每年的4·23世界日，除了讓大家更關(guān)注閱讀這個事情，也是各大電商平臺圖書促銷的重要時間。每年大象都會準(zhǔn)備書單推薦給大家，今年自然也不例外，準(zhǔn)備了不同類型的書推薦給大家，可以提前加購，價格劃算的時候統(tǒng)一結(jié)賬。

物品、權(quán)力與歷史：拉丁美洲的物質(zhì)文化

聊拉美的書本來就少，能聊拉美物質(zhì)文化的更好，更不要說好的書。這本書以往對于拉丁美洲的關(guān)注多聚焦于政治、思想角度，本書則圍繞食物、衣著、住所和城市規(guī)劃等物質(zhì)生活的核心內(nèi)容，重新審視了該地域過去五個多世紀(jì)的發(fā)展變化，并從物品角度出發(fā)提供了新的歷史分期方式：

前哥倫布時代的自給自足的物品世界；16世紀(jì)歐洲入侵后的“接觸物品”時期；16世紀(jì)70年代起的“文明化商品”時期；19世紀(jì)拉美大部分地區(qū)獨(dú)立后的“現(xiàn)代化商品”時期；20世紀(jì)初開始的“發(fā)展中商品”時期；20世紀(jì)70年代至今的“全球化商品”時期。

為觀照拉美近現(xiàn)代歷史提供新的視角和路徑，這種方式是近年比較有意思的歷史分析思路。

物質(zhì)文化在拉丁美洲這種殖民和后殖民過來的國家是一個非常復(fù)雜的話題，因為需要從兩個，甚至三個視角來看待物質(zhì)參照物。在這些社會中，權(quán)力和時尚的參照物往往是由外國人確立的，殖民地或國家內(nèi)人們的地位和聲望則受到階級和種族拼圖的強(qiáng)烈影響，而階級和種族的磋商由于其模糊性而變得更加重要。

比如食物和衣著在前殖民時代和我們想的完全不一樣，從各種物質(zhì)的變化我們可以看到四個相互交織的主題貫穿了過去五個世紀(jì)拉丁美洲物質(zhì)文化和消費(fèi)的發(fā)展：供應(yīng)和需求；消費(fèi)與身份的關(guān)系；儀式對于消費(fèi)的重要性；以及殖民與后殖民權(quán)力在消費(fèi)中的關(guān)系。

中國政治制度史綱

嚴(yán)耕望先生的經(jīng)典作品之一，這是嚴(yán)耕望先生的多位學(xué)生據(jù)收藏于香港中文大學(xué)圖書館之嚴(yán)先生的授課講義，整理成這部《中國政治制度史綱》。

在一定程度上彌補(bǔ)了嚴(yán)耕望先生沒有一部完整的中國政治制度史的術(shù)界憾事，《中國政治制度史綱》雖為嚴(yán)先生為香港中文大學(xué)學(xué)生授課撰寫的講義，然已足見先生于中國政治制度的思考與研究，亦是嚴(yán)先生唯有的一部從上古至清代，完整論述中國政治制度的專著。

因為這個學(xué)術(shù)話題不屬于顯學(xué)，所以版本都比較少，大象選的這個版本是采用豎排繁體排版。

在標(biāo)點符號上也采用傳統(tǒng)樣式，措辭屬于半文白，閱讀上需要一定的文字基礎(chǔ)。

排版總體來說比較疏松，所以閱讀難度不算高，就算少看豎版的讀者也能接受。算是研究中國古代政治制度的必讀書目，有興趣的可以關(guān)注一下。

大英帝國的興衰

這本書來自日常被罵的斯坦威系列，主打的就是一個淺顯和流水賬。雖然那樣說，但是書的裝幀和紙張都是不錯的，比很多水書要更花心思。不過封面的英國皇家徽章（也是泛義的英國國徽）采用的是1837-1952的版本，可以說是大英帝國最強(qiáng)盛的一百年的版本。

書中以時間線將英國劃分為8個主要?dú)v史階段，展現(xiàn)了英國從史前時期到中世紀(jì)、近代早期、喬治王朝統(tǒng)治時期再到維多利亞時代及20世紀(jì)后的多彩風(fēng)貌，將英國的興衰變遷逐一揭示。

從書上我們可以知道其實英國在史前是和歐洲大陸連在一起的，正如黃種人跨過白令海峽到達(dá)北美一樣，英國迎來了凱爾特人的時代。

這也多少決定了后面幾千年英國和歐洲之間的羈絆。

往后從羅馬人，盎格魯人，撒克遜人伴隨著戰(zhàn)爭融合成為大不列顛的共同民族群體。

失去北美其實也一定程度上促進(jìn)了英國后來的崛起——工業(yè)革命，成就維多利亞時代。再到二戰(zhàn)后英國僅僅保留了大不列顛和北愛爾蘭地區(qū)，英國的歷史其實一個小國到大國的奮斗史。

