紅樓夢(mèng)：可卿本姓秦，后來(lái)姓什么?養(yǎng)生堂之謎，答案在她兩個(gè)女兒身上!

　　文/姜子說(shuō)書

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，“寶玉會(huì)秦鐘”一回文章，作者寫了兩個(gè)情種惺惺相惜的相遇，秦鐘是情種，賈寶玉也是情種，他們兩人究竟是什么關(guān)系?秦可卿和秦鐘的來(lái)歷，暗藏玄機(jī)!

　　他父親秦業(yè)現(xiàn)任營(yíng)繕郎，年近七十，夫人早亡。因當(dāng)年無(wú)兒女，便向養(yǎng)生堂抱了一個(gè)兒子并一個(gè)女兒。誰(shuí)知兒子又死了，只剩女兒，小名喚可兒，長(zhǎng)大時(shí)，生的形容裊娜，性格風(fēng)流。因素與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻。那秦業(yè)至五旬之上方得了秦鐘。

　　也就是說(shuō)，秦可卿并非秦業(yè)的親生女兒，出明秦氏究竟不知系出何氏。那么，秦可卿到底姓什么呢?作者用一首詩(shī)給出了答案!

　　題曰：十二花容色最新，不知誰(shuí)是惜花人?相逢若問(wèn)名何氏?家住江南本姓秦。

　　還記得書中賈蓉評(píng)判榮寧二府兩大門戶，以漢唐類比嗎?沒(méi)錯(cuò)，榮寧二府，表面上看是賈家兩個(gè)嫡親兄弟，實(shí)際上是象征著各門另戶的兩個(gè)朝代的仇敵。而姓秦之說(shuō)，原是秦朝之謂。記住，文中姓氏為朝代姓氏，所謂國(guó)姓也!

　　賈蓉笑道：“各門另戶，誰(shuí)管誰(shuí)的事。都?jí)蚴沟牧?。從古至今，連漢朝和唐朝，人還說(shuō)臟唐臭漢，何況咱們這宗人家。誰(shuí)家沒(méi)風(fēng)流事，別討我說(shuō)出來(lái)?！?/blockquote>

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，秦可卿到底是何來(lái)歷?臨終托夢(mèng)，作者已然用“耕讀傳家”四個(gè)字告訴世人，秦可卿為華夏族，非后金滿清之輩，那些扯曹家說(shuō)、清宮廢太子說(shuō)、清宮九子奪嫡說(shuō)的專家們，都可以歇著了!

　　秦氏道：“目今祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無(wú)一定的錢糧;第二，家塾雖立，無(wú)一定的供給。莫若依我定見(jiàn)，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費(fèi)皆出自此處，將家塾亦設(shè)於此。這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來(lái)，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步祭祀又可永繼?！?/blockquote>

　　誰(shuí)不知道蒙古和后金是馬背上打天下的民族，只有華夏族或者說(shuō)漢族，才有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，才把祭祀和文化傳承放在重中之重的位置。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，秦氏代表的就是自秦始皇以來(lái)的華夏族文明，花容者，華夏也，榮華也，十二非數(shù)，王之拆字也，且看《紅樓夢(mèng)引子》及警幻注解，此曲只為感懷王事，詠嘆青州恒王。

　　《紅樓夢(mèng)引子》：開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。 　　警幻道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦凈末之則，又有南北九宮之限。此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲?！?/blockquote>

　　此書原名《石頭記》，石頭對(duì)應(yīng)傳國(guó)玉璽與六朝古都，正史之謂。為何假借唐朝為朝代年紀(jì)?

　　石頭笑答道：“我?guī)熀翁V耶!若云無(wú)朝代可考，今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴，又有何難?但我想，歷來(lái)野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過(guò)只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉!”

　　長(zhǎng)安大都的伏筆所在，是作者借《西游記》來(lái)寫“華夷圖上看，天下最為頭?！薄按私?jīng)回上國(guó)，能使鬼超生?！币匝已础皩?shí)則為游覽上國(guó)風(fēng)光之意”來(lái)寫華夏這個(gè)天朝上國(guó)，以天上人間來(lái)寫大觀園。樁樁件件，都在寫“本姓秦”，都在寫華夏正統(tǒng)為源頭。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，秦可卿為秦氏養(yǎng)女，華夏族，秦朝之后，未嫁之前，究竟姓什么呢?作者用秦可卿的兩個(gè)義女給出了答案!

　　因忽又聽(tīng)得秦氏之丫鬟名喚瑞珠者，見(jiàn)秦氏死了，他也觸柱而亡。此事可罕，合族中人也都稱贊。賈珍遂以孫女之禮殮殯，一并停靈于會(huì)芳園中之登仙閣。小丫鬟名寶珠者，因見(jiàn)秦氏身無(wú)所出，乃甘心愿為義女，誓任摔喪駕靈之任。賈珍喜之不盡，即時(shí)傳下，從此皆呼寶珠為小姐。那寶珠按未嫁女之喪，在靈前哀哀欲絕。

　　還淚之說(shuō)，完璧歸趙，觸柱而亡，未嫁女瑞珠、寶珠，姓氏為朱明!史家湘云曰：“雙懸日月照乾坤”，明也。寶琴曰“昨夜朱樓夢(mèng)”，《桃花扇》朱也。絳珠為誰(shuí)氏?紅色朱家帝王。

　　絳樹(shù)兩聲，賈珠已死，秦氏已完，而后何姓?許氏者，以朱秦尤許應(yīng)秦氏之先為朱，以胡氏應(yīng)秦氏之后為胡，后金也，故曰“今朝水國(guó)吟”，《二十四史》，唯獨(dú)清朝為水國(guó)。

　　香憐、玉愛(ài)為薛蟠覬覦，蓋云情因孽而生也，孽海者，水國(guó)薛子也，薛家覬覦山木、源泉，故曰鳩占鵲巢之事，懷金悼玉之悲，秦業(yè)現(xiàn)任營(yíng)繕郎，設(shè)云因情孽而繕此一書之意。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《桃花扇》