導(dǎo)語(yǔ)：自結(jié)識(shí)詩(shī)人、畫(huà)家王雪娃以來(lái)，便被她那橫溢的才華和獨(dú)特的人格魅力深深折服。她，一位源自自然、深受知識(shí)熏陶的知性女子，詩(shī)畫(huà)兼修，雙絕于世，每一幅畫(huà)作、每一行詩(shī)句都透露著不凡的韻味。與她每一次的交流，都如同一次心靈的洗禮，讓我收獲頗豐。于是，在一個(gè)陽(yáng)光明媚、春風(fēng)和煦的日子里，特地與她展開(kāi)了一場(chǎng)深入的藝術(shù)對(duì)話，一同探尋她那如詩(shī)如畫(huà)、滿路詩(shī)樹(shù)花語(yǔ)的心靈殿堂。

專訪詩(shī)人王雪娃：真正的藝術(shù)不應(yīng)被時(shí)間所桎梏

周麗:王雪娃老師，您既是詩(shī)人、詞人，又是畫(huà)家，這種雙重身份給您的創(chuàng)作帶來(lái)了哪些獨(dú)特的體驗(yàn)？您是如何在文學(xué)與繪畫(huà)之間找到平衡的？

王雪娃：詩(shī)詞與繪畫(huà)，于我而言，如同一對(duì)孿生的星辰，在藝術(shù)的天空中彼此輝映、共生共振。二者雖為不同裁體，卻共同承載著我對(duì)世界與內(nèi)心的感知與表達(dá)，既有文字的韻律，也有色彩的流動(dòng)，最終指向的是對(duì)“美”的探索與敘述。每當(dāng)我完成一幅較為滿意的畫(huà)作，往往會(huì)萌生用詩(shī)詞為其注解情緒與意境的沖動(dòng)；而當(dāng)詩(shī)句流淌成章時(shí)，又不由想以畫(huà)筆捕捉其畫(huà)面感與余韻。這種自然的互相召喚，使我的創(chuàng)作過(guò)程在詩(shī)與畫(huà)之間自由流轉(zhuǎn)——我追求的是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，讓意象與情思彼此生發(fā)、彼此延展。我始終認(rèn)為，顏料在畫(huà)布上洇染的軌跡，與詩(shī)句從筆端流瀉的韻律，本質(zhì)上是心靈與自然交匯時(shí)的藝術(shù)顯現(xiàn)，是一種對(duì)世界的凝視與回應(yīng)。文學(xué)與繪畫(huà)的結(jié)合，對(duì)我而言，是一種對(duì)心中之美的具象化嘗試——不論是情緒、意境，還是生活的片段，都是對(duì)生命之美的禮贊。因此，我從不刻意在二者間求取平衡，它們從本質(zhì)上就是相互滋養(yǎng)、互為助力的存在，從而在創(chuàng)作中匯聚成一種更完整、更深遠(yuǎn)的表達(dá)。

周麗:您在新詩(shī)和古體詩(shī)詞的創(chuàng)作上有著不同的風(fēng)格，能否談?wù)剝烧咴诒磉_(dá)手法、情感傳達(dá)等方面的差異？您更喜歡哪一種創(chuàng)作形式？

