文|顏小二述哲文

這個(gè)世界不缺“遺憾”，但“完美”總是少見。日常生活中的為人處世，我們常常追求“完美”，但是總是因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，無法達(dá)到我們想要的目標(biāo)。

對(duì)于上述情況，鬼谷子指出，真正聰明的人往往在用好“缺點(diǎn)”時(shí)，就能做到“人無我有，人有我優(yōu)”的成績，他們懂得把“缺點(diǎn)”看作“特點(diǎn)”，能做到不帶主觀情緒去對(duì)癥下藥。這類人，往往比只關(guān)注“完美”的人，更接近成功。

一、鬼谷子：高明的人，懂得把“缺點(diǎn)”看作“特點(diǎn)”

想要成事，單打獨(dú)斗往往是難以脫穎而出的，大的成績，總是需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的。但現(xiàn)實(shí)是，許多時(shí)候，要進(jìn)行協(xié)作的“隊(duì)員”并不由我們自己來選，我們的“隊(duì)友”大多數(shù)性格各異，如有他們具有突出的優(yōu)勢(shì)，相應(yīng)的，他們的缺點(diǎn)也很突出。

用好優(yōu)點(diǎn)不算本事，轉(zhuǎn)變?nèi)秉c(diǎn)，才是真功夫。那么，如何用好優(yōu)缺點(diǎn)突出的隊(duì)友呢？《鬼谷子》里面有這樣一段話：

故愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也。是因事而裁之。

這句話的意思是說，愚者的特點(diǎn)是容易被蒙蔽，品行不好的人膽子小、容易害怕，貪婪的人容易被誘惑。面對(duì)不同的人，根據(jù)不同的特點(diǎn)巧妙裁奪。

我們用通俗一點(diǎn)的邏輯來“翻譯”鬼谷子的理論。鬼谷子這里是說，要用人，不要給“缺點(diǎn)”貼上好壞的標(biāo)簽，理性地將“缺點(diǎn)”看成是“特點(diǎn)”，這種時(shí)候，就可以根據(jù)不同的人身上不同“特點(diǎn)”，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)判，繼而很好地規(guī)避問題。比如，貪者不能在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中接觸利益，品行不好的人不能作為打頭陣的人，愚者不能坐上談判桌等等。

二、鬼谷子：智者，懂得轉(zhuǎn)換弱勢(shì)，積累優(yōu)勢(shì)

在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，高明的人深知，把人的“缺點(diǎn)”轉(zhuǎn)換成“特點(diǎn)”，這只是“成事”的第一步，真正關(guān)鍵的是，我們要懂得了解“特點(diǎn)”，繼而對(duì)癥下藥，將所謂的弱勢(shì)轉(zhuǎn)換成優(yōu)勢(shì)，并逐步積累，這才是聰明人的做法。

關(guān)于這一點(diǎn)，《鬼谷子》一書是這么說的：

故為強(qiáng)者積于弱也，有余者積于不足也，此其道術(shù)行也。

簡單來說，這句話的意思就是，所有的強(qiáng)大，源于弱小的積累，所有的富余，源于“不足”的積累，這便是“道術(shù)”。

其實(shí)鬼谷子這里向我們傳達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)，不要排斥所謂的“弱”，因?yàn)椤皬?qiáng)”是源于“弱”的積累，因此，能好好運(yùn)用那些被看作是“缺點(diǎn)”的“弱”，逐步積累，也能很好地成就我們。比如，貪婪的人不能接觸錢財(cái)，但是這樣的人大多”斤斤計(jì)較“，適合在開源節(jié)流的事情上發(fā)揮作用；愚蠢的人容易被蒙蔽，那么團(tuán)隊(duì)中有些需要稀里糊涂的人去干的事情，交給他們是沒錯(cuò)的。

三、寫在最后

最后，簡單進(jìn)行總結(jié)。在這個(gè)世人對(duì)“弱者”、“缺點(diǎn)”避之不及的時(shí)代，真正的聰明人，往往懂得直面“弱勢(shì)”，擁抱“缺點(diǎn)”。

所謂渾然天成的“完美”，在現(xiàn)實(shí)生活中基本難以找到，那些讓人羨慕的后天的“接近完美”，實(shí)際上便是“弱”的積累，屬各類“不完美”的相互重疊與契合。各位思考一下是不這里道理。

好了，本次分享就到這里，我們下次再見。

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