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他,劉邦救星項羽克星,可三分天下卻凄慘收場,為何?性格漏洞!

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作為一個千古罕見的歷史人物,韓信的一生反差極大。

若無他,劉邦難成帝業(yè),因此是劉邦救星;若無他,項羽天下無敵,因此是項羽克星。占齊地原可三分天下,最終卻凄慘收場,為何?

先說韓信身上三個比較真實的特點:

第一是韓信出身非常不好,貧民出身,父親老早就去世了,由母親撫養(yǎng)長大。那時候,也不知道什么緣故,韓信總是到處蹭飯。根據當時的經濟情況來看,大概是家里太窮,吃喝都成了問題。韓信出去蹭飯,倒是給家里省了一些,可以減輕母親的壓力。

后來,母親就去世了。大概是窮困潦倒,生了病,也沒錢醫(yī)治。最重要的是,母親病逝后,韓信連喪葬的錢都沒有,卻偏偏要給母親找一塊寬大的墓地。結果呢,他還真找到了,把母親安葬在一塊寬大的墳地。



沒了家人的韓信,獨自一個,按說養(yǎng)活自己不是難事。但韓信這個人還有一個特點,那就是不喜勞作之類的農事。以韓信年輕的身軀,去給人做工或苦力什么的,總是能混口飯吃的。但是韓信偏不,他年紀輕輕,卻整天身戴佩劍,此處蹭吃。

比如,韓信就經常跑到南昌亭的亭長那里蹭吃蹭喝,按說蹭吃一兩頓都能接受,可韓信這小子竟然一去數月。那亭長倒也沒說什么,可是亭長的老婆卻受不了了,心想你小子如此沒完沒了來白吃白喝,我這又不是長期的飯票啊,再說天天做飯受苦受累的可是我啊。

于是,在韓信來到之前,干脆把飯吃光,碗也洗了,灶臺收拾干凈。

韓信到了這里一看,就懂了。韓信雖不愿操弄農事苦力,不會經商,但他不傻啊,所以就再也不來亭長那里了。

后來,韓信在河邊釣魚,洗衣服的大娘看他餓得可憐,就送他餅子吃。韓信對此是很感激的,說以后會報答洗衣大娘的。但這都是后話了,當時誰信呢!誰會想到一個到處蹭吃蹭喝混得像個小叫花子的年輕人,以后會成為一人之下萬人之上統(tǒng)御千軍萬馬改寫歷史的大將軍呢?!沒人信!

也正因此,出身不好的韓信,日子過得很艱難。但凡愿意幫助他的,比如洗衣服大娘,不是因為看到他以后會發(fā)達,而是因為同情他可憐他。

所以說,中國的史書上總是說一些大人物在人生開場的時候,有多么不同,其實都是瞎扯,一個人如果沒有后來的成功,開始的黯然出場也就那么回事。

第二個特點是,忍。

最能突出韓信能忍的是胯下之辱!

說淮陰縣的一個街頭混混見韓信長得高大、背著劍,但肯定也知道韓信蹭吃蹭喝、沒有背景、沒有工作、沒有依靠,所以才敢當眾欺負他,想拿他來顯擺自己的能耐。如果韓信是淮陰縣縣令的兒子,你看他還敢不敢!肯定不敢了。

所以,壞人作惡,跟狗咬人是一個道理。



結果韓信想了想,沒有拔劍刺死那個混混,而是選擇在那混混的胯下爬了過去。韓信這樣做,其實也是經過一番考量的,一是自己沒有背景,就算是對方挑釁在先,自己有理,但殺了人總是要承擔后果的。二是自己還有遠大理想,為了一個混混搭上自己的人生,他覺得不值,韓信是一個很會算人生賬的人。

