誰人得似張公子

Who Could Rival Master Zhang

張大箴個展

Zhang Dazhen Solo Exhibition

2025.5.3-7.6

策展人:付曉東

Curator: Fu Xiaodong

地址：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路四號798藝術(shù)區(qū)中一街 空間站

Address：Space Station, No.4 Jiuxianqiao Rd, 798 Art District, Beijing

“誰人得似張公子”張大箴個展于2025年5月3日下午在798藝術(shù)區(qū)空間站開幕。中國美協(xié)副主席、中國國家畫院院長、中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師劉萬鳴，中國文藝志愿者協(xié)會副主席、中國畫家畫院美術(shù)館原館長、中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師何加林，中國畫學(xué)會副會長、中國美協(xié)中國重彩畫研究會會長、中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師許俊，中央美院中國畫與書法學(xué)院原院長、博士生導(dǎo)師岳黔山，國家博物館書畫院原院長、中國美協(xié)理事劉罡，中國美院教授、博士生導(dǎo)師張谷旻，中國國家畫院研創(chuàng)規(guī)劃處處長、中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師袁學(xué)軍，國家博物館書畫院主題創(chuàng)作研究所所長、中國美協(xié)理事石峰，中央美院科研處處長、教授、博士生導(dǎo)師于洋，中國藝術(shù)研究院中國畫院副院長、博士生導(dǎo)師曾三凱，中國美術(shù)館研究員魏祥奇，首都師范大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師張煜，民族文化宮民族畫院（國家民族畫院）綜合部主任杜武杰，北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教師、碩士生導(dǎo)師王墉，湖北美院中國畫學(xué)院教師王玉曉，北京印刷學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教師黃勤，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教師包雪蕾，榮寶齋紀(jì)委書記、副總經(jīng)理李春林，榮寶齋書畫一部經(jīng)理李德良，以及張大箴的師友、觀眾等百余人出席展覽開幕式。開幕式由此次展覽的策展人付曉東主持。

此次展覽的策展人付曉東在介紹策劃此次展覽時說：“張大箴的創(chuàng)作形成了獨特的個人語言風(fēng)貌，既有傳統(tǒng)扎實的筆墨功力，又不乏探索和創(chuàng)新的勇氣，是90后水墨青年藝術(shù)家中個性鮮明，語言面貌成熟的代表?！?/strong>

卓鶴君先生為此次展覽題寫了展名。他評價張大箴：“其在傳承發(fā)展上大膽呈現(xiàn)當(dāng)下性，畫面的處理做了多方面的嘗試，使得作品有新的視覺感?！?/strong>

開幕式后舉行了學(xué)術(shù)研討會，與會的專家學(xué)者對張大箴的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)了認(rèn)可，并給予頗高的評價，希望他在今后的創(chuàng)作上繼續(xù)堅持走下去，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。

藝術(shù)家：張大箴

開幕式現(xiàn)場

中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國國家畫院院長、中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師劉萬鳴先生致辭

中國文藝志愿者協(xié)會副主席、中國畫家畫院美術(shù)館原館長、中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師何加林先生致辭

中央美術(shù)學(xué)院中國畫與書法學(xué)院原院長、博士生導(dǎo)師岳黔山先生致辭

（從左至右）石峰：國家博物館書畫院主題創(chuàng)作研究所所長/中國美協(xié)理事/袁學(xué)軍：中國國家畫院研創(chuàng)規(guī)劃處處長/中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師/曾三凱：中國藝術(shù)研究院中國畫院幅院長/博士生導(dǎo)師/劉罡：國家博物館書畫院原院長/中國美術(shù)家協(xié)會理事/許?。褐袊媽W(xué)會副會長/中國美術(shù)家協(xié)會中國重彩畫研究會會長/中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師/劉萬鳴：中國美術(shù)家協(xié)會副主席/中國國家畫院院長/中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師/岳黔山：中央美術(shù)學(xué)院中國畫與書法學(xué)院原院長/博士生導(dǎo)師/何加林：中國文藝志愿者協(xié)會副主席/中國畫家畫院美術(shù)館原館長/中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師/于洋：中央美術(shù)學(xué)院科研處處長/教授/博士生導(dǎo)師/張谷旻：中國美術(shù)學(xué)院教授/博士生導(dǎo)師/張大箴：藝術(shù)家/付曉東：空間站創(chuàng)始人、策展人、藝術(shù)家/魏祥奇：中國美術(shù)館研究員