王雪娃：的確，我在新詩(shī)與古體詩(shī)詞的創(chuàng)作上呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格傾向。這種差異并非刻意追求而是自然生發(fā)于兩種形式各自獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)與節(jié)奏邏輯。以我的兩部詩(shī)集為例，古體詩(shī)詞集《送歸鴻》與新詩(shī)集《愛(ài)在人間四月天》，前者更像是以筆墨入心、以格律為引，觸摸一種超越時(shí)空的共鳴。它遵循既定詞牌，在平仄與韻腳之間完成情緒的雕刻，不僅著眼于意境的營(yíng)造，也格外注重誦讀時(shí)的回響與節(jié)奏。那是一種含蓄而凝練的表達(dá)，語(yǔ)言簡(jiǎn)約卻意味無(wú)窮，猶如絲竹之聲，婉轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)，穿透人心。而現(xiàn)代新詩(shī)的語(yǔ)言，則更接近現(xiàn)實(shí)，有如一次次心之律動(dòng)。在寫(xiě)《愛(ài)在人間四月天》時(shí)，我希望打破一些詩(shī)歌的“規(guī)范”，讓詩(shī)句從生活的脈絡(luò)中自然生長(zhǎng)，允許情緒跳躍、節(jié)奏破格，甚至帶一點(diǎn)“未完成”的真誠(chéng)與沖動(dòng)。這種嘗識(shí)，也讓我在新詩(shī)中探尋更多當(dāng)下的共振與語(yǔ)言的邊界感。但二者對(duì)我而言，并非對(duì)立，而是各自承擔(dān)著不同的情感路徑與美學(xué)使命。若真要在其中擇一，我仍偏愛(ài)古體詩(shī)詞，尤其是格律詞。它像是一架望遠(yuǎn)鏡，不僅能凝望遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，更能穿透時(shí)空，觀照人心。相同的格律格式，在不同時(shí)代背景下承載著不同的靈魂，有一種靜默的對(duì)話感，仿佛在與千年前的詞人對(duì)飲、低語(yǔ)。于我而言，古體詩(shī)已不僅僅是文學(xué)形式，更是一種格律的藝術(shù)，一種韻律與美的交響。唐宋詞人往往借助音律之美，讓文字隨旋律起伏，在“有序”中抵達(dá)深情，在“節(jié)制”中抵達(dá)自由。盡管今人已少有唱誦之風(fēng)，但詞中那種內(nèi)斂之美、深潛之意依舊躍然紙上，令人于吟誦之際心神俱靜，回響不息。隨著歲月沉淀，我對(duì)激烈情緒的表達(dá)逐漸趨于節(jié)制與溫潤(rùn)，取而代之的是對(duì)“純粹之美”的執(zhí)著追求。古風(fēng)格律詩(shī)詞，恰恰提供了這樣一種理想的裁體——它的格律嚴(yán)謹(jǐn)卻不失流動(dòng)，遣詞精煉而不減意蘊(yùn)，使語(yǔ)言在高度凝練中達(dá)成一種幾近極致的美學(xué)平衡。這種“美”，既是意境的、也是秩序的，既外觀優(yōu)雅、更是內(nèi)里澄澈。它能以有序之格律，開(kāi)拓?zé)o盡之意境；以簡(jiǎn)約之語(yǔ)言，容納深遠(yuǎn)之哲思。古體格律詩(shī)詞讓我在創(chuàng)作中完善著一種內(nèi)在的靜修，字字句句反復(fù)推敲，如磨礪心性。在創(chuàng)作中，我收獲的不僅僅是一首詩(shī)、一厥詞，同時(shí)這也近于是一場(chǎng)精神修行、是一種內(nèi)心境界的提升。

周麗:您的繪畫(huà)作品常常富有詩(shī)意，這種繪畫(huà)藝術(shù)是否對(duì)您的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響？您是如何將繪畫(huà)元素融入詩(shī)歌中的？

王雪娃：詩(shī)與畫(huà)，雖屬兩種藝術(shù)語(yǔ)言，卻一體兩面，共同承擔(dān)著我對(duì)世界的感知與表達(dá)。在中國(guó)藝術(shù)史中，“詩(shī)畫(huà)合一”已有千年傳承，而唐代詩(shī)人、畫(huà)家王維，無(wú)疑是這一理念的集大成者。他以詩(shī)人的敏銳捕捉山水的神韻，又以畫(huà)家的筆觸描摹詩(shī)意的流動(dòng)，在宣紙與墨色之間，構(gòu)建出一座座禪意棲居的山水桃源。而對(duì)我而言，這種“合一”從未是藝術(shù)技巧上的嫁接，而是一種由內(nèi)而生的創(chuàng)作體驗(yàn)。我選擇以油畫(huà)與詩(shī)詞的結(jié)合為路徑，是因?yàn)槲疑钍苡彤?huà)語(yǔ)言中色彩的激情與質(zhì)感的張力所吸引。我喜歡畫(huà)花鳥(niǎo)、植物與湖水，喜歡在色彩的堆疊中尋找夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的交界，用明亮鮮艷甚至帶有強(qiáng)烈沖突的對(duì)比色，去描繪一種靈動(dòng)或超然的世界。這種帶有現(xiàn)代視覺(jué)感受的表達(dá)，讓我的詩(shī)詞獲得了更多激情與畫(huà)面感，也讓我在創(chuàng)作中跳脫出傳統(tǒng)意象的束縛，擁有了更自由、更個(gè)體化的精神體驗(yàn)。繪畫(huà)給予我的是視覺(jué)的沖擊，而這種沖擊，常常轉(zhuǎn)化為我詩(shī)句中情緒的跳躍與節(jié)奏的流動(dòng)。我嘗試讓我的格律詞擁有色彩的溫度與明暗的呼吸。比如，用冷暖色調(diào)的意象傳達(dá)不同的情緒溫度；或在詞韻的轉(zhuǎn)換之間營(yíng)造如光影交錯(cuò)般的吟誦節(jié)奏，使整厥詞像一幅畫(huà)那樣，在文字的平仄韻律中緩緩展開(kāi)?？梢哉f(shuō)，詩(shī)詞中的畫(huà)面感，是我對(duì)色彩體驗(yàn)的延伸；而油畫(huà)中的詩(shī)意，則是我內(nèi)在情感的回響。這種雙向的融合，使我在創(chuàng)作終游走于具象與抽象、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之間。我相信，來(lái)自色彩的激情，和對(duì)自然與生活的熱愛(ài)，可以在寧?kù)o的意境之外，為作品注入更鮮活、更真摯的生命力。那是一種畫(huà)筆無(wú)法完全描摹、語(yǔ)言也無(wú)法窮盡的“意”的流動(dòng)，而我愿用詩(shī)與畫(huà)，共同去捕捉它。

