「花學(xué)」似乎是一門玄學(xué)。

它是中國綜藝史上一個過于特別的存在：

既充滿了極大的不確定性，誰也不知道它的下一季，是盛贊還是爭議；

但又充滿了極大的確定性，因為不管盛贊或是爭議，它高概率還會爆。

但是，本文卻要把這個觀點破掉，筆者認為——

花學(xué)不是玄學(xué)。

花學(xué)是「易」學(xué)，而不是「玄」學(xué)

為什么十年了，花學(xué)還能那么敏感地觸動到中國老百姓的神經(jīng)呢？

這似乎是不正常的，因為一檔綜藝，往往看了兩三季后，就讓人鈍感了、無感了。

文化密碼就藏在文化底色中。

因為相較西方人關(guān)心的，是本體論；中國人更關(guān)心的，是關(guān)系論。

而湖南廣電穩(wěn)坐中國綜藝一哥數(shù)十年之密碼，就在于他們是最擅長做關(guān)系的綜藝人：《再見愛人》做的是即將分崩離析的二人親密關(guān)系，《婆婆和媽媽》做的是婆媳與丈夫的三角復(fù)雜關(guān)系，《名偵探學(xué)院》做的是一群全年無休、越處越熟的、類校園社交的同窗關(guān)系，《花兒與少年》做的是一群臨時組團、尚在磨合的、類陌生社交的驢友關(guān)系......

所以，所謂花學(xué)，是在《花兒與少年》情境下的人際關(guān)系學(xué)。

而花學(xué)之所以學(xué)無止境，就是在它的創(chuàng)作中融入了中國人「易」的思維，才讓它處于永恒的運動中，才讓它十年后仍然能夠敏感地觸碰到中國老百姓的神經(jīng)。

既有「不易」的部分——

它的核心模式從來不變：陌生的集體、不適的環(huán)境、失控的風(fēng)險。

筆者看過網(wǎng)上一些帖子討論，認為第一二季，國內(nèi)剛開始有真人秀，讓藝人們窮游、窘迫，還是一個看點，能讓觀眾看到藝人光環(huán)摘取的另一面。但是，見多也不怪了，為什么不能讓藝人在熟悉的、舒適的、可控的狀態(tài)下旅游呢？為什么要堅持這種初始模式呢？

因為，只有在這樣一個人脫離了熟悉感、安全感、掌控感的環(huán)境下，才會卸下防備、修飾、偽裝，才會讓習(xí)慣鏡頭的藝人出現(xiàn)「真人」的狀態(tài)——這才是《花少》之所以堅持的點。這個真人的狀態(tài)中，既可能有人性相互碰撞帶來的矛盾，比如第六季的爆點就在于此；也可能有人性相互滋養(yǎng)帶來的美好，比如第五季的爆點亦在于此。

但是IP本身沒有善惡取向，都是仿佛站在一個上帝視角地真實而客觀地記錄人間故事。若將視角放長，這種觀察不僅為當(dāng)下的熱點提供解讀，也為觀眾理解自身社交模式和現(xiàn)代人際關(guān)系提供了持續(xù)的思考價值，使節(jié)目超越了即時消費的娛樂屬性。如果隔一段時間再回看，可能會因不同的人生階段或社交經(jīng)歷而產(chǎn)生新的感受。正因如此，這檔節(jié)目的「賞味期限」極長，每次重溫都能帶來不同角度的解讀與啟發(fā)。

又有「變易」的部分——

每一季的《花少》又有新的基因變量。

誠如筆者上文所言，花學(xué)的本質(zhì)，是人際關(guān)系學(xué)；

所以，《花少》的核心變量，就是人際關(guān)系的變量。

《花少》的初始模式是五位女性+兩位男性的七人組合，但每隔兩季就要做些人際場的變化：

比如第三季就變革為四位女性+四位男性的八人組合，且全員都是27歲以下的類同齡人，從原本強調(diào)代際驢友轉(zhuǎn)為該季的同齡驢友，有的觀眾覺得這種拉平讓沖突少了、看點少了，但從另一方面來看，卻也更能形成集體冒險的共識；

比如第六季又變革為六位女性+三位男性的九人組合，這是史上人數(shù)最多的一次花少團，自然也演化出了前所未有的、「分開旅行」的模式，有的觀眾覺得這種「小團體」作風(fēng)缺乏團魂，但從另一方面來看，卻也很合乎人們需要在集體凝聚和個人自由中尋找平衡的當(dāng)下性。

