這個系列很久沒更新了，

因為前面電腦出了問題，

我以前所有的文字稿件約上百萬字的文稿都沒了。

后面以為找到，但實際上還是沒恢復。

包括這系列的文字內(nèi)容。

所以停更了快四個月了。

現(xiàn)在重新?lián)炱饋恚?/p>

爭取今年能夠斷斷續(xù)續(xù)的把《淵海子平》講解完，

也算是了了寫公眾號時五年解讀三本經(jīng)典的愿望。

《子平真詮》和《窮通寶鑒》請移步相關(guān)系列文章。

身宮沖破無依倚，不離祖必出他鄉(xiāng)；乾坤艮巽互換朝，好馳騁則心無定主。

身宮沖破無依倚，不離祖必出他鄉(xiāng)

這里需要了解一個概念，就是八字里的身宮。

實際上，學過紫微斗術(shù)以及西方占星的人，

應該是比較熟悉身宮和命宮兩個概念。

特別是紫微斗術(shù)里，身命兩宮是開始學習時的入手點。

斗術(shù)中命宮代表先天，身宮代表后天。

西方占星里命宮系統(tǒng)用詞為natal houses，代表潛在可能性。

身宮系統(tǒng)為fortune houses，代表現(xiàn)實層面實際發(fā)生的結(jié)果。

兩個術(shù)數(shù)里身命的概念其實是一個意思。

那么回到八字里，

什么是身宮和命宮呢？

在《淵海子平》中，有“命寄卯身寄酉”。

這句話是什么意思？

八字源頭講過很多次。

特別是子平八字術(shù)的源流。

陳摶在華山聚集門人創(chuàng)子平術(shù)和紫微斗數(shù)，

這兩者實際是一起開創(chuàng)的。

子平術(shù)上承古老的鬼谷祿命之學。

在祿命學的演變中，

摻雜了不少式盤和星象的學問，

如六壬、七政四余。

其中的身命二宮是從七政四余演變而來，

（注：有說七政四余是印度占星術(shù)傳過來的，這里面文化交流中的歷史嬗變今后專文再敘。）

回到《淵海子平》的原文，

命身分別代表的是太陽和月亮的位置，

因為，卯和酉分別代表太陽和月亮的升起時間。

命宮為陽，代表太陽對命主的影響。

身宮為陰，代表月亮對命主的影響。

命宮和身宮的具體排法如下，大家可以參考也可以跳過，

用問真等八字排盤軟件一鍵輸出即可：

命宮是由命主的生月與生時來決定的。從子上起正月，逆查到生月。然后，從生月支上起生時，順查到卯位，看臨何地支，便是命宮的地支。命宮天干則看命宮地支在生月地支之前還是之后，之前從月干逆查，之后從月干順查，查到命宮地支位，便可定出命宮的天干。

身宮與“命宮”推排法大體相似，只是有順推與逆推之不同。命宮的推排法是從子上起正月逆推到本生月，然后將時支落在生月上順數(shù)至“卯”，卯所臨的地支即是命宮。而身宮也是從子上起正月，順推到本生月，再將時支落在生月逆推至“酉”，酉所臨的地支即是“身宮”。

這里主要講講起法的內(nèi)涵。

命宮從月柱起時柱，

是因為月份代表的是節(jié)氣，

節(jié)氣反應的是一年中日地之間階段性的距離，

所以月上逆推是求太陽在當月的位置，

時上順推到卯時求的是太陽在當日的日出位置。

那么身宮呢？

前面說過，命是陽為太陽的影響，

那么身是陰屬月亮的影響。

舉一反三即可，這里不再贅述。

解決了上述的身命兩宮的問題，

那么回到《金玉賦》原文，

就可以知道，

命局中代表自身根基的“身宮”被沖克，

說明原生環(huán)境難以依靠。

要么離開家鄉(xiāng)發(fā)展，要么家族助力薄弱，

需要靠自己闖蕩。

當然，很多命理學人認為這里的身宮是指日柱，

但實際上，淵海子平中已經(jīng)出現(xiàn)了身命兩宮，

那么身命兩宮名詞的指代就很明確了。

乾坤艮巽互換朝，好馳騁則心無定主

這里的乾坤艮巽是什么意思呢？

對應后天八卦四隅位，也就是四個斜角。

這四個位置，在十二地支正好是寅申巳亥四長生之地。

而寅申巳亥又多是四個驛馬星，

如果在八字中互相換沖，

自然多主四處漂泊，居無定所。

主要是因為這類人天生喜歡奔波折騰，

心思容易浮躁，也很難專注扎根。

但這類人如果找到自己適合的工作，

反而容易發(fā)達。

比如頻繁換工作、總想嘗試新領(lǐng)域的人，

命局就有這種特征。

古人認為這種命格適合跑動求財（如經(jīng)商、物流），

但不適合坐班和穩(wěn)定工作。

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