“月亮走 我也走

我送阿哥到村口 到村口”

過(guò)去了很多很多年，阿秋總還記得兒時(shí)趴在媽媽背上趕夜路時(shí)，媽媽常哼起的童謠。

那時(shí)阿秋總會(huì)悄悄把眼睛捂上，再猛一睜開(kāi)，看看月亮是不是真的追了上來(lái)。

后來(lái)，月亮伴隨著阿秋離開(kāi)小村，去往縣城，又去往更遠(yuǎn)的北京，阿秋早就不再追問(wèn)為什么“月亮跑得那么快”，“小鎮(zhèn)做題家”的求學(xué)路上，總有柔柔的月光照在前方。

每次加完班回家，如果看見(jiàn)一個(gè)毛茸茸的月亮掛在樹(shù)杈上，阿秋都會(huì)莫名開(kāi)心起來(lái)，似乎月亮很近，理想的生活也不遠(yuǎn)。

中秋將至，看著越來(lái)越圓的月亮，阿秋突然想到以前從未想過(guò)的問(wèn)題——

今人不見(jiàn)古時(shí)月，沐浴千百年后月光的未來(lái)人，又如何觀察現(xiàn)在的我們？

“天上月色，能移世界”

中國(guó)人的世界里，映照著兩個(gè)月亮。

一個(gè)在心里，一個(gè)在眼里。

人們?cè)陟o謐的夜晚與月亮對(duì)話，賦予月亮諸多象征意義。明代文人在《梅花草堂筆談》中寫道：“邵茂齊有言：‘天上月色，能移世界?！痹铝羻酒鹆巳藗儗?duì)宇宙蒼茫的認(rèn)識(shí)，也映照出從古至今人們的審美意境與生活意趣。

月的陰晴圓缺一直是人們確定時(shí)間變化的重要方法，中國(guó)的許多節(jié)日都與月亮的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，中秋之月，則是一年中最迷人的月亮。

“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)?！?/strong>

每逢中秋，月亮與中國(guó)人的精神聯(lián)系就越發(fā)緊密而強(qiáng)烈。

古人將生活的期盼與人生的詩(shī)意都傾注在中秋之月，而如今卻越來(lái)越少有閑情抬頭看看月亮了。為了不被時(shí)代拋棄，我們不得不快，為了效率我們只追求結(jié)果，為了更好的生活我們無(wú)暇顧及其它，也正因?yàn)槿绱?，我們忽略了過(guò)程中體會(huì)到的幸福和美好。

而當(dāng)節(jié)日的真正內(nèi)涵和情感無(wú)人了解之時(shí)，未來(lái)的節(jié)日又該如何過(guò)?

騰訊新聞出品、碧桂園聯(lián)合共創(chuàng)的中秋公益微電影《中秋觀察報(bào)告》以來(lái)自 3022 年未來(lái)人的視角來(lái)解讀傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)定了月球和地球兩種視角，意圖站在不同的維度去看待時(shí)間的快與慢，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的存在價(jià)值，以及團(tuán)圓對(duì)于中國(guó)人的意義。

一代人有一代人的“圓滿”

故事從一位高階文明的未來(lái)人0815 降臨月球開(kāi)始，他的任務(wù)是用一架超時(shí)空望遠(yuǎn)鏡，觀察并記錄地球人類在不同年代和月亮之間的關(guān)系變化。

隨著鏡頭慢慢拉開(kāi)，皎潔冷峻、隱約神秘的月光占據(jù)整個(gè)畫面。遙遠(yuǎn)的地球全景逐漸聚焦到一處山地，山的下左側(cè)是原始人居住的山洞，內(nèi)有篝火閃爍。遠(yuǎn)古人們?cè)谏巾斏碇F皮茅草，向月亮跪拜。旁邊點(diǎn)著篝火，為首的頭領(lǐng)身形健壯，隨著頭領(lǐng)舉起雙手，眾人跟隨跪拜，夜空響起肅穆的鼓聲。