人化的自然

——關(guān)于張大箴個展

空間站很榮幸的舉辦張大箴的首次個展。他出身于杭州的繪畫世家，從小得天獨厚，耳熏目染，中國美院山水專業(yè)本科畢業(yè)后，在北京讀的何加林老師的碩士，又是卓鶴君老先生的博士生高徒，現(xiàn)在廣州美院國畫系任教。張大箴的創(chuàng)作形成了獨特的個人語言風(fēng)貌，既有傳統(tǒng)扎實的筆墨功力，又不乏探索和創(chuàng)新的勇氣，是90后水墨青年藝術(shù)家中個性鮮明，語言面貌成熟的代表。

“誰人得似張公子”張大箴個展 | 討論會現(xiàn)場

水墨作為一種傳承千年，本身具有中國性身份的藝術(shù)媒介，一直是中國當(dāng)代藝術(shù)中重要的組成部分。關(guān)于水墨的劇烈變革伴隨著八十年代開啟的八五運動，應(yīng)運而生的谷文達(dá)、楊詰昌所代表的活躍于世界舞臺的作為當(dāng)代藝術(shù)的水墨創(chuàng)作，國內(nèi)聲勢浩大的抽象水墨運動，以及一系列在此思潮背景下的新文人畫，新學(xué)院派，新工筆等等層出不窮的當(dāng)代的水墨創(chuàng)作樣態(tài)。在傳統(tǒng)傳承與現(xiàn)當(dāng)代觀念的相互沖突下，水墨藝術(shù)在傳承、發(fā)展、變革之間，衍生出了各種不同的路徑。在眾語喧嘩之中，完全西化和照抄西方樣式，已經(jīng)成為一個略帶否定性的樣態(tài)。在挖掘本土特點與開拓當(dāng)代性認(rèn)知之間，如何尋找出理想路徑是依然需要解決的問題。當(dāng)透徹的研究了傳統(tǒng)中筆墨經(jīng)典的十八般武藝之后，水墨還能怎樣？張大箴就是這樣一個典型的個案。

展覽現(xiàn)場

1115

紙本設(shè)色 Ink and color on paper 33x66cm 2025

方形贊歌 The Square Anthem

紙本設(shè)色 Ink and color on paper 33x66cm 2025

展覽現(xiàn)場

眼下的綠與芭蕉無關(guān)

The Green Before Me, Not of the Banana Plant

紙本設(shè)色 Ink and color on paper 33x66cm 2023

“我該怎么辦”“我也不知道我該怎么辦 "

"What Should I Do?" "I Don’t Know Either."

紙本設(shè)色 Ink and color on paper 33x66cm 2023

從一個藝術(shù)學(xué)徒到藝術(shù)家的轉(zhuǎn)變是潛移默化的，對本人來說是一種自然而然，其實是一個巨大的潛意識的積累之后的發(fā)芽，和持之以恒的茁壯生長。在一個厚重的傳統(tǒng)重鎮(zhèn)之中，則更需要勇氣，尤為不易。這棵逐漸變異的小苗，在讀研階段初見端倪，在讀博階段愈發(fā)完善。在寫生中，紛繁蕪雜的細(xì)節(jié)和目不可及的層層疊疊的空間，逐漸被打散、解構(gòu)，重組，從新以一種畫面自身的秩序排列在畫紙之上。讀碩期間，何加林的線面分割思維與錯綜變化的筆墨語言影響了大箴對于筆墨當(dāng)代性的探索。讀博期間，卓鶴君對山水空間的實驗性以及山水哲思的抽象表達(dá)，激勵了大箴對山水畫的大膽求索?；谶@一脈師承體系，大箴畫面的抽象化處理，大面積使用點線分割與色彩融合，發(fā)展出了獨具個人特點的畫作面貌。

