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序言還可以這樣寫(xiě)!你看懂了嗎?

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序言還可以這樣寫(xiě)!你看懂了嗎?


最近在看亨德里克·威廉·房龍(下文簡(jiǎn)稱房龍)的書(shū),一眼就被他的《寬容》的序言所吸引。

房龍,荷蘭裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家,擅長(zhǎng)用輕巧俏皮的文字撰寫(xiě)歷史、文化、文明和科學(xué)等方面的通俗著作,1921年出版的《人類的故事》使他一舉成名,享譽(yù)世界。

作為一名偉大的文化普及者,他一生都致力于“向人類的無(wú)知和偏見(jiàn)挑戰(zhàn)”。他采取的方式是普及知識(shí)與真理,使它們成為人所盡知的常識(shí)。

房龍一生著述頗豐,寫(xiě)了30多部涉及歷史、文化、文明和科學(xué)等方面的通俗著作,單槍匹馬將人類各方面的歷史幾乎全都復(fù)述一遍。

主要作品有《人類的故事》《房龍地理》《人類的藝術(shù)》《寬容》《文明的開(kāi)端》《太平洋的故事》《美國(guó)的故事》《與偉人談心》等。

房龍的著作語(yǔ)言優(yōu)美、知識(shí)廣博、幽默風(fēng)趣、發(fā)人深省,貫穿著理性、寬容和進(jìn)步的人文主義思想,具有經(jīng)久不衰的魅力。

比如前文提到的《寬容》序言,就別具一格,內(nèi)容引人入勝,分享給大家——


寧?kù)o的無(wú)知谷里,人類幸福地生活著。

永恒的山巒向東西南北延伸。

知識(shí)河的涓涓細(xì)流徐徐流經(jīng)蒼老的深谷。

它源于昔日的山巒。

它匯入未來(lái)的沼澤。

雖然沒(méi)有其他河流那樣波濤滾滾,但對(duì)于要求不高的村民來(lái)說(shuō),已經(jīng)綽綽有余。

夜晚,飲完牲口,灌滿水桶,村民們便心滿意足地坐下來(lái)享受生活。

在陰涼的角落里苦思了一天的古書(shū)之后,年老的知者們被攙扶了出來(lái)。

老人們向兒孫們咕噥著一些古怪的字眼,而他們則更加喜歡玩從遠(yuǎn)處帶來(lái)的漂亮的鵝卵石。

老人們說(shuō)出的話總是含混不清。

但這些話是千年前的哪個(gè)部族寫(xiě)下來(lái)的,所以很神圣。

無(wú)知谷里,凡是古老的東西,都要受到尊重。誰(shuí)要是質(zhì)疑祖先的智慧,就會(huì)遭到正人君子們的冷遇。

因此,他們都和平相處。

然而,恐懼無(wú)時(shí)不在。誰(shuí)要是分不到園中的果實(shí)該怎么辦?

夜晚,在小鎮(zhèn)狹窄的小巷里,人們講述著情節(jié)模糊的故事,是關(guān)于那些敢于提出問(wèn)題的男男女女的故事。

他們走了之后,就再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。

一些人試圖攀越擋住陽(yáng)光的高聳的石崖。

石崖底下,是他們的白骨。

歲月如梭,年復(fù)一年。

寧?kù)o的無(wú)知谷里,人類幸福地生活著。

* * * * * * * * * * * * * * * *


黑暗當(dāng)中,有一個(gè)人在爬行。

他雙手的指甲已經(jīng)磨破。

他的雙腳纏著布?jí)K,上面是長(zhǎng)途跋涉留下的紅色血跡。

他踉踉蹌蹌來(lái)到最近的一間茅屋,上去敲了敲門。

接著他就昏了過(guò)去。在陰森森的燭光里,他被抬上了一張小床。

到了清晨,全村的人都已知道:“他回來(lái)了。”

