說(shuō)起來(lái),司馬紹和司馬衍這父子倆還挺相似的:
都年少聰明,即位后都想有所作為;
都深陷于門閥士族及權(quán)臣的博弈漩渦中;
都試圖身體力行恢復(fù)民生維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定;
都早早離開(kāi)人世并且遭遇權(quán)力交接的困境。
這對(duì)父子共同勾勒出東晉早期皇權(quán)掙扎的縮影:在士族門閥政治的桎梏之下,“弱帝強(qiáng)臣”的局面無(wú)可避免。
342年,五歲即位、原本有著雄心壯志的“書(shū)法皇帝”司馬衍病死,終年二十二歲。
司馬衍臨死前,他的兩個(gè)兒子司馬丕和司馬奕都還在襁褓之中,完全沒(méi)法繼位,就算繼位也面臨“主少國(guó)疑”的極大風(fēng)險(xiǎn)。
為了避免皇權(quán)被其他士族掌控,在舅舅庾冰(庾亮的另一個(gè)弟弟,當(dāng)時(shí)處于執(zhí)政地位)的建議下,司馬衍把帝位傳給了自己一母所生并且已經(jīng)成年的二十歲的弟弟司馬岳,史稱晉康帝。
司馬岳最早是被封為吳王,后來(lái)改封為瑯邪王,再后來(lái)又被任命為散騎常侍,加任驃騎將軍,即位皇帝之前還擔(dān)任著侍中、司徒。
“兄終弟及”即位皇帝后,司馬岳大赦天下,并分封司馬衍的兩兒子司馬丕和司馬奕分別為瑯邪王和東海王(司馬丕和司馬奕后來(lái)分別即位晉哀帝、晉廢帝,這是后話)。
司馬岳雖然是成年即位,但本質(zhì)上是權(quán)臣操控的結(jié)果,實(shí)際權(quán)力被舅舅庾冰、庾翼等庾氏外戚壟斷,重要的決策依賴于士族支持,皇權(quán)形同虛設(shè)。
也許是因?yàn)檎伪ж?fù)無(wú)法施展,轉(zhuǎn)而在其他方面尋求平衡,司馬岳經(jīng)常舉辦各種文人雅集,積極推動(dòng)士人參與文化活動(dòng),他自己的書(shū)法造詣也很深厚,可以說(shuō)也是一位“書(shū)法皇帝”。
他的代表作《陸女帖》,風(fēng)格“勁力外爽,古風(fēng)內(nèi)含”,將東晉書(shū)法藝術(shù)推向新高度,被收錄在中國(guó)最早的一部匯集各家書(shū)法墨跡法帖、被譽(yù)為中國(guó)法帖之冠和“叢帖始祖”的《淳化閣帖》里,是后世書(shū)法研究的重要范本之一。
344年,也就是司馬岳即位的第三年,他也因病匆匆而亡,年僅二十三歲,只比哥哥司馬衍多活了一歲。
盡管司馬岳曾經(jīng)下令要減輕徭役和賦稅,鼓勵(lì)開(kāi)墾農(nóng)田、興修水利設(shè)施,以提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,但由于在位時(shí)間太短,并且朝政一直被外戚庾氏把控,這些政策實(shí)際上并未真正落實(shí)。
他想通過(guò)提拔外戚褚裒(皇后褚蒜子之父)來(lái)制衡庾氏,進(jìn)而削弱門閥勢(shì)力,但收效甚微。
他支持庾翼的北伐計(jì)劃,希望能借此重振皇權(quán),結(jié)果卻因突然病逝而未能實(shí)施。
可以說(shuō),除了書(shū)法成就耀眼于世之外,司馬岳在政治成就上沒(méi)有什么可圈可點(diǎn)之處。
司馬岳死后,庾氏出于私心,為了能夠繼續(xù)把控朝政,反對(duì)由司馬岳的兒子即位,而是建議由司馬睿的幼子、曾經(jīng)和司馬紹爭(zhēng)奪過(guò)皇位的會(huì)稽王司馬昱作為新君人選。
司馬昱是司馬衍、司馬岳的叔叔輩,按說(shuō)是根本沒(méi)有機(jī)會(huì)登基的。一旦能夠在庾氏的運(yùn)作下登基,自然會(huì)投桃報(bào)李,對(duì)庾氏感激涕零,進(jìn)而方便他們?cè)俅握茩?quán)。
但庾氏這一次的如意算盤落空了,他們的建議受到了以宰相何充為代表的其他世族勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì),理由很充分:司馬岳又不是沒(méi)有兒子,為什么要搬出皇叔來(lái)即位?
而且,司馬岳在臨終前,已經(jīng)立了兩歲未滿的兒子司馬聃為皇太子,皇帝駕崩,太子繼位,順理成章,天經(jīng)地義。
于是,司馬岳一死,何充等人就搶先發(fā)布“遺詔”,擁戴兒皇帝司馬聃登基,史稱晉穆帝。
由此,東晉再度陷入外戚與權(quán)臣輪番操控朝政的循環(huán)當(dāng)中。
當(dāng)初司馬衍在臨死之前,就是為避免“主少國(guó)疑”、皇權(quán)式微,才同意掌控朝政的庾氏的建議,把帝位傳給了弟弟司馬岳。
誰(shuí)能料到,僅僅兩年之后,司馬岳又一次面臨“主少國(guó)疑”的局面,真是人算不如天算。
司馬岳短暫的一生,可以簡(jiǎn)單歸納為:“大喜”(皇帝哥哥突然死亡,藩王弟弟意外當(dāng)上皇帝)、“大悲”(當(dāng)上皇帝不到三年,結(jié)果意外病死)、“心有余”(當(dāng)皇帝時(shí)有過(guò)一些施政方略)、“力不足”(一直受外戚操控,施政方略收效甚微),可謂時(shí)也、命也、運(yùn)也!
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