周麗:您在創(chuàng)作詩(shī)詞和繪畫(huà)時(shí)，通常從哪些渠道獲取靈感？有沒(méi)有某個(gè)特定的瞬間或場(chǎng)景激發(fā)了您的創(chuàng)作欲望？

王雪娃：靈感如風(fēng)，時(shí)而輕盈如晨曦微光，時(shí)而洶涌如驟雨乍落，它并非刻意捕捉所得，而是在生活的流動(dòng)中悄然滲透。詩(shī)與畫(huà)在我的世界里并非孤立存在，而是彼此交融、互為鏡像的藝術(shù)表達(dá)。它們共享著同一片靈感的源泉，卻以不同的語(yǔ)言生長(zhǎng)出各自獨(dú)特的枝葉。自然是我最深的靈感之源，比如我今天畫(huà)的一幅油畫(huà)《獨(dú)行的火烈鳥(niǎo)》，就是我清晨繞河散步時(shí)捕捉到的實(shí)景，只是把一只長(zhǎng)腳的水鳥(niǎo)換成了象征自由與浪漫在水面上獨(dú)自行走的火烈鳥(niǎo)。我的古風(fēng)詞集《送歸鴻》封面中比翼雙飛的飛鴻，就是我自己畫(huà)的。因?yàn)槲耶?huà)了《飛鴻》這幅油畫(huà)，就有了新詞《滿庭芳-無(wú)語(yǔ)托飛鴻》。記得一個(gè)冬天，我在院子里摘了一枝梅花插在一只空酒壺里，感覺(jué)很美，我就用畫(huà)筆畫(huà)了下來(lái)。并且，在畫(huà)畫(huà)中迸發(fā)出一種具有畫(huà)面感的詩(shī)詞靈感！于是，《暗香-絕塵醉》“玉壺隱月，醉飲秋夜色……"就這樣涓涓流淌而成。當(dāng)格律詞《絕塵醉》落筆時(shí)，我又突然找到了油畫(huà)《太虛》的靈感，一只鳳鳥(niǎo)盤踞于太虛之中，眼睛里蘊(yùn)藏著絕世的清醒與孤獨(dú)！眾生萬(wàn)物都是流動(dòng)的，文學(xué)與繪畫(huà)同樣也是流動(dòng)的，而我卻想在其中探尋一種寧?kù)o的方式。我描繪兒女繞膝，描繪孩童與小狗在院中嬉戲，描繪圍爐煮茶的溫暖瞬間。例如：《天香.我行我素》詞中的“蝶飛犬斗”“水中鵝笑”“紅掌劃開(kāi)夜霧”等等，都具有很強(qiáng)的畫(huà)面感。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活片段與記憶，為詞、畫(huà)，也為我平凡的人生，賦予了無(wú)限的詞心與畫(huà)意。在詩(shī)詞與油畫(huà)的創(chuàng)作中，意象與哲思也給予了我更深層的支撐。 詩(shī)歌不僅僅是對(duì)美的描摹，更是一種象征與思考。我喜歡在詩(shī)歌中營(yíng)造空間感，在繪畫(huà)中注入象征意義。例如，一片飄落的秋葉，既可以是落寞的象征，也可以是時(shí)間流轉(zhuǎn)的隱喻；一座遠(yuǎn)方的山巒，既可以是現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)景，也可以是心靈深處的棲息地。這樣的表達(dá)方式，能讓作品不僅僅停留于表象的美，而是承載更深遠(yuǎn)的哲思，讓觀者和吟誦者都能在其中找到屬于自己的解讀。至于是否有某個(gè)特定的瞬間讓我心生創(chuàng)作的沖動(dòng)？是的，很多次。或是在旅途中偶遇一場(chǎng)雨，或是黃昏時(shí)分光影斜落在舊書(shū)頁(yè)上，或是在庭院安坐的某個(gè)瞬間，心中突然涌起一股來(lái)自靈魂深處的悸動(dòng)……這些瞬間，仿佛是時(shí)間在無(wú)聲地提醒我，一首詩(shī)、一厥詞、一幅畫(huà)，早已悄悄的在心中成形，只待筆墨落下，將那稍縱即逝的感受，化為可見(jiàn)可感的詩(shī)詞與繪畫(huà)。