那是拜月習(xí)俗的起始——先民敬畏天象，在月色下祭祀，表達(dá)對(duì)自然的崇拜。

隨著時(shí)間拉近到周時(shí)期，人們與月亮的關(guān)系從原始的敬畏轉(zhuǎn)為感恩收獲，《周禮·春官·籥 師》中記載：“中春，晝擊土鼓，吹豳詩(shī)，以逆暑：中秋夜迎寒，亦如之?！?/strong>秋分晚上“迎寒”，就是祭月。

未來(lái)人的眼中看到的，就是站在祭壇上“服白而絻白，搢玉總，帶錫監(jiān)，吹塤篪之風(fēng)，鑿動(dòng)金石之音”的周天子，于“秋至禾熟”之際，行祭祀之禮。

中國(guó)的詩(shī)人為月亮到底寫了多少詩(shī)，早已難以統(tǒng)計(jì)。

似乎站在融融月色里，詩(shī)情就如月光一般自然傾瀉而出。

屈原在《天問(wèn)》里寫道：“夜光何德，死則又育?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防锔袊@：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?！?/strong>未來(lái)人的視角里，對(duì)地球人類的觀察從“缺乏耐心”到“肯定認(rèn)真”的轉(zhuǎn)折，則是從望見(jiàn)李白“舉杯邀月”這里開(kāi)始的。

在李白的諸多詩(shī)作里，月亮都是他默契的知音。寫出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的李白，還寫過(guò)“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”……

而“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！笔瞧渲凶罾寺囊皇?。獨(dú)處而不孤單，向上而不狂傲。難怪未來(lái)人要在這里記錄下：“朋友，又遠(yuǎn)又近?！?/strong>

以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，望月寄托思念，自古以來(lái)都是以月詠懷的一大主題。

張九齡在《賦得自君之出矣》里寫道：“思君如滿月，夜夜減清輝。”

白居易則寫過(guò)：“三五夜中新月色，二千里外故人心?！?/strong>

“三五夜”，指的就是中秋。

其中最膾炙人口的，還是蘇軾的那首《水調(diào)歌頭》。

從李白“對(duì)影成三人”到蘇軾的“千里共嬋娟”，展現(xiàn)的是團(tuán)圓之于中秋節(jié)，愈發(fā)重要的轉(zhuǎn)變。

《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的序，蘇軾這樣寫下詩(shī)作的由來(lái)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！?/p>

《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)開(kāi)封“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。民間爭(zhēng)占酒樓玩月是值得注意的。南宋杭州八月十五賞月更盛，《夢(mèng)粱錄》說(shuō)王孫公子、富家巨室臨軒玩月外，“至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圓子女”。不肯虛度好時(shí)光，玩月游人至晚不散，以家宴團(tuán)圓是中秋節(jié)進(jìn)一步普及的標(biāo)志。

從超時(shí)空望遠(yuǎn)鏡里看到的蘇軾兄弟，讓未來(lái)人感受到地球人獨(dú)有的情感——“思念”。月亮至此從天象崇拜完成了情感寄托的轉(zhuǎn)變。

