北京還沒(méi)來(lái)暖氣、我抱著暖水袋在房間縮手縮腳移動(dòng)時(shí)收到朋友轉(zhuǎn)來(lái)的鏈接：好消息，有中古胸針?biāo)囆g(shù)展！再定睛一看，地點(diǎn)是在清華大學(xué)藝術(shù)博物館，屬于工作日去地方空曠人又少的鬧市中一隅靜謐所在。我倆當(dāng)即一拍即合，決定稍稍排除些客觀上存在的微小阻礙（=逃班），相約第二周工作日共襄盛舉。

去看展的那天絕對(duì)算得上幸運(yùn)。由于今年冷得晚，清華周邊的樹(shù)葉才剛剛整體轉(zhuǎn)黃，與湛藍(lán)無(wú)云的天空形成飽和度和對(duì)比度雙高的油畫(huà)效果；又因?yàn)榕R近中午，陽(yáng)光特別不惜力，灑在身上暖融融的這是其次，更在于它給萬(wàn)物都鍍上了一層老照片式的溫暖光韻。

我邊走邊伸出手臂端詳完全裸露在陽(yáng)光下、因?yàn)楣庥靶Ч兊门钆畹挠州p盈軟乎的毛衣表層絨面，感覺(jué)自己被一股能量巨大的溫柔從四面八方包裹住，情不自禁在馬路牙子上使用走跳步，發(fā)一些年輕人獨(dú)有的瘋，感覺(jué)頭發(fā)在空氣中蕩來(lái)蕩去的。

無(wú)須額外的氣氛，北京的深秋已經(jīng)把看展的心情烘托得恰到好處了。

有關(guān)珠寶的展覽當(dāng)然永遠(yuǎn)是賞心悅目的，考慮到清藝博這次胸針展《銘心》全部是vintage作品，且大部分作品的材料在今天看都是相對(duì)平易近人的，所以那種更人文的、走過(guò)時(shí)光的懷舊感和對(duì)當(dāng)下心理上的慰藉肯定是遠(yuǎn)超珠寶屋氣勢(shì)磅礴我就是要閃瞎你的紙迷金醉。當(dāng)然兩者的受眾群亦有極大差異，我會(huì)說(shuō)它的人情味兒更足。

有兩件事值得拿出來(lái)說(shuō)幾句。

一是觀眾的豐富度。雖然只是一個(gè)普通的星期二，在大學(xué)里的博物館，被家長(zhǎng)領(lǐng)來(lái)的小朋友、大學(xué)生們、行動(dòng)不便仰仗親友推著輪椅也要來(lái)的朋友、還有扛著專(zhuān)業(yè)相機(jī)的大哥大姐們，很多人顯然還特意為這個(gè)場(chǎng)合稍作打扮但絕對(duì)把握分寸：珍珠成為主流，胸針也因有呼應(yīng)主題之意而被有心人們鄭重其事地別在外套和毛衣上。

我到的時(shí)候第一輪講解接近尾聲，插空向老師提問(wèn)時(shí)，她跟身邊人感慨：看看，我們的觀眾戴著胸針來(lái)看胸針展，多么優(yōu)雅的品味！

雖然尷尬得原地?fù)赋鲆惶嬝惞懦?，但因?yàn)榉浅Ｇ宄?duì)方是發(fā)自內(nèi)心的欣賞，我也愿意大方回應(yīng)。這同樣是看展的愉悅之處：它帶給我們很多期待之外的互動(dòng)，你從沒(méi)功利地想過(guò)從這兒得到些什么，但因?yàn)橹黝}和現(xiàn)場(chǎng)交流的東西有更深的文化指向，所以人也會(huì)得到比較深刻的快樂(lè)。

被老師贊美優(yōu)雅的當(dāng)天ootd??