周麗：您的作品風(fēng)格獨(dú)特，既有古典韻味，又不失現(xiàn)代氣息。這種風(fēng)格是如何形成的？您是否受到過(guò)某些藝術(shù)家或文學(xué)流派的影響？

王雪娃：我始終相信，真正的藝術(shù)不應(yīng)被時(shí)間所桎梏。它既可以深植于千年文化的沃土中，從古典文明的光芒中汲取養(yǎng)分，也能在當(dāng)代的語(yǔ)境中煥發(fā)新的生命力，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搭建一座靈魂的橋梁。我在創(chuàng)作時(shí)，從未刻意追求“融合”，而是在審美的自然生長(zhǎng)中形成一種屬于我自己的表達(dá)方式。中國(guó)詩(shī)詞中“言有盡而意無(wú)窮”的意境之美、古畫(huà)中“計(jì)白當(dāng)黑”的留白哲學(xué)、宋詞中蘊(yùn)藉的雅致與禪意——這些都是我心靈深處的養(yǎng)分。我尤為敬仰的是那種含蓄中自有力量的表達(dá)，那種在沉靜里涌動(dòng)著萬(wàn)千情緒的“靜中之動(dòng)”。我常常沉醉于古人的詩(shī)詞之美，也被近現(xiàn)代詩(shī)詞作品中所蘊(yùn)含的磅礴精神所感召。年少時(shí)，最早觸動(dòng)我心靈的詩(shī)句，便來(lái)自毛澤東的《七律·到韶山》：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！蹦欠N昂揚(yáng)向上的力量，如洪鐘大呂，久久回響。我為這種穿越個(gè)人命運(yùn)而匯入家國(guó)命運(yùn)的情感所深深震撼，至今仍常被其中的理想主義光芒所鼓舞。與此同時(shí)，我也深深被歷史上的女詞人所吸引。她們以女性特有的細(xì)膩和堅(jiān)韌，將對(duì)生活的憐惜、對(duì)個(gè)體命運(yùn)的感懷，與對(duì)家國(guó)的深情寄托融于一體，構(gòu)建出一種穿越時(shí)空的心靈共振。宋代詞人李清照，那句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，不僅寫(xiě)出了女性在亂世中的堅(jiān)定姿態(tài)，更折射出她對(duì)民族存亡的深切憂思！又如向子諲那首吊岳飛的詩(shī)：“精忠貫日月，義膽壯江山”，寥寥數(shù)語(yǔ)，氣貫山河。她們的詩(shī)歌讓我看到了“巾幗不讓須眉”的壯懷，也讓我更加堅(jiān)定：女性的書(shū)寫(xiě)，既可以描繪庭院深深的日常幽情，也可以胸懷天下，鏗鏘有力。我也深受王維詩(shī)歌的影響。他的詩(shī)清遠(yuǎn)空靈，畫(huà)面感極強(qiáng)，是我創(chuàng)作中重要的靈感來(lái)源之一。如《鹿柴》中那句：“返景入深林，復(fù)照青苔上”，寂靜中有動(dòng)，動(dòng)中生光，極具視覺(jué)張力；又如“山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸？”情景交融，淡中有味。這種在微末之處見(jiàn)精神、以景托情的風(fēng)格，常常啟發(fā)我在描寫(xiě)日常生活時(shí)，注入更具內(nèi)涵的視覺(jué)層次與心靈意象，比如我描繪孩童與小犬嬉戲、圍爐煮茶的片段，也往往源于這種“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的審美體悟?，F(xiàn)代藝術(shù)則為我打開(kāi)了另一扇窗。它打破了古典的邊界，以更自由、更具實(shí)驗(yàn)性的方式鼓勵(lì)創(chuàng)作者表達(dá)當(dāng)下的思想與情緒。在繪畫(huà)方面，我深受印象派畫(huà)家如莫奈、透納的啟發(fā)。尤其是透納，在我旅居英國(guó)時(shí)，特意探訪了多處展館，親眼見(jiàn)到他那些描繪光與霧、水與火交匯的作品。他對(duì)于“光”的理解近乎宗教般虔誠(chéng)，而我也在他的作品中看到現(xiàn)實(shí)的形體如何被光影解構(gòu)、再重建為精神性的空間。黃昏水面上的暖光，仿佛是一種通向詩(shī)境的階梯。我希望自己的作品能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到那道微妙的平衡，讓古韻不顯陳舊，讓現(xiàn)代不失詩(shī)意，使每一首詩(shī)、詞、每一幅畫(huà)，都能成為一條穿越時(shí)空的橋梁，在古今之間，訴說(shuō)屬于我自己的美學(xué)語(yǔ)言。

