朱繼東 李澤中

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化強國建設(shè)，科學(xué)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實踐經(jīng)驗并持續(xù)深化形成規(guī)律性認識，提出堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一系列新思想新觀點新論斷。2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出守好“中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”之正的重要命題。2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議強調(diào)，“加強黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”。黨的二十屆三中全會也強調(diào)“聚焦建設(shè)社會主義文化強國”“深化文化體制機制改革”，堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)更是必然要求。這充分表明，堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不僅是習(xí)近平文化思想的核心命題之一，更是事關(guān)黨和國家前途命運的大事要事，必須要清醒地認識到其極端重要性并認真貫徹落實，引領(lǐng)帶動宣傳思想文化事業(yè)的各領(lǐng)域、全過程實現(xiàn)更好更快發(fā)展。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)可以從如下四個方面著力。

一 凸顯馬克思主義真理力量是堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)核心

文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。從社會存在決定社會意識的原理出發(fā)，作為社會的上層建筑的文化是處于不同經(jīng)濟地位的階級的人反映和表達本階級思想觀念、利益訴求的重要載體和工具。處于統(tǒng)治地位的階級往往主導(dǎo)其思想文化、道德價值成為社會主流精神文化，以在精神層面與其物質(zhì)力量相配合，共同維系和鞏固其階級統(tǒng)治。在不同階級文化的交流交融乃至對立沖突之中，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題自然而然產(chǎn)生，成為階級斗爭在思想文化領(lǐng)域帶有根本性的關(guān)鍵點。在無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭中，爭奪、掌握、鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的任務(wù)貫穿無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實踐的全過程，成為社會主義先進文化廣泛傳播、繁榮發(fā)展的核心議題。

歷史和現(xiàn)實一再證明，黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)關(guān)乎社會主義事業(yè)興衰成敗。毛澤東同志十分重視奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭，他曾指出：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！敝袊伯a(chǎn)黨在革命年代通過奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的積極斗爭化被動為主動，最終促進中國革命取得全國性勝利。無產(chǎn)階級及其政黨在取得政治和經(jīng)濟上的領(lǐng)導(dǎo)地位之后，更要堅持立破并舉以進一步堅持和鞏固所掌握的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，否則就會不可避免地走上蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體的不歸路。圍繞文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭實質(zhì)上是對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本所在。

馬克思主義的科學(xué)性真理性是黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的力量源泉。習(xí)近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響?！眻猿趾挽柟厅h的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本途徑，說到底就是用馬克思主義的真理力量來影響人、感召人。要進一步凸顯馬克思主義真理力量，用馬克思主義占領(lǐng)宣傳思想文化陣地，把先進的思想文化交由人民群眾掌握，就會讓強大的思想武器迸發(fā)出改造世界的物質(zhì)力量。與其他階級的政黨相比，我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下力圖造就的文化形態(tài)是人類文明有史以來最先進的，其關(guān)注現(xiàn)實的人、服務(wù)人民群眾、追求人的自由而全面發(fā)展，這是堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的優(yōu)勢、信心和底氣所在。

二 堅持黨性和人民性相統(tǒng)一是堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本原則

社會主義文化強國建設(shè)離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，文化領(lǐng)域的繁榮興盛只有通過黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的黨，黨的百年奮斗凝結(jié)著我國文化奮進的歷史。”近代以來，中華文化遭受到前所未有的沖擊，中華民族引以為傲的文化傳統(tǒng)在西方列強的堅船利炮下逐漸蒙塵。中國共產(chǎn)黨在危難時刻用馬克思主義激活中華文明生命力，并通過百年來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實踐譜寫出中華文化發(fā)展史上的全新篇章。實踐證明，只有堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進，才能源源不斷地弘揚社會主義先進文化以浸潤人心，才能培養(yǎng)出更多能擔負起新的文化使命的時代新人。因此，全體黨員干部在堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上不能有任何猶疑，必須旗幟鮮明地把黨性原則貫徹到宣傳思想文化工作領(lǐng)域的全過程、各方面，這一點絕不能有絲毫動搖。

