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從1月7日開始，美國加州洛杉磯陸續(xù)發(fā)生了一百多起山火。起初人們并沒有在意，但今年當?shù)貧夂蚋珊?，火災發(fā)生時又恰逢大風天氣，于是風助火勢，火借風威，一發(fā)不可收拾。洛杉磯住了很多好萊塢明星和政商名流，他們的豪宅曾掩映于湖光山色之中，但這場大火把雕梁畫棟燒成瓦礫，不少名人在網(wǎng)絡上發(fā)布自己家被燒的慘狀，令人觸目驚心。

和以往很多次一樣，美國在這場大火中繼續(xù)表現(xiàn)出松垮的社會治理水平。消防員將水管插入消防栓后才發(fā)現(xiàn)，里面竟然沒有水。消防直升機起飛后，卻被無人機撞停。為什么消防部門表現(xiàn)這么拉垮，他們也有說辭：因為去年剛剛被削減了1700萬美元的預算。那一個山火頻發(fā)的城市，為什么要削減消防預算，洛杉磯市長面對提問則一言不發(fā)。

對消防基礎(chǔ)設施投入重金，于民眾而言是看不見摸不著的，肯定不如把錢投到選民能看到的地方，才更有利于自己的選票。這個國家確實很奇怪，一旦出了事，政客們拼命在鏡頭面前表現(xiàn)自己的義憤，但在位者又有幾個愿意在那些基礎(chǔ)性的、長遠性的，但短期不會被看到的事情上下功夫？

洛杉磯這場山火，讓人想到了2022年重慶那場山火。其實這兩場火還真有不少相似之處，當時重慶也是出現(xiàn)少見的干旱少雨天氣，而且同樣出現(xiàn)多處起火點。不同的是，重慶縉云山海拔更高、山體更寬，周圍缺乏可用水源，且當時正值酷暑，在40多度的高溫下救火，其挑戰(zhàn)可想而知。

但結(jié)果如何？重慶用了八天的時間就撲滅大火，把生命財產(chǎn)損失降到了最低。而洛杉磯山火發(fā)生至今救援進展緩慢，死亡人數(shù)和房屋被毀數(shù)量仍在上升。之所以出現(xiàn)這么鮮明的差異，是因為重慶救援背后有一整套成熟高效的機制。山火發(fā)生后，重慶市政府立即啟動了應急響應機制，國家森林防火指揮部辦公室、應急管理部派出工作組赴前線指導，并從外省調(diào)撥人力物力。群眾自發(fā)充當志愿者，給救援隊送水、送飯、送設備。

洛杉磯不少網(wǎng)友在社交媒體上呼吁，希望市民能向重慶學習，而現(xiàn)實是當?shù)鼐用裨诩娂姵冯x，沒有人像重慶人那樣“硬杠”山火。是洛杉磯人不珍惜自己的家園么，其實問題并不出在他們身上。

沒有被組織起來的群眾是“原子化”的，他們需要一種感召力才能被凝聚起來。如果消防隊員英勇沖鋒，后勤保障堅強有力，群眾看到救火有希望，自然也會生出保衛(wèi)家園的強烈愿望。但如果人們看到組織救援一盤散沙，政客們推諉作秀，也就沒了心氣，只能放棄。

從一次次的災難中，我們看到美國社會可能最缺乏的就是這股“心氣”和凝聚力，而這種凝露力不是短時間能建立起來的，它需要群眾一次次看到，每遇天災一定會有人來救我們，進而形成近乎條件反射式的堅固預期。一旦這種凝聚力建立起來，就會在災難面前迸發(fā)出驚人的力量。

救災的力度，確實體現(xiàn)出制度的活力。一些美國政客辯稱，“救災是社會主義的事”，意思大概是說資本主義更尊重個人，應該通過個人奮斗自我負責。但加州是美國最有錢的州，洛杉磯更是名流云集，按理說他們能調(diào)動各種資源，實現(xiàn)自我救濟。但面對山火這樣的公眾難題，再有能力的個體也無可施救，眼看著豪宅毀于一旦的時候，他們頂多能發(fā)發(fā)視頻。如果連拜登的兒子都束手無策，那普通民眾又談何自救呢？

在面對大自然的偉力時，其實人類的困境是一樣的，而救贖之途只能依靠有能力、有作為、有預案，也有執(zhí)行力的政府，依靠集體凝聚力才有可能對抗自然的無常。這是中國幾千年來同災害搏斗后總結(jié)出的真理，中國也正是因為走了這條路，才能在歷次災難中最大程度地保護人民生命財產(chǎn)安全，這就是制度優(yōu)勢。

洛杉磯大火中，有些“神話”燒成瓦礫。 在一個最發(fā)達的、以“免于恐懼”為信仰的國家，連頂層人士的財產(chǎn)都難以保全，更何況于普通人。一個國家做了什么、做得怎么樣，人民能感受到，也會給出回應。重慶山火和洛杉磯山火后，人民是奔赴火場，還是各自逃命，這兩條不同的軌跡就是答案。

(文/于永杰)

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