為啥不停火呢！

——《不愈之殤》

文丨舊故麻袋

在看完《神佑之地》（關于菲律賓）紀錄片后不久，關于以色列的紀錄片也被“食貧道”抬了上來，可我并未第一時間著急忙慌打開看，因為預測到這期紀錄片的主題會比較沉重，需要提前做一些心理準備，哪怕知道餅叔在紀錄片里的立場會足夠中立，但看到那些慘絕人寰的畫面仍然會十分不適。

果不其然，即便前期做足了心理準備，看完這期《不愈之殤》，內心還是被深深震撼，還是被填滿無奈。

11月8日，聯(lián)合國人權事務高級專員處表示，新一輪巴以沖突爆發(fā)以來，辦事處核實信息的加沙地帶死者中約70%是婦女和兒童。

以色列造成了前所未有的殺戮，導致大規(guī)模流離失所，死亡、受傷、疾病、饑餓包圍著巴勒斯坦人。

聯(lián)合國公布的這份關于巴勒斯坦人權的調查報告，細數(shù)以色列在“巴以沖突”中犯下的累累罪行，這份報告就差把“吃人”倆字寫在明面上了。

按照國際法，兩軍交戰(zhàn)應該避開學校、醫(yī)院，但以色列卻偏偏劍走偏鋒，專炸醫(yī)院，理由是“加沙85%以上的醫(yī)院都是哈馬斯的據(jù)點”，但這些數(shù)據(jù)并未有任何證據(jù)，更讓人可恨的是，他們甚至還炸婦產科醫(yī)院。

與其說這是以軍在清繳哈馬斯，解救人質，不如說他們在搞無差別屠殺?；蛟S從一開始，這場戰(zhàn)爭的目標就不只是解救人質，而是蕩平加沙。

11月20日，美國一票否決聯(lián)合國安理會加沙?；饹Q議，這已經是美國自新一輪加沙沖突爆發(fā)以來，第5次否決加沙?；鸬膮f(xié)議草案。

阿爾及利亞常駐聯(lián)合國代表氣憤發(fā)言：4.4萬巴勒斯坦人被殺，加沙超17000個孩子成了孤兒，這還不夠嗎？

巴勒斯坦駐聯(lián)合國大使氣憤到捶桌子：難道巴勒斯坦人的生命不值得拯救，還是以色列有殺人許可證？我們也是人，應該被平等對待！

新聞與紀錄片結合在一起看，會讓人更加憤怒，你會覺得：這個世界病了！

俄烏問題也好，巴以問題也罷，縱使你知道國與國之間的問題不僅僅是對與錯的簡單博弈，而是大國之間政治利益的考量，但面對戰(zhàn)爭的殘酷，滿目瘡痍的悲愴，你還是會忍不住流下淚來，內心不斷叩問三個字“為什么”！

餅叔是懂取名的，之前的《迦南孤兒》，現(xiàn)在的《不愈之殤》，無不瞬間擊中問題重心。

仇恨，讓國與國之間的戰(zhàn)爭不止不休，而戰(zhàn)爭中的普通人，漸漸失去家園和家人，一開始只是想要逃離，到最后連逃離都是徒勞的。

就像從加沙遷往拉法的難民，在他們眼里，拉法是加沙地帶最后的“安全區(qū)”，然而，隨著以軍對拉法的進攻，這個“安全區(qū)”也變得不再安全，許多難民被迫離開，不僅如此，他們還面臨著生存危機，沒有水、沒有食物、沒有燃料……可想而知，在生存都無法得到保障的極端情況下，人性會變得多猙獰。

紀錄片中有一小段是餅叔在講述國與國之間的關系時，一聲突然爆炸的巨響聲出現(xiàn)，餅叔說“不知道又發(fā)生了什么”，簡單的一句話，寂靜如驚雷。

這次《不愈之殤》紀錄片，餅叔花了不少功夫找專家，因為加沙問題太復雜了，光是一個人的視角不足以看待事件全貌。

于是先找來了以色列政府前顧問丹尼爾·利維分析以色列，在他的口中，我們了解到，其實本輪“巴以問題”戰(zhàn)爭在以色列政權內部非常分裂，甚至決策層都不知道為啥要打這場戰(zhàn)爭，互相推卸責任，因為沒有目標，才會沒有結果，這樣的內部焦灼將永無止盡。

