在脫口秀演員Rock被淘汰的那期節(jié)目上，他講了一個自己去做醫(yī)美項目熱瑪吉的段子。段子講完，只有魯豫沒有拍燈。

李誕問魯豫為啥沒拍燈？魯豫講了一大堆話。但說實話我沒聽懂，總覺得沒說到重點。第二天刷微博，有人貼出魯豫在現(xiàn)場點評的文字版，原來魯豫這段話的重點被節(jié)目組剪掉了。

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魯豫當時說（大意）：“你今天提到的這些女生去做的醫(yī)美項目，或許在你們看來很疼，可是造成這種現(xiàn)象我覺得你們男士是居功至偉的?！?/p>

可以想象，如果這句話在節(jié)目里播出來會引發(fā)什么反響?！吧縿有詣e對立”的帽子肯定是少不了了。當年楊笠的一句“男人那么普通，卻又那么自信”，讓“普信男”們追著罵了她兩年。

話說回來，把魯豫的這句重點加進去，她的意思就清楚了。在魯豫看來，即便Rock偶爾體驗了一下醫(yī)美的痛，他也完全沒法共情廣大女性的感受。他感受不到女性們忍著疼痛還要做這些項目的原因。

那是外在環(huán)境所帶來的壓力，是弱勢群體在不友好的環(huán)境中的一種討好和掙扎。然而這些顯然是Rock所無法理解的。

這就讓他的段子顯得輕佻，他當然可以選擇一輩子只做一次熱瑪吉，因為他不需要靠醫(yī)美來確認或提升自己在社會中的位置。

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我想這就是魯豫不拍燈的原因。然而這個原因卻不方便說出去，這越發(fā)地讓這件事充滿了諷刺意味。

更諷刺的是，從這個意義上來講，不善言辭因此也不惹事的周迅可能比魯豫更適合當《脫口秀大會》的領笑員。

今年的脫口秀大會，豆瓣上的評分并不高，只有5分，不及格。盡管周迅對這個評分有所貢獻，但我想更重要的原因是，演員們的段子不好笑了。

這件事對于老演員來說尤其明顯。說了這么多年脫口秀，自己的那點兒人生閱歷基本上都說得差不多了。再加上隨著成名、致富帶來的社會躍遷，脫口秀演員們也逐漸脫離了自己的草根身份，而艱苦生活恰恰是演員素材的源泉。

我不知道廣智和志勝還可以拿自己的相貌和貧窮說多久，留給他們的時間不多了。而像rock體驗醫(yī)美這種素材，更像是某種“變形記”，他只是去體驗了一把別人的生活，然后又回歸自己的環(huán)境，這怎么可能會帶來真實的感悟呢？

畢竟，不是每個人都像是小佳、黑燈和鳥鳥那樣，可以從自身的困境中獲得素材和靈感。但這多少都有些殘忍。

然而相比于無話可說，更大的困境來源于不可說。

在發(fā)表淘汰感言的時候，Rock（對不起Rock又拿你舉例）說他年輕的時候參加過一次脫口秀比賽。那場比賽高手云集，甚至涌現(xiàn)了如今《脫口秀大會》的三屆大王：龐博、周奇墨……第三個人的名字Rock沒說出口，因為不可說。

其實在今年的脫口秀大會之前，笑果文化的演員們都獲取了難得的人生體驗——封城。在那兩個月中，以觀察生活著稱的脫口秀演員們怎么會沒有感悟？

然而我們聽到的，也不過是一些居家的小笑話。比如何廣智租了一個新房子，在房子里足足隔離了兩個月，一天都沒出屋，用他的話講，這租金花得太值了，“都贏麻了”。

這個“贏麻了”用得好，一個“贏”字，境界全出。兩個月的隔離生活，就這樣在脫口秀演員的口中輕描淡寫地過去了。

在這期脫口秀大會上，演員們也曾討論過寫段子的困境和解決辦法。辦法其實是現(xiàn)成的，國外那么多脫口秀大咖，光靠自己那點兒人生感悟肯定維持不下去。

所以國外功成名就的脫口秀演員都會選擇轉型，他們會從一個講故事的人轉型為一個觀點交流者和評論員。

這次早早被淘汰的小鹿，曾經在馬東的《奇葩說》上大放異彩。她的優(yōu)勢就在于以幽默的方式輸出價值觀。這也正是那些偉大的脫口秀演員們的必經之路，比如伍迪·艾倫，比如宋飛，比如魯豫在節(jié)目里提到的喬治·卡林。