鄰居們站在他的周圍直搖頭。他們明白,結(jié)局一直都是這樣。

膽敢走出山腳的人,等待他們的是失敗和屈服。

村子的一角,老人們搖頭嘆氣,口里咕噥著激烈的言辭。

他們本意不想那么殘忍,但法律畢竟是法律。遺憾的是,他違背了這些知者們的意愿。

他的傷一旦治愈,就必須接受審判。

這些老人本想對(duì)他寬大處理。

他們還記得他母親奇異、灼熱的目光,也記得他父親三十年前失蹤在沙漠里的悲劇。

然而,律法畢竟是律法;律法必須遵守。

年老的知者是法律的執(zhí)行者。

* * * * * * * * * * * * * * * *

他們把這個(gè)漫游歸來(lái)的人帶到集市上,人們畢恭畢敬、鴉雀無(wú)聲地站在周圍。

由于飽受饑渴,他的身體還很虛弱,老人們讓他坐下。

他拒絕了。

他們命令他閉上嘴巴。

但他偏要說(shuō)話。

他把背轉(zhuǎn)向老者,兩眼搜尋著此前還與他同道的人。

“請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō),”他以懇求的口吻說(shuō)道,“請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō),大家都高興起來(lái)吧!我剛從山的那邊回來(lái)。我的雙腳踏上了新鮮的土地,我的雙手接觸到了其他種族的人群,我的雙眼看到了美妙的景象。

“小時(shí)候,我的世界就是父親的花園。

“自從時(shí)光伊始,我們囿于東南西北的山巒之中。

“每當(dāng)我問(wèn)及山后面藏著什么的時(shí)候,遇到的都是噓聲和搖頭。當(dāng)我堅(jiān)持問(wèn)下去的時(shí)候,就被帶到石崖邊,那里是膽敢蔑視神靈的人留下的累累白骨。

“當(dāng)我喊道“騙人!神靈喜歡勇敢的人'的時(shí)候,這些知者便拿起他們的圣書(shū)給我讀了起來(lái)。他們給我解釋,神靈的法旨已經(jīng)決定了天地萬(wàn)物。山谷是我們的,由我們掌管。動(dòng)物花草、果實(shí)魚(yú)類,也是我們的,由我們支配。但山巒是神靈的,山外的一切,即便到了末日,我們也不能知曉。

“他們說(shuō)的是謊言。他們欺騙了我,就像一直在欺騙你們一樣。

“那邊的山里有牧場(chǎng),那里的牧草肥美,那里的男男女女有著和我們一樣的血肉。他們歷經(jīng)千年修建的城市富麗堂皇。

“我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了通往更美好家園的道路。我已經(jīng)看到更加幸福的生活的希望。跟我走吧,讓我把你們帶到那里。不管是在這里還是其他任何地方,神靈的微笑都是一樣的。”

* * * * * * * * * * * * * * * *


他停下來(lái)之后,一片恐怖的叫聲。

“褻瀆!”老人們喊道?!斑@簡(jiǎn)直是對(duì)神靈的褻瀆和不敬!讓他的罪行得到應(yīng)有的懲罰!他已經(jīng)喪失理智,竟敢嘲弄一千年前寫(xiě)下的律法。他罪該萬(wàn)死!”

人們舉起了重重的石塊。

他們?cè)宜懒怂?/p>

他的尸體被扔到山崖底下,用來(lái)警告那些膽敢質(zhì)疑祖先智慧的人。

* * * * * * * * * * * * * * * *

沒(méi)過(guò)多久,這里爆發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)重的干旱。小小的知識(shí)河干涸了。牲畜干渴而死,莊稼枯萎在了田里。無(wú)知谷里鬧起了饑荒。

不過(guò),知者老人們并沒(méi)有灰心。他們預(yù)言說(shuō),一切都會(huì)好起來(lái)的,因?yàn)樵谒麄冏钌袷サ钠吕锞褪沁@么寫(xiě)的。

再說(shuō),他們已經(jīng)很老了,也需要不了多少食物。

* * * * * * * * * * * * * * * *

冬天降臨了。

村落已成荒廢之地。

一半以上的人在饑寒交迫中死去。山的另一邊成了剩下的人的唯一希望。

但是律法規(guī)定“不行”!