這被人津津樂道的胯下之辱,幾乎成了很多人自我勉勵的一種標桿。

但是,其實這也是參照韓信后來的巨大成就。

倘若韓信后來沒有取得功業(yè)的成功,那么他所經受的胯下之辱只不過是別人口中的笑談。

可是,許多凡夫俗子也假想自己以后必會成就韓信偉業(yè),故而也竟忍受了許多所謂的“胯下之辱”。其實,這事兒,頗有戲劇意味兒。

不過,也有好處,凡夫俗子雖然成就不了偉業(yè),但也自我壯膽一番,倒是少了不少矛盾和沖突。倒也能活得安然,至少自我內心獲得了一種假想的勇氣和淡定。

就這一層,韓信受胯下之辱,倒是對后人有不少益處。

第三個特點,韓信的第三個特點是開始表現平平無奇。

大凡中國的歷史,尤其是唐朝以后,總是喜歡給歷史人物虛構故事,虛構足以令人崇拜的閃光點。這一點在唐之前,尚不過分。所以韓信的事跡,倒也能真實記錄下來。

韓信的人生,不管是出場,還是前期表現,可以說都是平平無奇。

韓信蹭吃蹭喝,在別人眼里得到的也不過是厭惡和恥笑,并沒有人覺得一個蹭吃蹭喝好吃懶做的人會有什么特殊之處。這是真實的。

后來韓信聽說項梁起兵,就興致勃勃地去投軍,準備大展宏圖,可是在項梁那里,韓信也沒有什么突出表現,史載他是默默無聞。這也是真實的。

項梁死了,項羽掌管軍隊。韓信在項羽手下做事,項羽讓韓信做了執(zhí)戟郎中,還是沒有什么表現,無非是給項羽獻了幾次計,可是項羽根本沒聽。項羽不聽,肯定有項羽的道理,比如打一個地方,項羽完全可以憑實力直接奪取,又何必用計繞來繞去呢?

在軍事上,韓信在項羽這里,根本沒有發(fā)揮的舞臺,所以表現還是平平無奇。

韓信覺得總這樣,也不是辦法,于是就投靠劉邦去了。

可是,到了劉邦那里,人家也不過讓他做了管理倉庫的庫管,在這樣的工作崗位上,韓信根本干不出名堂。

再后來,因為夏侯嬰的舉薦,劉邦讓韓信做了個治粟都尉,一個糧官??墒莿钜矝]發(fā)現韓信有什么過人之處。

這就是現實!在現實生活中,我們也經常會遇到這樣的情況,一個人被一些人稱贊,但在另一些人眼里,也沒什么驚人之處。

韓信的出場,以及人生的前半場,其實與大多數人都一樣,也沒什么突出表現,也沒人覺得他會弄成大事。史載的也只有倆人覺得他肚子里挺有貨的,一個是夏侯嬰,一個是蕭何。

這就是韓信!一個平平無奇的韓信。



但是,平平無奇的韓信后來成就了非常大的功業(yè),只不過結局有點凄慘。韓信的結局為何如此慘?易中天說:他太像兩個人!

一個是劉邦,一個是項羽。

可以說,韓信身上一半是劉邦,一半是項羽。

韓信能忍,與劉邦能忍,非常像。兩個人都是非常能忍的。

再說胯下之辱,面對那個混混,每個人的選擇都是不同的。

比如水滸傳中的楊志,一刀宰了混混牛二,結果只能上梁山做強盜。這不是英雄行為,這是匹夫之勇。

倘若換了項羽,那肯定也是如楊志般,先收拾了再說,哪能受著鳥氣!

同樣,在韓信看來,也是匹夫之勇。

韓信后來對劉邦分析項羽的時候,就準確道出了這一點,說項羽一聲喝令千人腿軟,但他不能任用賢能,只能是匹夫之勇。

因此,韓信是不能逞匹夫之勇的。

他選擇忍,劉邦也經常忍。比如劉邦先入咸陽,又特別好色,后來卻能做到不動財物,封存入庫,遠離美色,自動退出那座令人垂涎三尺的帝都。



韓信用忍換將來,劉邦用忍換天下。

都是高級忍者!

因此,易中天說韓信一半像劉邦。

但韓信也只像了一半,這是最大的遺憾。

韓信用忍換來了功業(yè)后,就成了“強弩之末”,沒有后勁了。

而劉邦的忍也到頭了。為什么呢?因為劉邦的忍,除了對敵人的忍外,還有對自己人的忍。這其中,最突出的人便是韓信。

韓信對于劉邦而言,其重要性不言而喻,可以說,沒有韓信,就沒有劉邦的天下,因為以劉邦以及部下的才能是干不過項羽的。

但是,劉邦對于韓信,雖然重用,也是心懷極大不滿的,已經埋下了收拾韓信的種子。比如公元前203年,韓信攻下齊地七十余城,地域廣大,兵馬強壯,而此時的劉邦則被項羽圍困于滎陽,老婆家人也被項羽抓走,情勢十分危急。劉邦多次派人讓韓信派兵救援,但是最終等來的卻是韓信的一個信使。信使帶來了韓信的信,說要劉邦封他做假王以管理齊地。

劉邦一看,那心中是勃然大怒,其實擱誰誰都要發(fā)怒:老子被圍,盼星星盼月亮天天都盼你來救,結果你卻在這個節(jié)骨眼兒不但不派兵,反要封賞,真是氣煞人也!若是換作項羽,別說忍了,直接發(fā)兵先去滅了這廝再說。