風(fēng)雨平生 馮其庸口述自傳

因為大環(huán)境影響，目前自傳類圖書可以說是越來越少了，至于是不是真的難得，是不是真的值得一讀，就見仁見智。本書為著名文史學(xué)家馮其庸先生口述，由國家圖書館中國記憶項目中心錄音后轉(zhuǎn)換成文；經(jīng)傳主五次修改、最終定稿，并附加大量彩色、黑白圖片。本書文筆生動，深入淺出，圖文并茂，是一部韻味悠長的口述自傳，更是一幅真實再現(xiàn)中國近百年社會變遷的歷史長卷。

怎么說呢，商務(wù)出版社的優(yōu)點和缺點這本書都齊了，封面不錯，封底讓人恨不得撕下來。

真心希望出版社可以重視一下這個問題，雖然說現(xiàn)在的書都一般都是塑封的，看不到里面的內(nèi)容，但是也不用印在封底啊。

馮其庸，1924年生，江蘇無錫人，教授，知名學(xué)者，紅學(xué)家。歷任中國人民大學(xué)講師、副教授、教授，中國藝術(shù)研究院副院長，紅樓夢研究所所長，中國紅學(xué)會會長，《紅樓夢學(xué)刊》主編，中國戲曲學(xué)會副會長，中國人民大學(xué)國學(xué)院院長、中央文史研究館館員等。

主要著述，除以《紅樓夢》研究著稱于世，尚涉歷史、國學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、考古、文物鑒定收藏等諸多領(lǐng)域。其文章、專著、詩詞、評批、文獻(xiàn)加工整理，以及書信、收藏、繪畫、攝影等，均收入三十五卷本《瓜飯樓叢稿》和十五卷本《瓜飯樓外集》。

至于書中的內(nèi)容，就等大家自己看了自行判斷吧。

珍珠在蒙古帝國：草原、海洋與歐亞交流網(wǎng)絡(luò)

這是一本有關(guān)政治，歷史和貿(mào)易的書。雖然珍珠對于我們的印象是珍貴，可是在歷史觀念中珍珠真的不是一個重點，可能珍珠的藥用價值反而更受重視。

從封面我們就能看出蒙古時期對珍珠的愛，這個其實也一定程度上影響了后來清朝的朝珠。珍珠的特別之處，最吸引人類的特質(zhì)是它的光澤、反射率與透明度。這些獨(dú)特的光學(xué)性質(zhì)與珍珠的晶體結(jié)構(gòu)和球狀外觀相關(guān)。晶體結(jié)構(gòu)本身散射光，而球狀外觀使其反射的光芒看起來像是從珍珠內(nèi)部發(fā)出的。

比如這個投機(jī)取巧的橋段，就是利用了珍珠的特性。而從珍珠這個名字我們也能看住對這種物質(zhì)的“珍視”。

珍珠的貿(mào)易可以說是海上絲綢之路的重點交易物之一，作者托馬斯·愛爾森檢視了珍珠作為奢侈品和政治投資對于蒙古帝國的重要性（從帝國1206年建立，歷經(jīng)前所未有的擴(kuò)張，到1370年分裂和衰落），由此追溯北方草原地區(qū)與南方海洋之間形形色色的文化和商業(yè)往來。

在本書中，愛爾森首先聚焦于珍珠的獲取、呈現(xiàn)、再分配和政治上的重要性，以此顯示形成如此廣大的游牧帝國的過程中，如何要求對于尊貴商品的大量積聚、管理和移動，以及這一進(jìn)程如何導(dǎo)致一種大陸性規(guī)模的新消費(fèi)制度的生成。

元史因為其特殊性，研究者偏少，關(guān)于這方面的著作也不多，這本透過珍珠貿(mào)易來了解元史的書值得一看。

混知漫畫·漫畫中外歷史對照

最后說一本漫畫，來自二混子的團(tuán)隊。按照時間線，精選200個歷史課本知識點與重大歷史事件做成一本書。

而且是一本非常長的書！

這個長可不只是5000年的事件長度，更是物理意義上的長。

“奏折”的方式展開，足足有五米長，從良渚文化到新中國成立，從蘇美爾文明到北約成立，有著時間的上下對照，讓我們對歷史能有更立體的感知。

不論是大人還是小孩，都是不錯的讀物。

最后還是那句話，跟大象一起讀好書，好讀書，讀書好！