中國藝術(shù)史隨著理論體系的研究，不斷向著社會學(xué)、考古學(xué)的跨學(xué)科意識擴(kuò)展，但是核心的文人畫體系的高峰依然是筆墨語言的完善體系。藝術(shù)家們面對這些已有的思維體系和創(chuàng)作路徑，個人意志的判斷和選擇，抉定著藝術(shù)實踐的鋪陳展開。張大箴屬于迎難而上的典型。他的博士論文寫的是《清初山水畫技法研究》，把最盛產(chǎn)繪畫文獻(xiàn)的年代的畫史、畫論、畫譜、畫跋等深入研究，將論調(diào)高遠(yuǎn)的理論轉(zhuǎn)化成為可以實踐的方法，從各種蛛絲馬跡處入手，研究他們是“怎么畫出來的？”這是他在探索古人畫作過程中破解千古謎題的指南攻略，程式化一覽手冊，文人畫規(guī)范全集。也反映了他對象化古人的一種方式，將其作為一種可以破解，可以選擇，可以抵達(dá)的武備技能庫里其中的一種?？梢栽谒漠嬜髦锌吹街?，他對古人的山石法、樹法、云水法和章法，研究充分，即使用最苛刻的傳統(tǒng)技法的評價體系中去判別，亦可以無懈可擊。

對于空間的特殊經(jīng)驗，是大箴早期實驗的起點。寫生是他的創(chuàng)作方式，也是生存方式。通過朝向外部事物的觀看，他重新賦予了空間秩序，并通過物之表象之間不同肌理的變化著重建構(gòu)了空間之中物與物之間的關(guān)系?？臻g中的建筑，隨著人身體的運動不斷的錯位和轉(zhuǎn)移，建筑和樹木的表象互相外在，互相并列，互相擠壓，如同外部世界四面八方的涌來。人的全部感覺，不僅五官感覺，還有精神感覺，都是由于對象的存在而產(chǎn)生。大箴的畫抓住了這種“人化的自然”，一種身體的認(rèn)識，感覺化自然，而非客觀的自然。畫面中神經(jīng)般的樹枝纏繞，絲絲縷縷，堆疊亭臺的超現(xiàn)實空間組合，帶有空氣感的斑斕的色彩關(guān)系，密集層疊的潮濕瓦片，斑斑點點的偶然苔痕，是對此時此地環(huán)境的獨特體知和切膚之感。在表達(dá)現(xiàn)象和純形式的時候，是潛藏在人的靈魂深處的一種技術(shù)。我們?nèi)魏螘r候都很難從自然手中獲得破解的機(jī)關(guān)，把它無所遮蔽的擺在眼前。大箴試圖把那些偶然的可用，生命的痕跡，粗糙的存在，從隱蔽的狹隘處解放出來，變得可感而澄清，變成一種上手狀態(tài)的空間。他亦用一些只有針對他自己有意義的詞句為他的繪畫命名《肺腑之言，實屬心胃》、《我吃完的冰棒總會掉在畫眼上》、《你的毛衣卡在墻角與墻角之間》，使原初空間不再是客觀空間，而是由我的使用操作和上手狀態(tài)決定，成為一種彰顯著人的存在的實踐空間，也使空間成為一種身體圖示。

經(jīng)過十年的精心錘煉，思維密集型的大箴融合了對傳統(tǒng)的基礎(chǔ)以及對畫面本體語言的出人意表的探究，已經(jīng)形成了一套完整的個人繪畫語言系統(tǒng)。他大量使用日本巖彩畫的顏色，卻如同傳統(tǒng)規(guī)范的墨法一般層層渲染，駐留筆痕，使顏色厚重而流動，豐富而透明。再襯以有筆有墨的鉤提點染，神經(jīng)質(zhì)的線條穿梭其中。各種色階的橙紫對比，紅綠對比，代替了墨色呼應(yīng)，響亮而不失雅致。畫面布局巧妙的運用相間法和互稱法，使方寸之間變化錯綜，光影流動，琳瑯滿目。畫面中充滿了理性的對比關(guān)系，和諧韻律的氛圍節(jié)奏，其中的最動人處既是他以筆墨為媒介對自然的人化，把感覺化為點掇而成的幾筆點葉，幾塊瓦片，或者幾棵樹之間具體而微的偶然性的特殊關(guān)系。他用粉紅、藍(lán)紫、橙黃等顏色大面積填染背景，使畫面中充滿細(xì)節(jié)的苔痕、樹干、草地、亭臺如同寶石一般鑲嵌在畫間，璀璨奪目，宛如此刻當(dāng)下的感知。

付曉東2025.4.21于杭