曾經(jīng)跟郭德綱齊名的相聲名家張伯鑫，現(xiàn)在混得不是太好，直播說(shuō)相聲的效果也不盡人意，看來(lái)他想走網(wǎng)紅這條路并不容易。

不過(guò)有一說(shuō)一，張伯鑫對(duì)相聲藝術(shù)還是充滿(mǎn)尊重和敬業(yè)精神的，不會(huì)容忍別人侮辱這門(mén)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

在一場(chǎng)直播中，有網(wǎng)友調(diào)侃相聲以前是要飯工具，對(duì)此張伯鑫義正辭嚴(yán)地反駁道：“你不要亂說(shuō)，相聲是一門(mén)藝術(shù)，不是要飯的手段和工具！”

接著張伯鑫繼續(xù)解釋道：“相聲講究的是說(shuō)學(xué)逗唱，它不是耍賤賣(mài)萌，不是就為了博你一笑?！?/p>

至于這里的“耍賤賣(mài)萌”一詞，疑似說(shuō)的是誰(shuí)相信大家都清楚，確實(shí)有些網(wǎng)友不是非常喜歡那位相聲演員，張伯鑫發(fā)表自己的看法也沒(méi)有錯(cuò)。

雖然張伯鑫在極力維護(hù)相聲的地位，不過(guò)他卻忘了一件事情，那就是即便大家都認(rèn)可相聲是一門(mén)藝術(shù)，能夠登上大雅之堂，但這并不代表每個(gè)相聲從業(yè)者都是優(yōu)秀的。就算一個(gè)行業(yè)再好，也不能說(shuō)明工作人員都值得大家喜愛(ài)。

張伯鑫夸相聲這門(mén)藝術(shù)形式本身沒(méi)有什么用處，大家不會(huì)因此高看他一眼，演員始終要拿自己的作品說(shuō)話，這才是他們信心和底氣的根本來(lái)源。

作為一名普通觀眾，我真心希望各位相聲從業(yè)者能夠保持文化自信，真心熱愛(ài)自己的相聲藝術(shù)，并且把它發(fā)揚(yáng)光大，走出國(guó)門(mén)走向世界。

在我看來(lái)，藝術(shù)并不存在高低貴賤之分，它只是豐富大家精神世界的一種手段而已。難道外國(guó)的交響樂(lè)芭蕾舞就“貴”，而我們的相聲小品就“賤”了嗎？其實(shí)都是資本和有錢(qián)人吹捧起來(lái)的，他們有那么貴重的音樂(lè)道具，而我們卻只依靠一張嘴，然而兩者卻都能夠被稱(chēng)之為“藝術(shù)”，人家當(dāng)然覺(jué)得心理不平衡。

因此為了顯示出自己的“優(yōu)雅”，就是比普通人“高級(jí)”，于是便不斷吹捧所謂的高雅藝術(shù)，給自己帶來(lái)優(yōu)越感和滿(mǎn)足感。能拿到臺(tái)面上的東西都是經(jīng)過(guò)包裝的，然而私底下大家不都是一樣的，甚至他們沒(méi)準(zhǔn)更加齷齪骯臟。

這就像是高檔奢侈品，在實(shí)用性方面和普通商品相比并不具備優(yōu)勢(shì)，只不過(guò)是被資本賦予了特殊價(jià)值。雖然不好把人類(lèi)分成三六九等，但是商品卻可以被人為定義，不同的人匹配不同商品，進(jìn)而顯示出自己身份“高貴”。其實(shí)這一切都只是虛假的情緒價(jià)值罷了，如果你能做到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，就不會(huì)在意這些虛偽的外在，不會(huì)中了資本的圈套。

總而言之，我們要充滿(mǎn)文化自信，并不是外國(guó)的月亮更圓更大，大家只有同一個(gè)月亮。

張伯鑫如果能夠做些實(shí)事那就好了，嘴上說(shuō)得再好聽(tīng)也沒(méi)有用，腳踏實(shí)地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和本事才是硬道理，而這也就是他和郭德綱之間的差別。