人民是世界歷史的真正創(chuàng)造者，同時也是文化繁榮發(fā)展的動力之源。習(xí)近平總書記強調(diào)，要始終堅持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人。黨的一切工作都是為了維護最廣大人民的根本利益，人民立場是中國共產(chǎn)黨根本的政治立場。堅持黨對文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，就是要牢牢把握文化建設(shè)中的人民主體地位，讓以人民為中心的文化發(fā)展理念更加深入人心。文化事業(yè)繁榮、文化強國建設(shè)離不開廣大人民群眾的熱情參與，人民群眾真正需要的文化必然是由人民在社會實踐中創(chuàng)造出來的，新時代更要滿足人民豐富多樣的精神需求、塑造人民昂揚奮發(fā)的精神氣質(zhì)、凝聚人民干事創(chuàng)業(yè)的精神力量。人民群眾認同與否直接關(guān)系到黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的影響力、號召力，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實現(xiàn)不在于使用形式上的強制力，而在于人民群眾是否真心認同我們黨所倡導(dǎo)、發(fā)展的先進文化，要讓社會主義先進文化深深根植于人民心間。

始終堅持黨性和人民性的相一致、相統(tǒng)一是堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本原則。習(xí)近平總書記多次論述黨性和人民性關(guān)系，指出：“黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性?！敝袊伯a(chǎn)黨之所以具有無比堅強的文化領(lǐng)導(dǎo)能力，就在于它以無產(chǎn)階級政黨的先進性引領(lǐng)中國文化的發(fā)展方向，在于以促進人的自由而全面發(fā)展作為文化建設(shè)的價值旨歸。黨性和人民性的高度統(tǒng)一是我們領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)所堅持的原則立場，對于一切包含反黨性、反人民性以及刻意制造黨性和人民性對立的觀點的文化必須予以徹底的批判和嚴厲的駁斥。當前，宣傳思想文化工作要按照發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，將教育引導(dǎo)人民群眾同聯(lián)系服務(wù)人民群眾結(jié)合起來，推動新時代黨和人民的宣傳思想文化事業(yè)取得全面進展。

三 不斷鞏固中華文化主體性是堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重點任務(wù)

中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興離不開文化復(fù)興，實現(xiàn)文化復(fù)興則必然要建立與鞏固文化主體性。一個民族如果沒有鮮明的文化特性，沒有形成對宇宙大本大源問題獨立的認知與分析的方法，沒有使得民族內(nèi)部的多數(shù)人產(chǎn)生自覺認同，那么就遠遠沒有達到文化上的成熟與自主，不足以應(yīng)對外來文化所帶來的沖擊乃至侵蝕。隨著中國與世界交融的不斷深入，以美國為代表的某些西方國家不斷加大對中國進行意識形態(tài)滲透、和平演變的力度和強度，依仗西方文化霸權(quán)將其話語體系、敘事邏輯、價值觀念等向我國持續(xù)輸出與滲透，構(gòu)成對黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重大現(xiàn)實挑戰(zhàn)，凸顯出鞏固當代中華文化主體性的迫切現(xiàn)實需要。堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要有堅實的文化主體性作為依托，建立與鞏固文化主體性的過程同時也在加強黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與文化主體性之間存在本質(zhì)聯(lián)系，兩者相互依賴、相互影響。

我們的文化主體性有深厚的歷史文化印記。在中國數(shù)千年的文明長河中誕生了不計其數(shù)的文化瑰寶，中華文化主體性深深植根于中國這片古老的文化沃土。習(xí)近平總書記指出，高揚中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發(fā)展好。歷史悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中華民族具有區(qū)別于其他民族的獨特的精神品格和精神支撐，讓中華文明擁有可以屹立世界文明之林的堅實根基。中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于中國封建社會，有一定封建的、落后的部分。因此，我們要科學(xué)甄別出中華傳統(tǒng)文化之中的優(yōu)秀因子，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅持古為今用、推陳出新的科學(xué)態(tài)度，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代中華文化主體性構(gòu)建中煥發(fā)新生。