律法必須遵守。

* * * * * * * * * * * * * * * *


一天夜里爆發(fā)了叛亂。

絕望給了那些忍氣吞聲的人以勇氣。

知者老人們無(wú)力地抗議著。

他們被推到一旁之后,嘴里開(kāi)始抱怨自己的命運(yùn),哀嘆孩子們忘恩負(fù)義。然而,等最后一輛馬車駛出村子的時(shí)候,他們攔住了車夫,強(qiáng)迫把他們也帶上。

向未知世界進(jìn)發(fā)的旅程開(kāi)始了。

* * * * * * * * * * * * * * * *

離那個(gè)漫游者歸來(lái)的時(shí)間已有很多年了,因此要找到他標(biāo)記的道路并非易事。

在他們找到第一個(gè)用石子堆起的路標(biāo)時(shí),已經(jīng)有成千上萬(wàn)的人在饑寒交加中死在路上。

此后,旅程才變得容易了一些。

那個(gè)精細(xì)的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無(wú)垠的荒野亂石之中刻記出了一條清晰的道路。

這條道路把他們一步步引向長(zhǎng)滿綠色牧草的新土地。

人們相對(duì)無(wú)語(yǔ)。

“他是對(duì)的,”他們說(shuō)道。“他是對(duì)的,是老人們錯(cuò)了?!?/p>

“他講的是真話,老人們說(shuō)的是謊話······”

“他的尸體還在山崖下腐爛,而這些老頭子卻坐在我們的車?yán)?,唱著他們的老歌······?/p>

“他救了我們,而我們反倒殺死了他······”

“我們對(duì)這一切十分內(nèi)疚。當(dāng)然,假如當(dāng)時(shí)我們就知道的話,就······”

接下來(lái),他們解下牲口的套具,把牛羊趕進(jìn)牧場(chǎng),然后開(kāi)始建造房屋,規(guī)劃領(lǐng)地。此后很長(zhǎng)時(shí)間里,他們過(guò)著幸福的生活。

* * * * * * * * * * * * * * * *

數(shù)年以后,人們建起了一座新的大廈,用作智慧老人的住處,并策劃把這位勇敢先驅(qū)的遺骸安置在這里。

一支莊嚴(yán)的隊(duì)伍回到了現(xiàn)已遺棄的山谷。但是,等他們到達(dá)目的地時(shí),這位開(kāi)拓者的尸骨已經(jīng)再也找不到了。

他早已被饑餓的豺狗拖進(jìn)了自己的洞穴。

于是,人們把一塊小石頭放在這條路線的盡頭(如今這里已經(jīng)是一條壯觀的公路)。石頭上刻著他的名字,這位第一個(gè)向未知的黑暗恐怖世界挑戰(zhàn)的人的名字。正是因?yàn)樗?,才有可能把人們引向新的自由?/p>

石頭上還寫(xiě)道,它是由前來(lái)感恩的后人所建。

* * * * * * * * * * * * * * * * *

這樣的事情發(fā)生在過(guò)去——也發(fā)生在現(xiàn)在——不過(guò)有一天(我們希望)這樣的事能夠不再發(fā)生。


把序言寫(xiě)成寓言,在書(shū)界可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的另類,你看懂了嗎?

“人類的精神體現(xiàn)貴在寬容,可是為什么每一個(gè)時(shí)代都有那么多無(wú)辜者死于不寬容的屠刀或是戰(zhàn)火之下?”這,是人類長(zhǎng)久以來(lái)所面臨的一個(gè)沉重的命題。許許多多的智者仁人對(duì)此作了不懈的探討。

房龍的一部《寬容》,就是他獻(xiàn)給這個(gè)并不寬容的世界的一份嘔心瀝血的禮物。這是一部被稱作挑戰(zhàn)愚昧與極端觀念的歷史佳作,是一部關(guān)于寬容和自由思想的最經(jīng)典最通俗讀本。(參考文獻(xiàn):《寬容》)

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