但是,劉邦卻忍了,不但接受了韓信的要求,而且更進一步直接封他做了真齊王。

這就是劉邦的忍。

但是一個人的“忍術”到底如何,不光要看多能忍,而且還要看有所忍和有所不忍。

韓信的成功在于能忍,韓信的悲劇在于“不忍”。

所謂,不忍,即婦人之仁。

這就是易中天所說的,韓信的另一半很像項羽。

韓信當年在漢中的時候給劉邦講項羽,曾經說道:項羽這個人待人很好,部下有疾病,他能關心落淚,然后把自己的飯食分給大家,可是等部下拼死殺敵立下戰(zhàn)功需要封賞的時候,項羽卻舍不得封賞,甚至只封賞關系親近的,這就是婦人之仁。

韓信說項羽婦人之仁,但他自己最后卻也恰恰犯了這樣的錯誤。

在韓信得齊地后,當時的局勢頓時發(fā)生了變化,已經成了天下三分之勢。韓信的作用,立即顯得格外重要起來。

誠如武涉所言:

“當今二王之事,權在足下,足下右投則漢王勝,左投則項王勝?!?/strong>

當時還有個牛人叫蒯通,是韓信的謀臣,他也對韓信說:

“當今二主之命懸于足下,足下為漢則漢勝,為楚則楚勝。”



言下之意,顯而易見,韓信完全可以自立于兩股勢力之外,做個獨立王??上У氖牵n信沒有孫權的魄力。孫權是有所忍,也有所不忍,該我做皇帝的時候,我二話不說都上了。但韓信不行,韓信能忍辱負重成就功業(yè),但卻不敢與劉邦和項羽并立天下。在關鍵時刻,他身上的另一個項羽開始凸顯——韓信變得優(yōu)柔寡斷、婦人之仁起來。

在韓信看來,他覺得劉邦對他不錯,他不能背叛劉邦??墒牵趧钅抢锵氲膮s是,這小子功勞如此大,早晚得收拾掉。其實,韓信也懂得兔死狗烹的道理,但他不愿意相信劉邦會這樣對待他。這種婦人之仁,是做大事的人的大忌。

到了公元前201年,劉邦剛做皇帝,就開始著手收拾韓信,找了一個借口把韓信從封地抓到洛陽。到洛陽后,故意搞了一個大赦天下,捎帶赦免了韓信的罪,降為淮陰侯。封侯,卻不讓他去封地。這就等于把韓信軟禁了。

劉邦的手段,卻是實高。他也沒有明著直接殺掉韓信,因為韓信的名氣太大,威信很高,殺了容易激起兵變什么的,比較麻煩,難以收場。因此收拾韓信,必須有一個令人信服的理由。于是,他等于是一步步逼迫韓信走上了反叛之路。

大概在這時候,韓信才想起蒯通之言,說劉邦是靠不住的,他之所以沒有殺你,是因為項王在,項王一旦死掉,下一個必然就是你了。

可是韓信當時根本聽不進去,總是認為劉邦會念自己的功勞而善待自己。這就是非常幼稚、但是也非常常見的婦人之仁,大多數人都會犯的毛病,沒辦法的。

結果韓信被劉邦軟禁后,十分郁悶,久之,心生不滿。



這正是劉邦所求的,就是讓你不滿,讓你搞點小動作。結果在公元前196年,陳豨反漢,劉邦親征。韓信卻給陳寫了一封密信,欲做內應,結果事情敗露,為呂后所知。說到此處,不由好笑,當年在齊地,以一人之力決定天下歸屬的時候不聽蒯通之言自立,如今已成籠中之鳥,卻要做困獸斗。

結果呂后聯(lián)合蕭何,把韓信騙到宮里,殺死于長樂宮。

死到臨頭,韓信才猛然發(fā)現自己的婦人之仁,讓自己死于這個惡毒的婦人之手。他嘲笑項羽婦人之仁,可他自己呢?卻也犯了婦人之仁的錯誤?;诓宦犡嵬ㄖ?,落得如此下場!能怪誰呢?

這就是性格決定命運!能力再大,終究逃不掉性格中的弱點。



每個人都有自己的性格漏洞,而這漏洞,正是決定一個人成敗、甚至能走多遠的關鍵。

易中天說韓信太像能忍的劉邦,所以韓信建立了自己的功業(yè)。

易中天又說韓信太像婦人之仁的項羽,所以韓信猶豫之間失去了三分天下的機會,最終死于呂后之手。

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