廣島八十周年紀(jì)念，這場活動被日本人搞得聲勢浩大的，首相的致辭哀婉悲切，聯(lián)合國的代表隔空呼吁和平，說白了核武器是魔鬼，而日本就是受害者。

可是他們只提日本的痛苦，不提中國在戰(zhàn)爭中做出的犧牲，中國記者徐德志對著會議發(fā)出了一連串的質(zhì)疑和追問，這可把日本人給問著了。

日本人舉辦紀(jì)念原子彈爆炸的儀式到底想干什么？中國記者還提出了哪些質(zhì)問？

2025年8月6日，日本在廣島市舉辦核爆80周年紀(jì)念儀式，日本首相石破茂站在紀(jì)念塔前，致辭時長近20分鐘。

全程圍繞“平民苦難”展開，訴說著當(dāng)初日本因?yàn)閮擅逗藦棇?dǎo)致20多萬人喪命，無數(shù)的建筑被毀，反復(fù)強(qiáng)調(diào)日本作為全球唯一遭受核武器打擊的國家，對無核世界的迫切期盼。

這件事甚至被聯(lián)合國代表在聯(lián)合國記者會上說出，聲稱希望核武器再也不會被使用。

但是面對日本專門營造的悲傷氛圍中，我國記者徐德智直接提問“是誰炸的日本？”，聯(lián)合國代表只得回答“是美國”。

隨后，徐德智再次提問“那為什么要炸日本？”，一時間，全場鴉雀無聲，這種氛圍足足持續(xù)了10多秒的時間，畢竟誰也能看出日本如此設(shè)計(jì)紀(jì)念活動的想法。

日本無非是想通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)國民的“受難記憶”，能在國內(nèi)凝聚起基于共同創(chuàng)傷的情感認(rèn)同；在國際場合突出受害者形象，則能更輕易博取同情，占據(jù)道德討論的有利位置。

更關(guān)鍵的是，這種聚焦“苦難”而非“成因”的敘事，成功將國際社會的注意力從當(dāng)年的侵略行徑引向核武器危害。

讓“是否應(yīng)該使用核武器”取代“為何會引發(fā)核爆”成為討論核心，以此模糊自身在二戰(zhàn)中的真實(shí)角色。

這種刻意淡化責(zé)任的姿態(tài)，顯然與真正的歷史反思相去甚遠(yuǎn)，若真有悔過之心，或許會選擇另一種更坦誠的態(tài)度，就像曾犯下戰(zhàn)爭罪行的德國那樣。

作為二戰(zhàn)中的侵略國，德國同樣在戰(zhàn)爭后期遭受了盟軍的大規(guī)模轟炸，柏林、漢堡等城市曾在空襲中化為廢墟，平民更是傷亡慘重。

但德國政府從未將這些轟炸災(zāi)難打造成“國恥紀(jì)念”，反而選擇用直面歷史的態(tài)度承擔(dān)責(zé)任。

1970年12月7日，西德總理維利?勃蘭特訪問波蘭時，在華沙猶太人起義紀(jì)念碑前突然雙膝跪地。

這一跪沒有提前安排，卻成為整個德意志民族懺悔的象征，它不僅是對納粹暴行的道歉，更是對歷史罪責(zé)的主動認(rèn)領(lǐng)。

而且，德國的中小學(xué)歷史教科書里，納粹時期的種族滅絕、集中營暴行被詳細(xì)記錄，文字間充滿毫不留情的批判與反思。

教育體系明確要求學(xué)生必須參觀集中營遺址，通過實(shí)物、影像和幸存者口述，直觀感受戰(zhàn)爭罪行的殘酷。

德國還將奧斯威辛集中營被完整保留下來，毒氣室、焚尸爐、囚徒遺物原樣陳列，每年吸引數(shù)十萬游客前來參觀，成為全球最重要的戰(zhàn)爭反思教育基地。

在柏林市中心，歐洲被害猶太人紀(jì)念碑由2711塊灰色水泥板組成，每一塊石板都象征著被納粹奪去的生命。

政府還在全國范圍內(nèi)標(biāo)記出當(dāng)年的集中營、迫害場所遺址，用無聲的存在時刻提醒國民：這段歷史永遠(yuǎn)不能遺忘。

反觀日本的紀(jì)念活動，核心始終停留在“自身受難”的敘事里，看不到對侵略行為的深刻反思。

日本刻意放大核爆帶來的傷痛，卻對引發(fā)這場災(zāi)難的戰(zhàn)爭根源避而不談；忙著塑造“受害者”形象，卻對亞洲各國數(shù)千萬戰(zhàn)爭亡魂缺乏起碼的歉意。

回到徐德智那句直擊核心的追問，日本當(dāng)年為何會遭遇原子彈轟炸？正是日本偷襲珍珠港，主動對美國宣戰(zhàn)，才引來了美軍的猛烈反擊。

而日本冒險對美開戰(zhàn)的深層原因，是其深陷侵華戰(zhàn)爭的泥潭難以自拔，急需通過掠奪東南亞的石油、橡膠等戰(zhàn)略資源維持戰(zhàn)爭機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)。

這一切的源頭，是日本走上軍國主義擴(kuò)張道路后，妄圖以武力建立所謂“大東亞共榮圈”，對亞洲各國發(fā)動了野蠻的侵略戰(zhàn)爭。

這場侵略讓3500萬中國軍民在戰(zhàn)火中喪生，無數(shù)家庭支離破碎。

日軍在中國土地上實(shí)施的暴行罄竹難書，731部隊(duì)進(jìn)行的慘無人道的人體實(shí)驗(yàn)，在占領(lǐng)區(qū)隨意播撒毒菌制造瘟疫，對城市鄉(xiāng)村進(jìn)行無差別轟炸和燒殺搶掠，這些傷痛早已刻進(jìn)中華民族的集體記憶。

每一個數(shù)字背后，都是鮮活生命的消逝；每一段記載之下，都是無法愈合的創(chuàng)傷，這段歷史，中國人民永遠(yuǎn)不會忘記，更不可能原諒。

但日本始終抱著“我們沒錯，只是我們輸了”的僥幸心理，回避自身作為加害者的核心責(zé)任。

他們忙著在紀(jì)念活動中塑造受害者形象，卻對亞洲各國的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷視而不見；他們強(qiáng)調(diào)核爆帶來的痛苦，卻不愿提及引發(fā)這一切的侵略本質(zhì)。

一個連“為何會遭遇轟炸”都不敢直面回答的國家，一個對自身侵略歷史缺乏真誠反思的國家，即便喊出再多和平口號，也難以讓曾經(jīng)遭受其蹂躪的鄰國真正信服。

正視歷史不是自我否定，而是對和平最基本的承諾。

京報網(wǎng)——2025-08-10《核爆80年：日本忙著扮“受害者”，但它更是“加害者”》

北京青年報——2025-08-08《中國記者追問聯(lián)合國秘書長副發(fā)言人為何未提廣島因何被投原子彈》