dāng)作藥，認(rèn)為喝茶可以令人提神。

公元前59年的王褒《僮約》一文，曾提到“武陽買茶”“烹茶盡具”等工作內(nèi)容，這是我國，也是全世界最早的關(guān)于飲茶、買茶和種茶的記載。

可知，四川地區(qū)是全世界最早種茶與飲茶的地區(qū)；武陽（四川彭山）地區(qū)是當(dāng)時(shí)茶葉主產(chǎn)區(qū)和著名的茶葉市場(chǎng)。

實(shí)際上，公元前１世紀(jì)時(shí)，西南地區(qū)飲茶已很普遍。當(dāng)時(shí)的史料有“武都買茶，楊氏擔(dān)荷”，“烹茶盡具，已而蓋藏”等記載，反映了煮茶賣茶的情景。

魏晉南北朝時(shí)，在統(tǒng)治階級(jí)中飲茶已成為一種時(shí)尚。據(jù)有關(guān)史料記載，晉代時(shí)已按照采茶的時(shí)間不同，將茶葉分為茶（春茶）、茗（夏茶）了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流招待賓客，酒菜并不多見，主要是用茶果。南朝的縣濟(jì)道人，在八公山煮茶敬奉新安王子彎和豫章王子尚，子尚飲茶后贊不絕口。

唐朝時(shí)，飲茶的風(fēng)氣更為普及，不管是城市還是鄉(xiāng)村，不管是上流社會(huì)，還是普通百姓，都可以隨意喝到茶了。

當(dāng)時(shí)與茶有關(guān)的最著名的當(dāng)屬“茶圣”陸羽里?！安琛弊衷谑窌涊d中第一次出現(xiàn)在唐朝。陸羽《茶經(jīng)》云“其字，或從草，或從木，或草木并。從草，當(dāng)作‘荼’，其字出《開元文字音義》從木，當(dāng)作‘木荼’，其字出《本草》草木并，作‘荼’，其字出《而雅》?！薄堕_元文字音義》是唐玄宗李隆基御撰的。

其實(shí)，陸羽撰寫《茶經(jīng)》時(shí)，仍為不少人襲用“荼”，陸羽卻一律寫成“茶”字。此后，隨著飲茶風(fēng)習(xí)的日益普及，《茶經(jīng)》影響的不斷深入，“茶”字終于為人們所普遍接受。

也就是說，可以認(rèn)為“茶”字首出于唐朝，至少在唐中期已經(jīng)為世人所認(rèn)可。中唐以后，所有“茶”字意義的“荼”字都變?yōu)椤安琛弊?，同時(shí)廢除所有別名，統(tǒng)一為“茶”字。

傳說，當(dāng)時(shí)泰山靈巖寺的降魔師促成北方地區(qū)飲茶之風(fēng)的形成。玄宗開元年間，泰山靈巖寺的降魔法師大興佛教，宣講教義，吸引了很多人來聽講。不過，只要是聽講者都不能吃東西，更不能打瞌睡。為了使人們能提神醒腦，降魔師讓信眾自帶茶水，飲茶提神。

于是，人們都自帶茶葉到靈巖寺聽講，在那里煮茶飲茶。后來，一些人就地開設(shè)茶店，給來聽講的民眾供應(yīng)茶水。

就這樣，北方很多城市也出現(xiàn)煮茶賣茶店，飲茶之風(fēng)也日益普及。