歷史是個任人打扮的小姑娘，你抹點(diǎn)桃紅，我涂點(diǎn)黛綠。

但有些人打扮太過分：羋月亂秦被洗成為秦犧牲，高湛也能從荒淫暴君洗成癡情種子。

荒誕的是，小說家的筆墨，讓白變黑、讓黑變彩，甚至有人被直接扒光徹底釘在恥辱柱上。

在南宋話本《楊家將》中，文人把王冼的罪過全扣在潘美頭上，還給他改名"潘仁美"，添上通敵賣?國、迫害忠良等十樁大罪。

百姓聽得解恨，卻不知真正的潘美是力挽狂瀾的戰(zhàn)神。

聽聞趙匡胤在陳橋驛被部下披上黃袍，潘美迅速做出回應(yīng)，帶兵站隊(duì)趙匡胤，成為北宋開國元勛。

他戰(zhàn)功彪炳，滅南唐時(shí)他親冒矢石，平南漢時(shí)他秋毫無犯。趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，唯獨(dú)留他鎮(zhèn)守邊關(guān)。

然而，這般人物，硬被寫成跪著給蕭太后遞降表的丑角。

那“害死楊業(yè)”的鍋，又是怎么扣到潘美頭上的？

公元986年，北宋雍熙北伐失敗，楊業(yè)（即楊令公）戰(zhàn)死。 從此，宋對遼的戰(zhàn)略徹底逆轉(zhuǎn)，由進(jìn)攻轉(zhuǎn)防御，再難翻身。

如果仔細(xì)看史料就會發(fā)現(xiàn)，真正的罪魁禍?zhǔn)资潜O(jiān)軍王冼，這家伙剛愎自用，強(qiáng)行命令楊業(yè)出擊，導(dǎo)致兵敗。

潘美作為主帥，雖有責(zé)任，但絕非主謀。 他勸王冼勿分兵；但大老板“以文制武”，他沒有決定權(quán)，也決定不了。

在楊業(yè)孤軍被困時(shí)，潘美派出的援軍被王冼強(qiáng)行調(diào)離； 最后，楊業(yè)孤立無援被俘，絕食而亡。

事后，宋太宗追責(zé)，王冼流放，潘美降三級。這一切，史書早把是非寫得分明。

可百姓看不到這些，也不愛看這些。

為啥非要黑潘美？因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治者需要“楊家將”，用他們的精神來激勵百姓抗金熱情，總得有個反派吧？

而潘美剛好和楊業(yè)之死沾了邊兒。

所以，《楊家將》帽子一扣，把潘美寫成大奸臣，楊業(yè)的死全賴他。

他滅南唐，善待李煜舊部的事，變成“勾結(jié)敵國”的罪證；

他勸趙匡胤善待周恭帝的往事，寫成“早有反心”的伏筆。

一個開國元勛，就這樣被小說家的筆改寫成跪著獻(xiàn)燕云十六州的丑角。

如果說潘美冤，那蘇定方簡直就是冤種的天花板。

《隋唐演義》里這位爺專干缺德事，放冷箭射死羅藝、坑殺少年英雄羅成。

但真實(shí)的蘇定方，15歲披甲上陣，隨父征戰(zhàn)；30歲率兩百鐵騎直搗突厥王帳；60歲掛帥西征，“前后滅三國，皆生擒其主”；

北擊頡利，西至咸海，東平百濟(jì)，南懾吐蕃，縱橫萬里，大唐疆域、聲威，在他手中推向極盛。

就是這樣一個讓西域諸國聞風(fēng)喪膽的戰(zhàn)神，卻在說書人的嘴里，成了暗箭傷人的卑鄙小人。

原因很簡單：戰(zhàn)神升級打怪太枯燥，觀眾愛看英雄被小人陷害的戲碼。

所以，清人為塑造沖突，在寫《說唐演義全傳》時(shí)跑偏帶節(jié)奏，把大功臣就變成了工具人、大反派。

為襯托包拯剛正，龐籍被丑化成奸佞；為彰顯諸葛睿智，周瑜淪為“心胸狹窄”的笑柄……

口耳相傳間，真相變得模糊。最可怕的是：當(dāng)謠言落地生根，跑贏真相時(shí)，連史官都無力挽回。

那為什么總會有人為故事改寫人生？這種標(biāo)簽化的誤解，在我們生活中是否也在悄悄上演？

是的，我們何嘗不是在重蹈覆轍。

一條斷章取義的朋友圈；一段刻意剪輯的視頻；甚至一句輕飄飄的“聽他說”，就能輕易否定他人半生努力。

讓一個人在輿論中死亡。當(dāng)我們津津樂道的吃瓜時(shí)，可曾想過，我們是否也活成了那個寫小說的人。

歷史可以被篡改，但現(xiàn)實(shí)中的傷害，往往連辯解的機(jī)會都沒有。