“兩個結(jié)合”是開辟和建立當代中華文化主體性的必由之路。馬克思主義的魂脈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈是不斷鞏固中華文化主體性的根本依托，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間彼此契合、互相成就，共同為鞏固中華文化主體性注入無限生機。在馬克思主義指導(dǎo)下深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的精神與智慧，凝結(jié)具有馬克思主義真理品格、中華文化顯著特色的中國精神、時代精神，不斷推進中華民族的文化自信自強，才能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新文化。堅守中華文化主體性要激發(fā)出全民族對文化的高度認同，我們當然要反對文化虛無主義的自我懷疑、自我否定，同時也要避免拒絕文化交流的盲目排外、保守封閉。在中華民族更加自信自強的新時代，我們要更加積極地與世界各民族文化進行真誠的交流互鑒，這不僅有助于進一步彰顯和鞏固中華文化主體性，而且也會為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新文化創(chuàng)造提供更多的動能。

四 奪取宣傳思想文化領(lǐng)域斗爭主動權(quán)是堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵舉措

馬克思主義在各種社會思潮的激蕩之中，經(jīng)受各種學(xué)說言論的詰難、攻擊，不斷進行完善和發(fā)展。在馬克思主義科學(xué)指引下的中國共產(chǎn)黨在宣傳思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位不是從天上掉下的，是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的革命、建設(shè)、改革的實踐基礎(chǔ)上，通過宣傳思想文化領(lǐng)域尖銳的、激烈的、沒有硝煙的斗爭而確立起來的。馬克思主義的革命性、批判性，要求我們黨要在宣傳思想文化領(lǐng)域進行理論的、現(xiàn)實的批判，這種批判是主動的，不是被動的，既包含黨內(nèi)外也包含國內(nèi)外。只有通過牢牢掌握斗爭主動權(quán)，我們才能在黨內(nèi)思想斗爭中固本培元，才能在復(fù)雜多變的社會思潮中激濁揚清，守好我國意識形態(tài)主陣地，確保全黨全國各族人民心往一處想、勁往一處使。

堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要打好宣傳思想文化領(lǐng)域的陣地戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)。”在“兩個大局”交織激蕩的時代背景下，思想文化交流交融交鋒更加深入、更為頻繁，爭奪陣地、人心、群眾的斗爭一刻也未曾停止。我們必須敢于善于進行新時代的文化革命、意識形態(tài)革命，在涉及大是大非原則性問題上，我們必須爭論、表明立場、寸步不讓，在堅持新時代中國特色社會主義文化的方向和道路問題上不能有絲毫偏差。對于披著學(xué)術(shù)外衣、文藝外衣等鼓吹西方價值觀念、充當西方文化霸權(quán)滲透工具的“毒草”，我們要堅決地、主動地開展斗爭，揭露其思想的實質(zhì)與危害，用扎根生活、扎根人民的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品建設(shè)人民精神家園，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)人民群眾精神生活。

堅持和鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，打好意識形態(tài)斗爭主動仗，要打造一支適應(yīng)新時代需求的宣傳思想文化工作隊伍。要把政治原則作為隊伍建設(shè)首位，大力加強意識形態(tài)能力建設(shè)，努力培育一大批旗幟鮮明講政治的宣傳思想文化工作“行家里手”，以過硬的政治素質(zhì)、扎實的理論功底、高強的能力本領(lǐng)講好中國故事，凸顯出社會主義意識形態(tài)的強大凝聚力和引領(lǐng)力。對于網(wǎng)絡(luò)空間，我們要更加適應(yīng)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化的發(fā)展變化，讓主流思想文化有更加強大的傳播力、引領(lǐng)力、號召力、影響力。對于國際社會，我們要更加積極推動中華文化走出去，著力突破西方文化霸權(quán)的壓制與封鎖，通過國家文化軟實力的提升爭奪中國國際話語權(quán)。只有擁有一支高水平的宣傳思想文化人才隊伍，我們才能更加有效應(yīng)對國際國內(nèi)思想文化領(lǐng)域、意識形態(tài)領(lǐng)域的諸多挑戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作的新局面。

（作者分別為中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院長聘教授、博士生導(dǎo)師；中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生）

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