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核甘地的誕生
眾所周知,印度圣雄甘地是一位和平的愛(ài)好者,也是非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
他的座右銘是“逢惡報(bào)以善,用德報(bào)以怨”,一生反對(duì)暴力,奉行非暴力,即使付出生命代價(jià)也不更改,因此他受到印度民眾和一些國(guó)家推崇。
但是在1991年,他竟然變成了極具攻擊性,揮舞著核武器大棒,四處威脅其他國(guó)家的暴徒。
愛(ài)好和平,變成了愛(ài)好“核平”,他獲得了一個(gè)“核甘地”的雅稱(chēng)。
當(dāng)然,這一切并不是現(xiàn)實(shí),而是發(fā)生在《文明》這個(gè)經(jīng)典的回合制策略游戲中。
《文明》由傳奇游戲設(shè)計(jì)師席德·梅爾(Sid Meier)開(kāi)發(fā),核心目標(biāo)是帶領(lǐng)一個(gè)文明從史前時(shí)代發(fā)展到未來(lái)時(shí)代,通過(guò)科技、文化、軍事和外交等多種方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治世界的勝利。
據(jù)說(shuō),在1991年《文明1》中,每個(gè)文明的領(lǐng)袖都有一個(gè)參數(shù)來(lái)描述他們的攻擊性,范圍從1到10, 1表示攻擊性最低,10表示最高。
印度的圣雄甘地因?yàn)槭呛推降膼?ài)好者,攻擊性最低,被設(shè)為1,也就是說(shuō),甘地只會(huì)防御,絕對(duì)不會(huì)主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。
《文明》游戲一旦進(jìn)展到某個(gè)程度,游戲中的文明會(huì)進(jìn)入所謂“民主”政體,這時(shí)候,攻擊性會(huì)再降低兩級(jí)。
甘地的攻擊性就從1變成了-1。
敏感的程序員立刻就明白這可能會(huì)發(fā)生什么事情了,一個(gè)8位的無(wú)符號(hào)整數(shù),-1其實(shí)就溢出了,變成了255。
溫和的甘地一下子獲得了最強(qiáng)的攻擊性,比最高攻擊力的文明領(lǐng)袖還高25倍!
在《文明》的科技樹(shù)中,核武器一般在進(jìn)入民主政體后就會(huì)解鎖,于是攻擊力飆升的甘地,就開(kāi)始拿著核武器血洗鄰國(guó)了。
有個(gè)玩家說(shuō):“有一次我正在玩《文明》,對(duì)手就是‘甘地’,我的實(shí)力已經(jīng)發(fā)展得非常強(qiáng)了,但是突然間甘地開(kāi)始使用核武器轟炸一切,每?jī)扇睾暇陀幸粋(gè)核彈,這些核武器造成全球變暖,冰蓋都融化了好幾次,我被殺得片甲不留,完全懵了...”
哈哈,一個(gè)非暴力不合作的領(lǐng)袖,突然間變成了最狂熱的戰(zhàn)爭(zhēng)分子,這是在是太搞笑了。
《文明》的開(kāi)發(fā)者后來(lái)也得知了這個(gè)問(wèn)題,故意把它實(shí)現(xiàn)到了后續(xù)的版本中。
從此以后,“核甘地”不再是一個(gè)Bug,而是一個(gè)Feature。
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廣泛傳播
“核甘地”的故事既優(yōu)雅又滑稽,在網(wǎng)上瘋傳,大家都相信這個(gè)“事實(shí)”無(wú)可辯駁的,甚至在哈佛大學(xué)的計(jì)算機(jī)課程中也被引用為整數(shù)溢出的例子。
圍繞著它出現(xiàn)了大量惡搞的漫畫(huà),比如這個(gè),甘地在第一回合就要用核彈攻擊所有人:
還有這個(gè)要用核彈血洗美國(guó):
甘地的經(jīng)典名言也被魔改:首先他們忽視你,而后嘲笑你,接著會(huì)打你,接著你用核彈轟炸他們,最后就是你的勝利之日。
雖然網(wǎng)友們熱情很高,但實(shí)際上,整數(shù)溢出導(dǎo)致核甘地這個(gè)故事確是不存在的。
根據(jù)《文明2》的首席設(shè)計(jì)師Brian Reynolds說(shuō),領(lǐng)袖的攻擊值并不是1到10,而是只有3種數(shù)值。甘地的攻擊力很低,但是還有三分之一的領(lǐng)袖攻擊力和甘地是一樣的。
《文明》的首席程序員Sid Meier也提到了在《文明1》和《文明2》中,編程語(yǔ)言是C和C++,攻擊值用的是有符號(hào)數(shù),而不是無(wú)符號(hào)數(shù)。
即使甘地的攻擊值變成了-1,也不會(huì)溢出,依然會(huì)保持在攻擊力很低的程度。
在戰(zhàn)爭(zhēng)中,印度會(huì)像其他文明那樣使用核武器,但是甘地使用核武器的頻率不會(huì)超過(guò)那些熱愛(ài)和平的領(lǐng)導(dǎo)人。
那么“核甘地”梗到底是怎么來(lái)的呢?
可能來(lái)自《文明5》的首席設(shè)計(jì)師喬恩·謝弗。
他覺(jué)得“一個(gè)推行非暴力不合作主義的印度政客可能想要用核武器攻擊他的鄰國(guó),這很有趣!保桶迅实氐摹敖ㄔ旌藦棥焙汀笆褂煤藦棥眳(shù)設(shè)置為最高可能值 12。
這讓甘地喜歡建造核武器,在獲取核武器后變得相當(dāng)暴躁。
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好故事才能傳播
在人們的認(rèn)知中,甘地代表和平與非暴力,而“核武器”卻是毀滅性的象征,這種巨大的反差帶來(lái)了強(qiáng)烈的幽默感和荒誕感。
“核甘地”的故事以一種簡(jiǎn)單、直觀的方式滿足了人們對(duì)《文明》系列游戲機(jī)制的好奇心。
盡管“核甘地”是虛構(gòu)的,但聽(tīng)起來(lái)是那么合情合理,絲絲入扣,完全迎合了人們對(duì)程序Bug導(dǎo)致荒謬后果的刻板印象。
“核甘地”再次證明了一點(diǎn):人們傾向于相信“好故事”,而不是枯燥的事實(shí)。
如果你想讓一件事情廣泛傳播,一定要考慮把它包裝成一個(gè)好故事。
只有具備鮮明情緒色彩的故事才更吸引人,才能在互聯(lián)網(wǎng)上瘋傳。
不過(guò),在互聯(lián)網(wǎng)信息泛濫和碎片化的時(shí)代,人們沒(méi)有時(shí)間和精力去驗(yàn)證每條信息的真實(shí)性,更愿意停留在娛樂(lè)化的表層,這也是如今互聯(lián)網(wǎng)的信息消費(fèi)趨勢(shì):娛樂(lè)至死。
PS:如果你家孩子喜歡玩游戲的話,強(qiáng)烈推薦去玩玩《文明》,化身文明領(lǐng)袖,建設(shè)城市、管理資源、發(fā)展科技、組建軍隊(duì)以及與其他文明互動(dòng)。
它不僅是一個(gè)游戲,還能學(xué)到很多歷史、科技和文化知識(shí),兼具娛樂(lè)性和教育性,比那些打打殺殺的游戲要強(qiáng)得多。
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