周麗：您已經(jīng)出版過(guò)多部文集，能否分享一下這些作品出版過(guò)程中的心路歷程？這些文集對(duì)您來(lái)說(shuō)意味著什么？

王雪娃：說(shuō)到作品的出版，我首先要感謝出版、刊發(fā)我的文字的每一位編輯老師，特別要感謝我在魯迅文學(xué)院就讀時(shí)的教導(dǎo)主任秦晴老師！因?yàn)槲页霭娴牡谝徊恐卸唐≌f(shuō)集《靈湖》就是秦晴老師幫我推薦的?！鹅`湖》是一部以洞庭湖為背景的系列中短篇小說(shuō)，《靈湖》中的小說(shuō)，先后刊發(fā)于《北京文學(xué)》《當(dāng)代》《綠葉》《洞庭湖》等文學(xué)期刊，特別是《血色洞庭》短篇小說(shuō)在《北京文學(xué)》刊發(fā)后，反響很好，責(zé)任編輯是很慈祥的藍(lán)春榮老師。《靈湖》出版前，秦晴老師把我的手稿推薦給了來(lái)魯迅文學(xué)院講學(xué)的文學(xué)批評(píng)家陳曉明老師，陳曉明老師給予了很高的評(píng)價(jià)，并為之作序。秦晴老師不僅在文學(xué)上給予我很多幫助，在生活、工作上也給予了極大的關(guān)懷！比方說(shuō)，我留北京時(shí)報(bào)社的工作，也是秦晴老師托她在團(tuán)結(jié)出版社當(dāng)副總編的妹妹幫我推薦的。記得，我去應(yīng)聘前，秦晴老師還特意來(lái)我宿舍叮囑：“去應(yīng)聘，要穿著樸素，回答問(wèn)題要慢一點(diǎn)給自己一個(gè)思考的緩沖?！蔽夜ぷ饕院?，寫(xiě)了我的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)色玫瑰》，這部小說(shuō)也是秦晴老師推薦給作家出版社的。當(dāng)時(shí)，作家出版社出版書(shū)籍要求非常高，要經(jīng)過(guò)多次審查才得以通過(guò)。我把新書(shū)《無(wú)色玫瑰》呈現(xiàn)在秦晴老師眼前時(shí)，秦晴老師高興地說(shuō)：“作家出版社能出你的書(shū)，是對(duì)你寫(xiě)作水平的肯定與鼓勵(lì)！“，秦晴老師還說(shuō)：“責(zé)任編輯王為建跟我說(shuō)，你的學(xué)生的《無(wú)色玫瑰》發(fā)行不錯(cuò)，讓我漲了臉?！?/p>

我的散文集《菩提花開(kāi)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《皈心》以及新詩(shī)集《愛(ài)在人間四月天》都是九州出版社出版的，責(zé)任編輯云巖濤老師是一位學(xué)識(shí)高、人品好、家庭美滿幸福的美女老師。說(shuō)到云巖濤老師，我倆還真是一種緣分！我主動(dòng)打電話到九州出版社編輯部，接電話的恰巧是云巖濤老師。她看過(guò)我的手稿后，按流程報(bào)選題，一審二審三審，大概不到半年，《菩提花開(kāi)——一位女作家的禪修心語(yǔ)》就開(kāi)始付印了?！耙晃慌骷业亩U修心語(yǔ)”這個(gè)副書(shū)名，還是云巖濤老師加上去的。因?yàn)樵茙r濤老師和新浪讀書(shū)的張玲玲老師推薦，該書(shū)出版后在新浪讀書(shū)欄目一刊發(fā)，點(diǎn)擊量破千萬(wàn)，連續(xù)三個(gè)月排名新浪讀書(shū)前三名，并成為當(dāng)年的暢銷書(shū)。近年，在岳麓書(shū)社出版的詞畫(huà)集《送歸鴻》的責(zé)編王文西老師雖然年輕，但卻是一位古典文學(xué)學(xué)養(yǎng)極高，辦事認(rèn)真、追求出版之完美的人。在出版的過(guò)程中，他精益求精，是我出版過(guò)的十本文集中裝幀設(shè)計(jì)、印刷最完美的存在。該書(shū)還榮獲第十二屆湘版圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