二是當(dāng)天比較趕巧，我看完要離開(kāi)時(shí)正好遇到藏家鄭鶯燕本人到現(xiàn)場(chǎng)給觀眾做導(dǎo)覽，所以又折回去蹭了蹭。

這次的布展邏輯其實(shí)挺簡(jiǎn)單、屬于新手友好型：就是以胸針為載體串起整個(gè)二十世紀(jì)這條時(shí)間線。難得的是藏品足夠豐富，幾乎涵蓋了所有知名vintage珠寶商，比如大家比較耳熟能詳?shù)腡rifari、Ciner、Kramer、Schreiner、Jomaz、Coro、JR等等；

再者又因?yàn)椴丶乙欢ㄊ菚?huì)比任何“專(zhuān)家”都對(duì)自己藏品更融會(huì)貫通并且可以坦露剖析收藏動(dòng)機(jī)的本尊，所以參觀者就占到了能收獲更巨大的信息量這個(gè)便宜。

很多招貼畫(huà)都與柜中珠寶一一對(duì)應(yīng)

像鄭女士提到她本人實(shí)際上是因?yàn)橄矚g收藏老招貼畫(huà)外加是世界史迷從而開(kāi)始搞古董胸針收藏的，所以很多展柜中的古董珠寶都是與旁邊的招貼畫(huà)一一對(duì)應(yīng)的，這是我貢獻(xiàn)給未來(lái)觀眾的第一個(gè)參觀重點(diǎn)。因?yàn)楣哦唐鋵?shí)也挺雞賊的、不大可能把一整套作品都賣(mài)給同一個(gè)藏家，所以這種完整的一套套湊下來(lái)，時(shí)間戰(zhàn)線拉得長(zhǎng)是一回事，還得有運(yùn)氣加持、撈到的作品品相都說(shuō)得過(guò)去。

咱今天有機(jī)會(huì)在場(chǎng)子里走一圈，也算是坐享她人出錢(qián)又出力的勝利果實(shí)了。

再一個(gè)，在我自己做過(guò)的很多品牌珠寶展線下的導(dǎo)覽中，永遠(yuǎn)呼吁大家透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)——也就是孕育這些作品的時(shí)代背景、文化氛圍和歷史事件。只要愿意，你借由展覽中藏品撥動(dòng)起的好奇心，一定會(huì)從互聯(lián)網(wǎng)豐富有趣的延伸信息中得到極大滿足。

所以除了拍照打卡外，大家可以留意不同年代作品的材質(zhì)更迭和文化變遷，將感興趣的關(guān)鍵字記到手機(jī)上回家再趁熱擴(kuò)充，療效特好。

比如我回來(lái)就詳細(xì)搜索了一番摩爾人胸針的歷史文化，還有JR珠寶的創(chuàng)始人、也是《了不起的麥瑟爾夫人》原型、脫口秀女王Joan Rivers其人其事。這些陳列在櫥窗中美麗器物或許是世間僅此一件的“已售罄僅供欣賞”，但提供給觀者的知識(shí)含金量卻可以是無(wú)窮無(wú)盡的。這是展覽又一迷人之處：

花小錢(qián)，吃大餐。精神盛宴。

很有意思的對(duì)比是，不久之后我又去了另個(gè)小小的古董珠寶展：嘉德秋拍的預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)。說(shuō)它是“小小的”主要在于拍賣(mài)行每季拍品的類(lèi)別都十分豐富：算是用書(shū)畫(huà)、瓷器及古代珍玩、鐘表、珠寶、翡翠玉石、古典家具等等主題串聯(lián)起一個(gè)個(gè)興趣小組。

我主要是投身于珠寶手表組的團(tuán)建，見(jiàn)縫插針也會(huì)拐到油畫(huà)小組溜溜縫兒去。

逛拍賣(mài)會(huì)預(yù)展是我的愛(ài)好之一，喜歡去嘉德又有比較私人的理由：就是不同的拍賣(mài)會(huì)也似人，有自己的氣質(zhì)和性格。在嘉德，那種詩(shī)和遠(yuǎn)方的氛圍更濃烈些，好像做拍賣(mài)會(huì)并不圖什么回報(bào)，就把志趣相投的人都聚在一起，大家互相開(kāi)闊、將世俗關(guān)在門(mén)外，待到離去時(shí)容光煥發(fā)，彷佛重回黃金年代走了一遭。