所以，當(dāng)《花少》每一次扭轉(zhuǎn)人際場變量的齒輪，都會呈現(xiàn)出與之相應(yīng)而生的現(xiàn)象與效果。

所以，花學(xué)也會永無止境，因為人的變量會帶來無止盡的，但又萬變不離其宗。

花學(xué)是人間、空間與時間的十年沉淀

但是，花學(xué)的含金量，還在不斷上升。

它的「增值」在于，它像金子一樣，有著極強的延展性。

不僅它自己在「人間」這一維度上，自己不斷變易、不斷伸縮，還有它的模式所具備的時空屬性，讓它變成一個「時間-空間-人間」三位一體的獨特IP。

在《花少》十周年紀(jì)錄片中，它繪制了一張十年來節(jié)目走過的世界版圖——

第一季的它，從中國到意大利、到西班牙、到中國，跨越19673公里；

第二季的它，從中國到英國、到土耳其、到阿聯(lián)酋、到中國，跨越21937公里；

第三季的它，從中國到巴西、到南非、到澳大利亞、到納米比亞，跨越53874公里；

第四季的它，在湖南的株洲、常德、張家界、湘西周游，共計1000公里；

第五季的它，從中國到沙特阿拉伯、到克羅地亞、到冰島、到中國，跨越23700公里；

第六季的它，從中國到智利、到法國、到坦桑尼亞、到中國，跨越60686公里；

好友記的它，從中國到印度尼西亞、到老撾、到泰國、到新加坡、到法國、到中國，跨越28800公里。

十年《花少》的世界地圖，覆蓋了亞洲、美洲、歐洲、大洋洲、非洲的五大洲，穿越了22萬公里，近乎繞地球赤道3圈——它名副其實地帶著中國觀眾的眼睛，遍歷世界。

而在十年光陰之中，它也在時代中自我生長——

2013年，中國開始進入自由行時代，根據(jù)《中國自由行發(fā)展報告（2012-2013）》：「中國自由行旅游是國內(nèi)乃至國際當(dāng)中最具潛力的市場」。

2014年，《花少》這個IP，便在這樣的前史與背景下誕生了。而它的意義與功能，就是把這個潛在需求和這個潛力市場，通過大眾傳播加速浮現(xiàn)、加快進程，在極短時間內(nèi)，讓出境自由行這種生活方式進入公眾視野——第一季的它，提示了旅游的方式。

而在人們已然對出境自由行有了初步認知，第二季的它，對自由行進行了二度升級：

一是時代進步下的技術(shù)升級，2015年智能手機興起、導(dǎo)航軟件普及，于是第二季便用2部國產(chǎn)手機替代第一季的老年機，移動導(dǎo)航從此取代傳統(tǒng)地圖；

二是需求進步下的文化升級，在第一季的試水與反思后，第二季彌補了第一季在人文風(fēng)情、地域風(fēng)氣方面展示的不足，出境只是方式，文化才是目的——第二季的它，提示了旅游的目的。

人們的需求還在繼續(xù)發(fā)展，2017年，旅游的關(guān)鍵詞，從「自由行」拓展到了「深度游」「定制游」，于是，《花少》的第三季，第一次開始有了主題——《花兒與少年·冒險季》，這就是特別為年輕觀眾定制的深度游。

同時，它開始關(guān)注了旅游更深層的需求，不只是「腳」的走（第一季），也不只是「眼」的觀（第二季），還要關(guān)注「心靈」的開放。勇敢，就是它希望人們通過旅游獲得的一種生命能量與滋養(yǎng)——第三季的它，提示了旅游的精神。

但是，時代沒有劇本。

誰也不知道下一年、下一瞬，會遇到怎樣的灰犀?；蛘吆谔禊Z。但是，樂觀主義的人們，仍能找到生活的氣口與生命的出口，這也是旅行的意義。

2019年，全球旅游業(yè)都受到了滅頂之災(zāi)，世界靜止了，流動中斷了；但是，旅游就是人想讓世界運動起來的方式，就是人想打破世界靜止與中斷的主觀能動性；于是，2021年，露營旅行便興起了，次年，《花兒與少年·露營季》誕生了。

第四季的它，與其說記載了旅游觀念的嬗變，人們把關(guān)照從遠方聚焦回了附近，重新發(fā)現(xiàn)141公里內(nèi)觸手可及的美好；不如說記載了民族性的特質(zhì)，樂觀主義者是面對變數(shù)最偉大的天才。

而到第五季、第六季以及好友記，它又把旅游的個人功能升格到了民間外交功能——

2023年是「一帶一路倡議」提出十周年，2024年是「一帶一路」走向新的金色十年。

在2023年中國出境游不斷復(fù)蘇，2024年中國免簽朋友圈不斷擴容的時代背景下，一連三季的它，呈現(xiàn)出了「國民中外文化交流綜藝」的特質(zhì)：

既有「國家」層面的良好互動——

沙特阿拉伯旅游局、克羅地亞國家旅游局、冰島旅游局、英國旅游局、澳大利亞旅游局、南非旅游局、西班牙國家旅游局等多國旅游局，以《花少》為契機，打通了合作與交流的鏈路；

又有「民間」層面的真誠交流——

在第六季的智利，侯明昊等人海邊遇困時，是被外國友人送回酒店的，而侯明昊贈與一頂帽子作為友情的見證；而到坦桑尼亞，田嘉瑞則因了解到當(dāng)?shù)貙W(xué)校物資匱乏后，決心盡自己所能為學(xué)校捐贈物資，榮梓杉則發(fā)現(xiàn)了一個在生病又沒錢買鞋的孩子，悄悄塞錢給他，讓他買鞋和治療傷口，并告訴男孩，這是他們之間的小秘密，以維護男孩的自尊。