我這個(gè)人又最怕麻煩、復(fù)雜，如果事情太麻煩、太復(fù)雜，我會(huì)立即選擇終止放棄。聽(tīng)許多朋友說(shuō)，刊發(fā)出版文章書(shū)集過(guò)程很瑣碎，但慶幸的是，我遇見(jiàn)的每一位編輯老師都是學(xué)識(shí)與人品很好的人，也因此，瑣碎的過(guò)程簡(jiǎn)單而透明。我散發(fā)于各期刊、報(bào)紙、網(wǎng)媒百余萬(wàn)字，出版過(guò)10部書(shū)籍，每一部書(shū)籍的出版，都離不開(kāi)編輯老師的加持！這些老師不僅是我文學(xué)路上的貴人，更是我人生中的溫暖與助力！

周麗：在創(chuàng)作過(guò)程中，您遇到過(guò)哪些挑戰(zhàn)？您是如何克服這些挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我突破的？

王雪娃：創(chuàng)作，從來(lái)不是一條筆直坦途，而是一場(chǎng)與自我、與語(yǔ)言、與時(shí)代持續(xù)對(duì)話的過(guò)程。它既是一種靈感的顯現(xiàn)，也是一種不斷逼近內(nèi)心真實(shí)的修行。對(duì)我而言，最大的挑戰(zhàn)之一，是如何在格律的框架下，保持情感的真誠(chéng)與表達(dá)的自由。我五歲開(kāi)始背誦古體詩(shī)詞，熟稔古典詩(shī)詞的格律形式，因此對(duì)平仄、對(duì)仗并不構(gòu)成障礙。但問(wèn)題正是：當(dāng)格律成為一種“技術(shù)上的熟練”之后，我將要思考的是如何在其中注入靈魂、注入個(gè)人情感與民族大義？！如何使每一首詩(shī)、每一厥詞都不僅僅是形式的演繹，而是真情實(shí)感的凝練表達(dá)？如何在限定中，創(chuàng)造出屬于自己的美學(xué)氣質(zhì)，而不是淪為千篇一律的空洞模仿？我始終堅(jiān)持，形式為骨，情感為魂。在格律的綿密肌理之下，我追求的是一種發(fā)乎內(nèi)心、純粹自然的情緒流動(dòng)。我不強(qiáng)迫情感服從格式，而是允許它自由地存在、自由地流淌！當(dāng)情緒激蕩、當(dāng)我捕捉到自然之美或生活片段中的靈光時(shí)，我常常會(huì)像本能反應(yīng)一般停下動(dòng)作，拿出手機(jī)，草草寫(xiě)下一句或幾句草稿。那一刻，眼睛仿佛變成了攝像機(jī)，記錄下靈魂一瞬的波瀾。而真正的寫(xiě)作過(guò)程，其實(shí)是“感性”與“理性”的共舞。我愿意讓情緒首先登場(chǎng)，讓心靈先行發(fā)言；而后才是大腦的介入，是推敲、是雕琢，是節(jié)奏的調(diào)整與意象的精煉。我不強(qiáng)求文字一開(kāi)始就完美，但我要求它最后必須準(zhǔn)確、優(yōu)美、干凈，必須對(duì)得起那最初的悸動(dòng)。另一個(gè)長(zhǎng)期存在的挑戰(zhàn)，是如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，建立起屬于自己的表達(dá)方式。我深受中國(guó)古典文化的滋養(yǎng)，鐘愛(ài)其中的意境、留白與哲思，但我也深知，時(shí)代在變，表達(dá)的語(yǔ)言與方式也應(yīng)隨之更新。我并不想讓作品只是對(duì)古意的復(fù)述，而是希望在傳統(tǒng)的根基上，注入現(xiàn)代的情感與個(gè)人的精神體驗(yàn)。在這一點(diǎn)上，我始終相信，詩(shī)意詞心可以成為連接古今的橋梁——只要語(yǔ)言是真誠(chéng)的，意象是鮮活的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不沖突，它們可以和諧共生！總而言之，自我突破不是一瞬間的飛躍，而是一次次細(xì)微的跨越，一點(diǎn)點(diǎn)向內(nèi)探尋的勇氣。我不斷挑戰(zhàn)自己固有的風(fēng)格，不斷用新的角度打量熟悉的語(yǔ)言，不斷地問(wèn)自己：這是否是真實(shí)的？這是否足夠美？而正是在這些日復(fù)一日的詢問(wèn)中，我力求逐漸構(gòu)建起一個(gè)更接近心靈本真的表達(dá)方式，也在這條詩(shī)意與色彩交織的旅途上，愈發(fā)堅(jiān)定地前行著。

周麗：作為一位經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)家，您對(duì)正在起步的年輕詩(shī)人、詞人或畫(huà)家有哪些建議？您認(rèn)為他們應(yīng)該如何平衡創(chuàng)作與生活的關(guān)系？