餅叔又找到了中國和以色列的教授，一起探討關于哈馬斯的問題，從他們的口中得到無比一致的表述是關于“哈馬斯”的定義。

哈馬斯不是一個組織，更不是一個政權，它實際上是一種抵抗精神，當不需要抵抗時，哈馬斯自然而然就會消失，而只要非法占領存在，抵抗就會一直存在。

以色列說要“消滅哈馬斯”，這個口號的本身就無法成立，因為你永遠無法消滅它，因為你口口聲聲的“消滅”，它才一直存在。

當然官方的說法，依舊代表著官方，我們要聽聽底層人民的心聲，于是餅叔找到了第一次去以色列，拍《迦南孤兒》時遇到的街頭藝人，這一次他還是和之前一樣，紅燈亮起，開始在馬路中央，表演雜技，然后去一輛車一輛車收錢。

餅叔問他在過去的一年里，他發(fā)生了什么變化，他聲稱自己的收入變少了，來以色列的游客變少了。

但當餅叔問他，戰(zhàn)爭造成的影響是久遠的，現(xiàn)在已經波及他們的生活，難道現(xiàn)在停戰(zhàn)不好嗎？你的生活也會受到影響，難道會希望一直打下去嗎？

這小哥果然不負眾望，說出了那句“我并不重要，整個民族更重更要，打贏戰(zhàn)爭更重要”，他在固有的信息繭房中，被那些美化后的謊言迷惑，對以色列的“正義”深信不疑。

小哥甚至對著鏡頭質疑西方國家的愚蠢，控訴他們寧可投入資金去重建加沙，卻不肯在埃及建一個巴勒斯坦人的庇護所，讓巴勒斯坦人都去那里生活，至于加沙，加沙就應該是以色列的。

而另一個日裔美籍牧師關于圣經的講述，更是讓人無語住了，連餅叔都無語住了，這要不是錄著紀錄片，估計他都想直接就走了，聽不了他一句廢話。

你看，世界無奇不有，又一次見證了什么叫生物多樣性。

餅叔團隊還找到了一個香港紅十字會醫(yī)生，這位醫(yī)生幾次深入加沙，去救助那些身處戰(zhàn)爭的難民，他看了太多的苦難，在他眼里，這些普通人也僅僅就只是普通人，并非什么哈馬斯，他們的家人在戰(zhàn)火中喪生了，自己也受了不同程度的傷，他陪伴在這些受傷的病患身邊，不僅想治愈他們身體上的傷，更想治愈他們內心的傷。

但你不能保證未來，這些人會不會成為哈馬斯，為什么？因為等這些孩子長大，他們一定會有復仇之心。

以色列國內，有極端派，就有溫和派，相對比較“溫和”的一批人，他們承認占領加沙是不對的，以軍的主要目的不是占領，而是解救人質，但他們同樣無法接受哈馬斯存在的現(xiàn)實、無法接受抵抗存在的現(xiàn)實。

紀錄片最后，一個穿著以色列服飾的長者和幾個青年辯論，他明白以色列目前行為的問題，但他也沒有忘記父母曾在集中營遭受苦難，而幾個青年人只能從他的政治立場和人格上進行侮辱，紀錄片在唧唧喳喳混亂不堪的爭吵中結束，這或許也是目前世界的映射。

這個時候，就無比慶幸自己生在中國，我們只有電商大戰(zhàn)，補貼大戰(zhàn)，也好在世界還有中國，《北京宣言》的提出，明確中東需要持久和平，而中國愿意為中東乃至世界的和平貢獻我們自己的力量。

說實話，看完這期《不愈之殤》，差點把我看抑郁了，最后用《迦南孤兒》里的一個采訪結束今天這篇文章，其實孩子們的內心也很無助，他們想要的不過是一個美好的童年和一個光明的未來！