在第五季的克羅地亞，迪麗熱巴身著維族傳統(tǒng)服飾表演新疆舞，引起海外網(wǎng)友紛紛贊嘆，「感受到了中國民族文化的魅力」。

而它，也在提示每一個中國人出境游時，亦當(dāng)做好力所能及的民間友好交流。

所以，十年以來，《花少》陪伴與引領(lǐng)了中國人在旅游的方式、目的、精神、觀念、功能上的迭代升級，見證與影響了中國人在出境游的素質(zhì)提高、格局放大，早已超脫娛樂秀的定義。

多遺憾，如果你沒看到整部花學(xué)

但是，花學(xué)雖火，卻也面臨一些困境。

雖然它的受眾面已經(jīng)很廣了，但也仍然面臨著短視頻對長視頻的坍縮——

即，短視頻成了觀測長視頻的口徑，把立體的長視頻故事坍縮成平面的短視頻矛盾。而一部分網(wǎng)友沒看全片、不知全貌，就已加入轟轟烈烈的大審判、大聲討之中了。

筆者認為，這同樣也是花學(xué)的一部分——

從作品與觀眾的互動中暴露出的一個時代問題，也是花學(xué)折射出來的一個社會現(xiàn)象：

即，人們總是過度、過急想要自我表達，卻又不夠理性地回歸事實、不夠完整地看待事實。

比如，第六季的嘉賓，如果你只看短視頻，會覺得他們矛盾之深、沖突之大；但是，如果你看了長視頻，尤其最后一期節(jié)目，你會發(fā)現(xiàn)事實并非如此——

相比第一期初相逢的陌生與對抗，最后一期將離別的他們，是熟悉而融洽的，是能互相看見的：

他們會互相看見「內(nèi)在的我」，看見宋茜的內(nèi)在是小獅子，是堅強的、勇敢的、驕傲的，但也是柔軟的、可愛的，所以宋茜才會感動：「有人能看到我這一面，我會覺得非常開心，因為他注意到了我比較內(nèi)在的一面」——一個不被關(guān)心的人是不會被愛看見的；

會看見「多面的我」，被短視頻審判的周雨彤，卻在真實相處的人看來如此豐富：劉燁看到她的面面俱到，榮梓杉看見她的微醺，田嘉瑞看見她的游戲人間，侯明昊看見她的清醒、自由與浪漫主義——一個不好的人是不會被愛看見的。

而能互相看見，就是「相愛」。

所以，為了讓花學(xué)也能被觀眾完整地看見，在花學(xué)走向下一個十年之際，它提供了愿意看見它的人一個全新的幕后視角——

是的，花學(xué)不止有被作為討論主體的嘉賓、作為參與花學(xué)建構(gòu)的觀眾，還有創(chuàng)造這個話語場的幕后工作者。

他們不是操縱者，而是旁觀者、記錄者，甚至這種不干預(yù)的程度都超出了藝人們的預(yù)期：「現(xiàn)在開始就我自己定？」「錄著人沒了攝像師不會幫我們吧？」「以前的那些女藝人是自己化妝嗎？」

但是，過程的不干預(yù)建立的基礎(chǔ)是前期的充分準(zhǔn)備，在一部貌似稀松平常的路書中，是導(dǎo)演團隊從底線的安全感、到上線的體驗感的巨大防護網(wǎng)。恰如陳好所說，「你們像是一個無形的安全網(wǎng)」。

而當(dāng)看到幕后紀(jì)錄片的最后，會看到一串又一串十年《花少》各個崗位背后長長的名單，你會發(fā)現(xiàn)《花少》之所以十年IP不老，因為它的內(nèi)在，是非常ESG傳媒觀的可持續(xù)性IP。

它看見幕后工作者、它肯定幕后工作者、它尊重幕后工作者，這才讓湖南廣電綜藝人總會沖鋒在前，只為抓到最絕美的畫面，就像陳好說的，「你們真的很拼，這么難爬的山，你們總要沖到我們前面」；這才讓湖南廣電綜藝人總有用不完的精力，才能把人的關(guān)系做得那么細膩，就像陳意涵說的，「你們怎么會敬業(yè)到24小時跟對講機說話都有人回答？」

這就是ESG傳媒觀中G——人性化治理，一個尊重人的創(chuàng)作環(huán)境才讓一個IP可持續(xù)。

所以，這次難得地把幕后視角給放出來，既維護了花少討論場的絕對開放，又溫柔訴說著對節(jié)目十年情感。

1號結(jié)語

行文至此，或許你已然理解了花學(xué)不是玄學(xué)的底層邏輯了。

它能火，它能可持續(xù)的火，既有節(jié)目模式的生命力，也有時代賦能的加持，還有人性尊重的饋贈，節(jié)目場的微環(huán)境、工作場的小環(huán)境、時代場的大環(huán)境，共同將其塑造。

筆者也僅以此文，致敬《花少》十周年之余，也在更多綜藝人心中，種下可持續(xù)IP的種子。