王雪娃：藝術(shù)的道路，從來(lái)不是一條坦途。它需要耐心，也需要熱情；需要自我對(duì)話的沉靜時(shí)刻，也需要與世界交匯的開(kāi)放姿態(tài)。對(duì)于剛剛起步的年輕詩(shī)人、詞人或畫(huà)家來(lái)說(shuō)，最重要的，也許不是立刻寫(xiě)出怎樣驚世駭俗的作品，而是逐漸找到一種屬于自己的表達(dá)方式，一種可以在文字、色彩與生活之間來(lái)回穿行的心靈節(jié)奏。我一直覺(jué)得，閱讀與訓(xùn)練，是年輕創(chuàng)作者必須給予自己的“扎根之功”。 尤其是詩(shī)詞、文學(xué)乃至繪畫(huà)，它們所使用的藝術(shù)語(yǔ)言與日常語(yǔ)言并不完全相通，需要通過(guò)反復(fù)地接觸與體悟，才能真正掌握其中的呼吸與節(jié)奏。年輕時(shí)的求學(xué)，我?guī)缀醢岩磺心苷业降脑?shī)詞文集都翻閱一遍，有感便寫(xiě)，從不設(shè)限。許多最初只是信手記下的一句感受，后來(lái)都慢慢演化為作品的骨架。這些年回望才發(fā)現(xiàn)，正是那些看似瑣碎卻日復(fù)一日的積累，成了我日后自由表達(dá)的底氣。其次，是要保留那份赤誠(chéng)的感受力。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，很多人開(kāi)始用“技術(shù)”和“策略”來(lái)處理表達(dá)，但我始終認(rèn)為，真正打動(dòng)人的作品，仍源于未被加工過(guò)的真情。我常常提醒自己，也希望年輕創(chuàng)作者要允許自己去悲傷，去歡喜，去在深夜因一字一句而心顫，去因?yàn)橐粓?chǎng)雨、一個(gè)笑容或一片葉子的轉(zhuǎn)身而駐足。藝術(shù)的源頭，從來(lái)不是完美，而是誠(chéng)實(shí)。還有一點(diǎn)，是我自己經(jīng)歷過(guò)的，也是我特別想對(duì)年輕人說(shuō)的——不要把藝術(shù)與生活對(duì)立起來(lái)。我曾有一段時(shí)間在做電臺(tái)、報(bào)刊的新聞工作，接觸社會(huì)上各種人群，奔走采訪、寫(xiě)稿、校對(duì)，雖然忙碌，卻也由此獲得了珍貴的生活感悟與人情厚度。那時(shí)的許多現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)，至今仍在我的作品中留下痕跡。創(chuàng)作從不是抽離塵世的隱遁，而是在生活的肌理中尋找到情感的回音。從一杯熱茶的溫度，到街頭一幕落日的光影，每一個(gè)生活的細(xì)節(jié)，都是藝術(shù)的伏筆。至于寫(xiě)作與繪畫(huà)的題材，也不必太拘束。不必追趕風(fēng)潮，不必迎合主題，只需忠于內(nèi)心。哪怕只是寫(xiě)一朵窗前的梔子花，畫(huà)一只午后沉睡的小狗，只要是真切的、源自你個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的，那便是一種珍貴的表達(dá)。至于技巧與形式，都是可以在不斷創(chuàng)作中慢慢打磨的。寫(xiě)得不夠好沒(méi)關(guān)系，重要的是不要怕、不停筆、要持之以恒！藝術(shù)的修行是一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的旅程，它不在起點(diǎn)有多華麗，而在你是否愿意一步一步地走。愿每一位年輕創(chuàng)作者，都能在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作旅途中，慢慢找到屬于自己的節(jié)奏與光亮。哪怕風(fēng)雨兼程，也能守住初心，用詩(shī)意與溫柔，為這個(gè)世界多添一筆動(dòng)人的色彩。

周麗：對(duì)于未來(lái)，您有哪些創(chuàng)作規(guī)劃？您是否計(jì)劃嘗試新的藝術(shù)形式或創(chuàng)作領(lǐng)域？您希望在文學(xué)創(chuàng)作和繪畫(huà)藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)哪些新的突破？