當(dāng)下的我更留戀和享受這種慢節(jié)奏。

也正得益于如此氣質(zhì)，嘉德過(guò)往一向在中國(guó)書(shū)畫(huà)和古籍善本這方面珍品尤為層出不窮，但今年我翻圖冊(cè)時(shí)發(fā)現(xiàn)珠寶手表的各個(gè)小場(chǎng)竟也特別有亮點(diǎn)：除了以百達(dá)翡麗、勞力士和儒納三個(gè)品牌的近五十枚經(jīng)典時(shí)計(jì)覆蓋全鐘表場(chǎng)外，竟然還有一個(gè)藏的很深的、名為《雋永匠心》的古董珠寶小系列，個(gè)人看過(guò)后覺(jué)得特別適合在這篇跟清藝博的vintage胸針展《銘心》搭著說(shuō)說(shuō)。

現(xiàn)在常被提到的古董“仿珠寶”多指的就是以Trifari、Coro這些牌子為代表的，出現(xiàn)于上世紀(jì)二十年代到八九十年代間的作品，其中很多設(shè)計(jì)師不乏手握曾為頂級(jí)珠寶屋效力的完美履歷或是曾長(zhǎng)期服務(wù)于皇室貴族階層的工匠。所以這個(gè)“仿”字其實(shí)指的是他們使用雕琢真珠寶的工藝，但又把選擇放寬、運(yùn)用模仿性更強(qiáng)的新型材料來(lái)做首飾，目的是讓城市中越來(lái)越大量的主流客戶——中產(chǎn)階級(jí)——消費(fèi)得起。

這類(lèi)型“珠寶”的出現(xiàn)和風(fēng)靡，肯定是多方歷史原因和事件合力作用的結(jié)果：歐洲皇室曾經(jīng)的財(cái)富都揮霍得差不多了、戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)、貴金屬限購(gòu)令、女性意識(shí)覺(jué)醒、電影的普及和好萊塢效應(yīng)、一次次金融危機(jī)和大蕭條等等。

當(dāng)然啦，頂級(jí)老牌珠寶屋們的創(chuàng)作同樣受限于這些客觀因素和歷史事件。

隱密式鑲嵌紅寶石胸針

梵克雅寶的Ludo手鏈

所以，有趣地，你可以在嘉德的拍賣(mài)預(yù)展上看到三十年代梵克雅寶的Ludo手鏈、Cadenas手鐲式手表和隱密式鑲嵌紅寶石胸針；它們的靈感來(lái)源，有裝飾藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的徹底席卷，也有女性因社會(huì)角色的改變而對(duì)優(yōu)雅有了新的領(lǐng)悟，還有高級(jí)定制服對(duì)于珠寶的啟發(fā)；

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)你看清華的胸針展：裝飾藝術(shù)雙夾、顫抖蘭花胸針、水果錦囊和水果沙拉胸針，無(wú)一不是三十年代Art Deco風(fēng)格的極致體現(xiàn)。我們是否可以這樣猜測(cè)：雖然裝飾藝術(shù)博覽會(huì)從原定的1912年經(jīng)兩度推遲、最終在1925年才得以舉行，但它的美學(xué)和精神，卻借由幾家嗅覺(jué)靈敏的高級(jí)珠寶工坊向整個(gè)行業(yè)迅速輻射。

全世界設(shè)計(jì)師們投入到某種創(chuàng)新競(jìng)賽中：或以名貴寶石、或用模仿力極強(qiáng)的“平價(jià)”材料去表達(dá)自己對(duì)這股藝術(shù)風(fēng)潮的態(tài)度。也正因?yàn)椴牧系牟煌鴰?lái)豐儉由人的消費(fèi)觀，所有無(wú)論如何受益的，都是珠寶愛(ài)好者和愛(ài)美女性們。