南宋馬遠(yuǎn)繪《月下把杯圖》/ 天津市博物館藏

“相逢幸遇佳時(shí)節(jié)，月下花前且把杯?！?/p>

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

隨著未來(lái)人轉(zhuǎn)動(dòng)旋鈕，千年的時(shí)光倏忽而過(guò)，中國(guó)人與月亮的關(guān)系都在一雙雙眼中映出。

蘇軾的眼中是點(diǎn)點(diǎn)淚光，映出月亮，漸漸又泛出弟弟子由的模樣。

李白的眼中撥云見(jiàn)月，透過(guò)月亮，映出星辰大海。

周天子的眼中透過(guò)月光，是豐收禾田和百姓歡樂(lè)的表情。

遠(yuǎn)古人的眼中，山洞篝火旁，一家四口其樂(lè)融融，開(kāi)心快樂(lè)。

最后當(dāng)畫面來(lái)到高樓聳立的現(xiàn)代，窗邊拿著望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)的小女孩移開(kāi)望遠(yuǎn)鏡，正好奇地張望著天空。孩子的眼睛里映出空中那一輪簡(jiǎn)單皎潔的明月，也映出家庭中闔家歡樂(lè)的中秋團(tuán)圓飯，溫暖明亮的屋檐下，是一家人的歡聲笑語(yǔ)。

未來(lái)人 0815 落下感動(dòng)的眼淚，眼中映著地球。

站在月球的高度上，站在宇宙的視角里，在千年的變化中看待中秋節(jié)的演變過(guò)程，從天象祟拜到情感寄托，人類的“迷惑行為”在小我的世界里，是對(duì)美好的祈愿，而在大愛(ài)的范疇上，則是文明的演變和社會(huì)的進(jìn)步。

打動(dòng)他的或許并不是某個(gè)具體的時(shí)空切面，而是面對(duì)陰晴圓缺的世事變化，最終把心安放在溫暖的屋檐下。

何處不圓滿？

中秋將至，阿秋又一次取消了回家與父母共度佳節(jié)的計(jì)劃。

最近這幾年，她心里的那輪月亮似乎很難圓滿。

她已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣告別這件事，也理解了“許多離別都發(fā)生于靜默之處”。

中秋前兩天，阿秋與朋友一起爬上京郊的百望山。

看一輪清朗的月亮懸在遠(yuǎn)處的萬(wàn)家燈火之上，阿秋終于與生活中的種種“不圓滿”和解。

弦、望、晦、朔，月亮每次消失之后，新月會(huì)再出現(xiàn)，由虧至盈，如此往復(fù)。

或許生命中這些不圓滿的時(shí)刻出現(xiàn)，是為了讓我們愈加珍惜“圓滿”的可貴。

接受“不圓滿”的同時(shí)，追求“圓滿”，是中國(guó)人世世代代傳遞的價(jià)值觀。面對(duì)著陰晴圓缺，面對(duì)著不盡人意，但是樂(lè)觀的中國(guó)人對(duì)盡善盡美的追求一直沒(méi)變過(guò)，對(duì)美好家園的經(jīng)營(yíng)永無(wú)止境，千百年來(lái)，始終努力的追求著我們心目中的“圓滿”。

中秋節(jié)是中國(guó)人處理人和自然規(guī)律關(guān)系的一個(gè)縮影，對(duì)天象的敬畏、對(duì)豐收的慶祝，對(duì)情感的寄托……萬(wàn)千心境都在那一輪圓月中。

2022 年中秋，騰訊新聞與碧桂園推出《中秋觀察報(bào)告》微電影，巧妙地融合傳統(tǒng)元素與科幻元素，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出更加新穎的解讀。

作為一家以“為社會(huì)創(chuàng)造幸福生活”為使命的高科技綜合性企業(yè)，碧桂園用科技的力量為社會(huì)創(chuàng)造美好生活。一直以來(lái)，碧桂園都倡導(dǎo)“家圓團(tuán)圓碧桂園”的品牌主張，號(hào)召人們追求美滿團(tuán)圓的家庭生活。

正如影片最后的字幕所呈現(xiàn)的：“身在棲息之所，心有安放之處。”

哪怕處在陰晴圓缺中的世事變化之下，人們也永遠(yuǎn)期盼家庭美滿、永遠(yuǎn)心懷美好團(tuán)圓。

不論你此刻身處何地，誠(chéng)邀你今夜一起抬頭，看看月亮，也看看生活中被我們忽略已久的詩(shī)意。

亦謹(jǐn)以此片，致敬圓滿，致敬奉獻(xiàn)，致敬收獲，致敬成就。