王雪娃：創(chuàng)作，從來(lái)不是一個(gè)靜止的狀態(tài)，而是一場(chǎng)不斷靠近內(nèi)心、又不斷遠(yuǎn)離既定邊界的旅程。它既是一次次回望自我，也是一場(chǎng)場(chǎng)對(duì)未知的探觸。我始終相信，藝術(shù)不應(yīng)永遠(yuǎn)安置于舒適區(qū)之中，而應(yīng)時(shí)刻向新的表達(dá)可能發(fā)出提問(wèn)，不斷打破舊有結(jié)構(gòu)，在重塑之中發(fā)現(xiàn)通往更深處的路徑。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)古體詩(shī)詞的創(chuàng)作與研究。這是我靈魂中極為重要的一部分，也是我與古典美學(xué)之間持續(xù)對(duì)話的方式。然而，我也希望在此基礎(chǔ)上有所拓展。比如，我一直對(duì)帶有神話色彩的敘事詩(shī)懷有濃厚興趣。兒時(shí)閱讀羅馬、印度的史詩(shī)時(shí)，那些充滿象征、隱喻與想象的奇幻篇章曾深深打動(dòng)我。我認(rèn)為神話與敘事的結(jié)合，為文學(xué)賦予了另一種可能——它不僅是情緒的裁體，更是精神結(jié)構(gòu)的建構(gòu)方式。因此，我希望嘗試創(chuàng)作屬于我們這個(gè)時(shí)代、但又帶有神話精神的文本，用文學(xué)的語(yǔ)言去重構(gòu)時(shí)間、空間與人物的關(guān)系，描繪一種超越現(xiàn)實(shí)卻直指人心的生命意象。在繪畫(huà)方面，我仍然熱愛(ài)自然題材的創(chuàng)作，它們承載著我對(duì)生命節(jié)奏的觀察與體會(huì)。但我也越來(lái)越希望，能在畫(huà)面語(yǔ)言中跳脫出純粹具象的表現(xiàn)，去探索更多象征性、抽象性甚至超現(xiàn)實(shí)的表達(dá)方式。繪畫(huà)不只是視覺(jué)再現(xiàn)，它同樣可以成為心靈深處最難言部分的投影。我想嘗試讓色彩的情緒、構(gòu)圖的節(jié)奏，去承載語(yǔ)言所不能及之處，甚至將繪畫(huà)延伸至更廣泛的媒介，比如結(jié)合數(shù)字影像、空間構(gòu)造，探索裝置藝術(shù)的可能性。有時(shí)候我也會(huì)思考，如何將自己多年積累下來(lái)的詩(shī)詞與繪畫(huà)進(jìn)行更深度的結(jié)合。過(guò)去，我習(xí)慣在詩(shī)詞中營(yíng)造畫(huà)境，在畫(huà)中注入詩(shī)意，但未來(lái)，我希望讓這種融合不再只是內(nèi)容上的互動(dòng)，而成為一種完整的視覺(jué)-語(yǔ)言敘事體系。比如，將詩(shī)句作為作品空間的一部分，用多維度的方式——或通過(guò)布景、或通過(guò)燈光與音響，甚至是身體表演的節(jié)奏感——讓觀者“走進(jìn)”詩(shī)意詞心，而不僅僅是閱讀文字或觀看圖像。這種跨媒介的探索，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是追求形式的創(chuàng)新，而是尋找更貼近情感真實(shí)、更具沉浸感的表達(dá)方式。我希望自己的作品，能夠在詩(shī)詞與繪畫(huà)、古典與現(xiàn)代、具象與抽象之間自由穿梭，在形式的邊界上游走，在精神的深處安放。這是一條漫長(zhǎng)的路，沒(méi)有終點(diǎn)，只有更遠(yuǎn)的前方。但我愿意走下去——不斷去靠近那個(gè)更豐富的自己，也希望在這條路上，與讀者、觀者共享文字與色彩所帶來(lái)的心靈共鳴。倘若有幸，我愿我的作品成為一道緩緩展開(kāi)的詩(shī)意之門，讓人們?cè)谄渲?，看?jiàn)自己的夢(mèng)，看見(jiàn)一種屬于時(shí)代的美的方式。

出品：安徽新文人書(shū)畫(huà)館

嘉賓簡(jiǎn)介：王雪娃，作家、詞人，出版過(guò)詞、畫(huà)集《送歸鴻》（岳麓書(shū)社）、長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)色玫瑰》（作家出版社）、散文集《菩提花開(kāi)》（九州出版社）等十部作品。擅國(guó)學(xué)、詞賦，喜油畫(huà)、古琴。獲“2023年度全國(guó)十佳詩(shī)詞家”獎(jiǎng)項(xiàng)。

訪談主持：周麗，安徽文藝出版社副編審?，F(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)、中國(guó)新聞出版書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)文化創(chuàng)意委員會(huì)專家組成員，中華兒童文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)專家委員，作品見(jiàn)于《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》《新聞研究導(dǎo)刊》《陽(yáng)光》《詩(shī)潮》《鴨綠江》《文化參考報(bào)》等報(bào)刊及多種選本。