還有一個(gè)有意思的歷史階段發(fā)生在二戰(zhàn)到戰(zhàn)后時(shí)期。因?yàn)榍迦A胸針展的藏家鄭鶯燕女士把自己收藏的二戰(zhàn)軍徽也拿出來(lái)構(gòu)成展覽櫥窗中的一扇，所以在它們旁邊，理所應(yīng)當(dāng)?shù)剡€排列著若干軍屬們因?yàn)榧矣袘?zhàn)士的自豪感而尋求珠寶商設(shè)計(jì)制作的愛(ài)國(guó)胸針（也叫甜心胸針）。

對(duì)應(yīng)到嘉德這邊，難得的是本次古董珠寶系列拍品中也有一枚可以呼應(yīng)的作品：梵克雅寶著名的“LOVE BIRDS”胸針，刻畫(huà)的是兩只小鳥(niǎo)圍繞著愛(ài)巢齊齊遠(yuǎn)眺、溫馨又從容的畫(huà)面，它寓意戰(zhàn)后家人的團(tuán)聚。

梵克雅寶“LOVE BIRDS”胸針

有人霸氣外露地直接把寶石軍徽和國(guó)旗別在胸口，有人更含蓄詩(shī)意地以動(dòng)物表心意，撇開(kāi)價(jià)格不談，這些展品本身所投射出的，就是珠寶藝術(shù)家對(duì)于生命的態(tài)度。

當(dāng)然還有貫穿戰(zhàn)后至整個(gè)六十年代的創(chuàng)新、探索、異國(guó)風(fēng)情和享樂(lè)放縱，所以嘉德呈現(xiàn)有來(lái)自寶格麗全鉆精巧的“小花園”胸針、PIERRE STERLé 設(shè)計(jì)的絕美18k金鑲鉆石“漩渦”胸針；對(duì)應(yīng)到清藝博，有如Schreiner的Ruffle胸針、Trifari的“密鑲大花”、Hattie Carnegie的中國(guó)玉系列胸針以及設(shè)計(jì)師們集體鐘情的珍禽異獸等等海量作品。

寶格麗“小花園”胸針（右上）

PIERRE STERLé“漩渦”胸針

我在這兩處觀展時(shí)都會(huì)不自覺(jué)地想到另一處，或許彼時(shí)面向不同“階級(jí)”顧客的設(shè)計(jì)師會(huì)受制于材料和預(yù)算的豐儉，但他們的創(chuàng)作卻是平等的，如天馬行空般自由自在的。這些品相完好、留存于世的作品為我們打開(kāi)一扇回望歷史和世界的窗，只需門(mén)票一張，你我就登時(shí)踏入時(shí)光列車(chē)，收獲一段可以延續(xù)數(shù)天、難以命名的快樂(lè)。

在嘉德預(yù)展時(shí)我還看到了一件壓軸式作品：CINDY CHAO藝術(shù)珠寶White Label白鉆蜻蜓胸針。因?yàn)槭潜臼兰o(jì)初的作品，所以并沒(méi)被歸類(lèi)于古董珠寶這個(gè)拍品小系列，但實(shí)際上胸針本身的靈感是源自于二十世紀(jì)初Art Nouveau運(yùn)動(dòng)對(duì)藝術(shù)家的啟發(fā)。

都說(shuō)CINDY CHAO的作品與眾不同，我覺(jué)得就可貴在那種矚目的建筑感和生命力上，但這樣的效果又從何而來(lái)？見(jiàn)識(shí)？技法？對(duì)美的認(rèn)知？私以為是永葆一種比較浪漫比較“愛(ài)玩”的心境：就是沒(méi)事兒喜歡觀察又愛(ài)琢磨、沒(méi)把自己給限制到那些正襟危坐一板一眼的匠氣中。按理說(shuō)這種勁頭更像一個(gè)愛(ài)好者的境界，但職業(yè)藝術(shù)家如果能逾越過(guò)為了短期利益一股腦兒沖沖沖的階段，重回到“玩”的狀態(tài)、還原那份赤子之心，這就是修煉到一定段位了。