離經叛道的喬治·卡林對于觀眾來說，那真是愛的愛死，恨的恨死。

但是顯然，在我們這兒，這條路有點兒崎嶇。上一期脫口秀大會上，周奇墨在講完一個關于拖延癥的段子之后，鄭重其事地聲明，他尊重拖延癥患者。而這個防杠聲明讓李誕直拍大腿，高呼太難了。

李誕當然知道有多難，在笑果文化的另一檔節(jié)目《吐槽大會》上，李誕請來了中國男足和中國男籃的代表人物相互吐槽。

而在那期節(jié)目的上半場，范志毅徹底放飛自我，奉獻了吐槽大會創(chuàng)辦以來最直接、最辛辣、最搞笑的吐槽。他以一副“臉都不要了”的精神把中國男籃諷刺得體無完膚。必須得說一句，范大將軍是一個被足球耽誤了的喜劇演員。

然而最諷刺的事情發(fā)生在節(jié)目播出之后，節(jié)目的效果徹底激怒了籃球迷和有關人士，結果就沒有下半場了。我估計當時李誕驚出了一身冷汗，也許一不留神，整個節(jié)目都沒了。相比之下，可以隨便吐槽的中國男足竟然越發(fā)地可愛起來。

本來，脫口秀是一門觀察的藝術，演員們通過觀察找出社會中那些錯位的荒誕，編成段子講出來。這是脫口秀靈感的源泉。然而當社會動不動就惱羞成怒，不允許你觀察的時候，演員們就只好觀察自己，可自己又有多少內容可講呢？于是乎，江郎才盡的脫口秀演員們，說著誰也不敢得罪的段子，他們怎么可能不疲軟呢？

其實比李誕更早意識到風險控制重要性的是馬東。我們看馬東這幾年制作的節(jié)目，從《奇葩說》到《樂隊的夏天》再到《一年一度喜劇大賽》……這些節(jié)目有一個趨勢，就是越來越可控，越來越安全。

在《奇葩說》和《樂隊的夏天》這兩檔節(jié)目里，你真不知道那些腦洞大開的“奇葩”和桀驁不馴的搖滾明星，一開口嘴里會溜達出什么狠詞兒。

而相比之下，《一年一度喜劇大賽》則把表達改成了表演，這就讓演員沒有什么臨場發(fā)揮的空間。而且這些小品幾乎不輸出價值觀，演員們一門心思玩結構，玩創(chuàng)新。馬東不用再提心吊膽，他可以盡情地把精力用在口播廣告上。

三檔節(jié)目，讓我們看到了馬東棱角被磨平的過程。而在這個過程中，馬東終于“活明白了”。在許知遠的《十三邀》節(jié)目里，馬東說了這樣一句話：“看到那些積極面對人生、追求進步的人的時候，我就老想樂。”

就在馬東接受許知遠采訪的那一年，搜狐視頻上有一檔脫口秀節(jié)目叫做《惡毒梁歡秀》，主持人梁歡點評了馬東的這次訪談。在節(jié)目里，梁歡抨擊馬東是個“狡猾的犬儒主義者”，“以犬儒姿態(tài)，心安理得的賺傻x的錢”。

梁歡對“活明白了”的犬儒主義者馬東嗤之以鼻，而對痛苦迷茫的懷疑主義者許知遠充滿同情。在梁歡看來，以犬儒主義在今天盛行的程度，很多人認為商業(yè)的成功就代表方方面面的成功。所以他們也認為，馬東在智力上碾壓許知遠。但商業(yè)的成功能代表智力的進步嗎？犬儒主義實際上是智力上的自我矮化。

我很贊賞梁歡的勇氣和直率，因為我深知表達的不易，就像我這篇欲言又止的文章。當生活以痛吻你，不是誰都敢扇它巴掌。也因為表達不易，所以當馬東和李誕以圓潤的姿態(tài)功成名就時，梁歡和他的節(jié)目消失在茫茫人海之中。

從某種意義上來講，梁歡才是名副其實的中國脫口秀天花板。