鑒于Cindy Chao本人的創(chuàng)作戰(zhàn)線往往被拉得很長(zhǎng)、曝光于公眾面前的作品實(shí)在是少之又少，所以我也鼓勵(lì)在朋友們未來(lái)可以多去拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng)溜達(dá)，近距離觀賞珍品。誰(shuí)說(shuō)咱們普通人品味的提升不是在這一次次“愛(ài)玩”中達(dá)到量變引起質(zhì)變的結(jié)果呢？

胸針展現(xiàn)場(chǎng)一景???

但最后還應(yīng)該重提一下前輩們的真知灼見(jiàn)，朱新建說(shuō)跟阿城聊到藝術(shù)市場(chǎng)這個(gè)話題時(shí)，阿城說(shuō)西方的中產(chǎn)階級(jí)是被教育過(guò)的，他覺(jué)得這是比較好的、比較理想的藝術(shù)消費(fèi)階層。但我們這種有教養(yǎng)的、已經(jīng)被教育過(guò)的中產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有形成，所以他現(xiàn)在不太指望能出現(xiàn)比較正常的、有理想的藝術(shù)消費(fèi)階級(jí)。

這番對(duì)話發(fā)生在十幾二十年前可能都不止，現(xiàn)在回頭望，卻是被今人在某種意義上稱(chēng)之為黃金年代的歲月。如果你將吃喝拉撒和物質(zhì)上的豐厚度拿出來(lái)做對(duì)比，會(huì)意識(shí)到這“黃金”二字更多指向的，應(yīng)當(dāng)是精神生活的愉悅度和滿足感，那種心里滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜兆印?/p>

眼下這種“比較有理想的藝術(shù)消費(fèi)階級(jí)”是否已經(jīng)慢慢出現(xiàn)？我相信只有多年浸淫在文化藝術(shù)行業(yè)、在時(shí)間上擁有縱深觀察視角的專(zhuān)業(yè)人士才有資格給出客觀回答。但有一個(gè)問(wèn)題毫無(wú)疑問(wèn)：美學(xué)教育和藝術(shù)教育已經(jīng)成為我們公共生活中的一個(gè)重要議題，當(dāng)小學(xué)生開(kāi)始在博物館里上課時(shí)，當(dāng)有越來(lái)越多的私人藏家愿意拿出成體系的藏品與公眾分享而非獨(dú)樂(lè)時(shí)，當(dāng)拍賣(mài)行為所有人敞開(kāi)大門(mén)時(shí)。

都說(shuō)歷史上最黑暗的年代反倒孕育出最偉大的藝術(shù)作品，因?yàn)榭傆腥藫碛忻髁羶?nèi)心，將自己很美的生活態(tài)度澆鑄進(jìn)作品中，并以此去影響他人的喜怒哀樂(lè)。幾百年后，我等凡人對(duì)著它們駐足思考，不斷舉起手機(jī)縮放聚焦，不是因?yàn)槲覀儚膶?zhuān)業(yè)上真的懂它好在哪兒、技法是什么，而是因?yàn)樗囆g(shù)上所有的技法都會(huì)讓位于情感，是別的東西讓人感到震撼。

這或許也是我們普通人靠近藝術(shù)時(shí)想要獲得的回報(bào)：不是非要擁有，更不是什么保值升值；而是讓人嘴角不自覺(jué)上翹、從心底生那種滿當(dāng)當(dāng)被填滿的愉悅感，也因此在任何情況下都不會(huì)被摧毀、不會(huì)讓自己垮掉。

這就是為什么藝術(shù)比一切都金貴。